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你好，老朋友

Best whishes for you

董辰生，原名秉宸，1929年生于河北豐潤。1948年投身軍旅，曆任第四野戰軍後勤部《後勤報》社、中南軍區政治部《戰士報》社、總政治部《解放軍報》社美術編輯。中國美協第三屆、第四屆理事，中國連環畫研究會第一屆、第二屆理事。擅長中國傳統水墨人物畫，儒、釋、道畫，也是其涉獵的創作範圍。作品有連環畫《地道戰》、《董存瑞》、《黃繼光》、。作品獲全國連環畫二等獎，全軍美展優秀獎。出版有《董辰生京劇人物畫集》、《董辰生戲曲畫》等。

看他的文章│會上瘾

曾連續兩屆當選為中國美術家協會理事的董辰生，在群星璀璨的當代中國畫壇享有很高聲譽。在他的筆下，無論是少數民族水墨人物、京劇人物、曆史人物，還是佛畫，均布局清新、形神兼備、筆墨酣暢、姿态萬千，為中外收藏家所推崇和珍愛。循着他半個多世紀探索和創作的軌迹，我們不難發現，那一連串閃光的記錄，總是伴随着他自強不息的執著追求而譜寫的。

1996年夏天，為籌辦“紀念唐山抗震20周年書畫展”事，我拜訪了北京十幾位唐山籍書畫家，董老是必訪的一位。當時他慷慨地畫了一幅4尺宣紙的《獻酒圖》奉獻給家鄉展出。2001年秋天，又是一個豐收的季節，當霜葉染紅北京香山的時候，我又一次叩響了位于海澱區車道溝8号院董老的房門。他滿頭銀發，腰闆挺直，思維敏捷，談笑風生，依然是一副“樂天派”的神态。鄉親鄉親，見了老鄉格外親。在一間不太寬敞的客廳裡，幹了20多年紡紗輔助工的嫂夫人熱情地為我們沏茶倒水，董老則忙活着在送給我們的《董辰生畫選》上簽名。我們的話題就是從這畫冊開始的。

“1986年離休，是我繪畫生涯中的第二次解放。一個人從工作崗位上退下來，原來牽制創作的一些條條框框被淡化了，人際關系也簡單多了，可以按照自己的想法安排時間了”。說到這裡，他從書廚裡搬出一摞畫冊，有《董辰生速寫》、《董辰生京劇人物畫集》、《董辰生古今人物畫集》、《佛畫世界》等10來本專集。他邊翻閱邊說：“你看，這些集子大多是我退下來以後出版的，總的感覺是不滿意。造型藝術是一門遺憾的藝術。每當我完成一件作品或是出版了一本集子，自己雖然盡了力，但總覺得那隻能代表當時的水平。回過頭來一看，還是留下不少遺憾。藝術無止境，遺憾也是無止境的。積極的遺憾是一種動力，隻有在遺憾中奮起，才能達到一種新的境界”。

永不停步，自強不息。開啟心智的話語，字字珠玑，句句流彩。這是對藝術的哲思，是對人生的感悟，是他對半個多世紀不懈追求的诠釋。

董辰生1929年出生于豐潤縣稻地鎮（今屬豐南區）。父親是一位民間畫師，既塑佛像，又畫佛畫。在他3歲時，父親帶領全家遷居秦皇島，辦了一間畫店。6歲時，董辰生到私塾就讀，讀書之餘，他便看父親塑像、畫畫。起初是站在旁邊，手持彩盤觀路數，不久便忍不住，常與父親争畫筆。因家境窘困，父親怕他糟踏紙墨，常被父親厲聲呵斥。董辰生無奈，隻得用心記住父親如何落墨，如何勾畫，夜裡再蹑手蹑腳來到畫室偷偷塗鴉，有時竟畫到三更半夜。10歲練習寫意山水時，他便知道了“丈山、尺樹、寸馬、豆人”等淺顯的構圖原理。由于天資聰穎，勤奮刻苦，畫藝疾進。14歲那年，他畫了巨幅《鐵扇公主》電影廣告，使他在秦皇島名聲大噪，被人稱為“神童”。不久，父親謝世，全家的生計一下子便落在他的肩上。迫不得已，董辰生隻得擺攤賣藝。在鬻畫之餘，他還幹過拉大鋸、跑洋車、扛麻袋、刷油漆等雜活。社會底層的生活，使他在屈辱中懂得了人生，錘煉了他勤奮堅毅、自強不息的性格。

