随着人們的生活水平日益提高，玉石投資市場越來越受歡迎。作為最早的中國五大名玉和田玉，更是成為投資市場的亮點。和田玉收藏分為現代和古代的和田玉收藏。在大多數人的眼裡，和田玉收藏價值的老更，事實并非如此。

　　收藏專家學者認為，不論是收藏新的還是老的和田玉器，都要重要依據學生作品的材料以及是否上乘，做工是否可以精細到位，涉及文化内涵發展是否高雅來判斷。如果一個收藏古和田玉器還要加上兩點：保存完好、人文社會曆史研究價值高。也就是說，選擇要收藏的和田玉器時，玉器原材料企業是否上乘、做工是否通過精細才是中國玉器收藏的重中之重。古玉器相對于我國現代玉器來說，唯一能給收藏市場價值加分的就是提高人文主義曆史教育價值，并且是在具備一些其他經濟條件的前提下。如果沒有一件和田玉器藏品具有的人文精神價值要求很高，但是玉材很差，或者雕工很差那就根本不具備收藏價值。

收藏和購買和田玉，不要盲目跟風，用最少的錢買最有價值的和田玉。 除了确定和田玉的質量外，設計和生産水平也是關鍵。 另外，盡量買名著，這個名著不用古代，現代的作品欣賞比較快。

未來和田玉器市場必然會出現新的波動。未來的和田玉文化将具有以下特征:

1.偉大的豐富的物質，增加生産和提高開發水平，和田玉産品将得到極大的豐富，并呈現形式和内容的豐富極端。

　　2. 佳品的相對比較集中，一般設計作品的絕對可以分散。材質與制作技術相結合的作品，必然被對和田玉文化知識了解學生并有一個相應社會财富管理的人所獲得，而且其流動性風險減弱。而作為普品的和田玉産品，在所謂和田玉淺薄文化的招引下，流動與普及性達到一定曆史頂峰。

3.複古再次上升，和田玉文化，儒家文化的代表組成部分，複古經常是社會發展的必要條件，特别是中國文化的影響下強勢地位，現在，它必然會導緻文化複興的氛圍和田玉文化複古，這将包括一個全面複蘇和複古玉和田玉作品和其他文化。

　　4. 籽料囤積現象已經消失。原生态的和田玉不是因為和田玉作為文化的組成一個部分，在市場經濟普遍可以提高對玉文化知識理解的基礎上，玉料的囤積問題将會逐漸消失，畢竟對玉的喜愛是中國企業文化的重要因素組成以及部分，文化的要求，也是将和田玉資源進行設計制作與加工。所謂的籽料文化是，原料囤積者與經營者的喧鬧與一廂情願而已。儒家教育思想理論框架内的和田玉由于文化，是琢磨的文化，是改變與保留的文化。籽料囤積必然結果會在和田玉文化的日益不斷發展裡轟然倒塌。

5.中間人消失了。 作為和田玉現象的重要組成部分，各環節的中間商是現代和田玉利益鍊的特征之一，但随着和田玉文化的進一步宣傳和現代信息和采購環境的改善，未來的工作室模式将是和田玉市場的主流模式，中間商将逐步退出。 當然，玉佑之間的交換和銷售除外。

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