1948年，在平津戰役隆隆的炮火聲中，他投身軍旅，随解放軍南下。他一路打仗，一路采訪、辦報紙，經豫、鄂、湘、粵，直到解放海南島。兩年後，他從一名“文印員”擢升到報社美術編輯。但他畢竟沒有受過嚴格、系統的美術教育和訓練，困難可想而知。他不服輸，不退縮，發揮自己的優勢，拜畫壇巨擘、名篇佳構為師，并以超乎尋常的耐心和毅力，從速寫開始，培養自己默寫和形象概括的能力，努力掌握繪畫規律和提高造型能力。他利用當記者的有利條件，抓緊時間，馬不停蹄，從北國小鎮到海南椰林，從藏區氈房到延邊小溪，到處留有他的足迹。董辰生曾抄錄白石老人的一枚閑章“癡想以繩系日”句懸于床頭，以用繩子拴住太陽不讓時光溜走的緊迫感激勵自己。十數年下來，他的速寫稿已盈箱累櫃，成千逾萬，終于練就了放筆直取、倚馬可待的真功夫，實現了從“神童”到“美術編輯”的根本性轉變。

在董老的畫冊裡，京劇人物畫占有很大的比重。他以最簡練的筆墨，捕捉人物一刹那的身姿，把遊移流動之态，化為永恒凝固之美。《貴妃醉酒》抓住楊玉環展腰舒袖、揚眉回眸的瞬間，寫盡了絕代佳人寒宮莺咽，醉态曼妙的凄楚。《金玉奴》将玉奴的嬌羞癡情，老父的幽默練達，特别是莫稽生活上的饑寒交迫、心理上的貪婪兇殘刻畫得淋漓盡緻。《打焦贊》把楊排風英姿飒爽，焦贊跌坐地上，又羞又惱卻又無可奈何的神态躍然紙上……我雖然不懂京劇，但仍為畫中人物的悲歡離合、喜怒哀樂所感染。這一幅幅精美的畫面，絕不是對舞台原形的簡單摹寫，而是畫家在揣摩人物内涵的基礎上的再創作。董老說：“我喜歡京劇。解放前的秦皇島有3個戲園子，1個露天戲場。我家左鄰右舍好多是唱戲的。他們演戲，我免費看戲，久而久之深受感染。我了解演員的生活，不僅是他們的舞台生活，還有他們的現實狀況。有些老藝人，當他們倒了嗓兒，染上大煙瘾，或是過了藝術青春期，生活是很坎坷、很艱難的。有不少人窮困潦倒，境況很慘。因為我對演員的了解是立體的，是活生生的，所以，畫出來的舞台人物，就不是一般的舞台畫，而是有血有肉，是介入生活的”。這裡面包含着對人生的體悟，也包含着深厚的生活和文化底蘊的積澱。

與京劇人物畫相媲美的是少數民族水墨人物畫，這在他的畫冊裡形成了一道靓麗的民俗風景線。與衆不同的是，在每一幅畫下面，都配有一篇董老親自撰寫的介紹該民族的傳說故事、舞蹈服飾、風土人情方面的短文。在長期的記者生涯中，他到過雲南、貴州、四川、湖南、新疆、西藏，幾乎走遍了每一個少數民族聚集區。這使他有機會深入到傣寨瑤鄉、苗寮藏包，和少數民族兄弟生活在一起，熟悉他們的起居坐卧、舉手投足、一颦一笑，因而表現起來也就得心應手。在他筆下，不論是《姑娘追》、《潑水節》、《葡萄熟了》、《燭光舞》，還是《踏歌行》、《長鼓舞》等，每一瞬間都是極精彩的畫面，每一場景都是靜态美與動态美的結合。他的畫，被行家譽為“抒情詩，輕音樂，美的贊歌”。

說到佛畫，董老顯得十分興奮。這是他離休後闖入的一個新領域。如果說他6歲從父學習佛畫，是興趣使然，不過借以糊口而已，而此時的佛畫則是藝術追求上的升華，是他的藝術表現從大開大阖向靜谧平和風格的巨大轉變，是從外在形式美向内在含蓄美、神秘美的深層開掘。離休後，本該頤養天年的董老花費十數年時間，潛心研讀佛學史和佛教有關的經典著作。他深谙佛教教義的真谛和佛教美術的法度，并從這兩個層面發揮最燦爛的想象，為我們捧出了沉甸甸的《佛畫世界》。其中收錄的70餘幅藝術精品，有的筆墨沉雄，遒勁有力；有的用筆婉約，輕盈若飛；有的華美奇妙，極盡浪漫，真是千變萬化，匪夷所思，為中國畫開辟出一個新的天地。

同董老交談，如沐春風，時間過得真快。臨别，當我提及上次拜訪時他為我的題詞“沖而不盈”時，老人笑笑說：“《易經》裡有一句話叫‘水流而不盈’，意思是水流進容器而不外溢。如果用在學問上，即‘學而後知不足’也”。聽了董老這一席話，我頓開茅塞，感慨萬分。這不正是他璀璨人生的真實寫照嗎！

啊！董辰生，一位多麼令人崇敬的老畫家。

（寫于2001年9月）

（圖文來源《翰墨春秋六十家》作者劉士裕，版權歸原作者所有）

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