将人性視為玩物，亂世當作棋局，隐居山林卻能操縱天下，弟子各個出将入相，左右一國存亡，一本奇書封禁兩千年，仍被大衆趨之若鹜，衆多頭銜加身，其出身卻至今成謎，各位小夥伴大家好，歡迎來到奇聞大客棧。

二千多年前的春秋時期，在清溪隐居着一位曠世奇人，此人終年在山林峽谷之中采藥修道，遠離人世之外，雖未曾親自涉足紅塵，但卻對山下諸事了若指掌。雖足不出戶，但卻運籌天下于陋室之中，帝王将相皆無論尊卑，皆淪為其盤中棋子，他名為王诩，又名王禅、王通,号玄嶶子，常入雲夢山采藥修道，又因隐居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。不過衆人更習慣于尊稱他為，鬼谷子。

他初次現世于春秋戰國時期，但其出身何處，曆史上并未有任何記載，隻知在東周陽城附近有座山谷，林木蔥郁，山險谷幽，時常有鬼火閃動，怎麼看都不像人住的地方，此地被附近村民稱為“鬼谷嶺”，可這樣一個陰森怪異的山谷中，卻居住着一位自稱鬼谷先生的老人，相傳其長相怪異，額前有四個肉痣呈鬼宿之相，每天就是看書、打坐、采藥、修道，極少下山，更不與世人來往。

雖隐居山林，但才學之高，後世無人出其右，他是橫跨衆多學科和門派的曠世奇才，一是玄學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二是兵學，六韬三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三是遊學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四是出世學，修真養性，服食導引，卻病延年，沖舉可俟。擁有着衆多頭銜，兵法家尊他為兵聖，縱橫家尊他為始祖，占蔔一脈尊他為祖師爺，道教則幹脆将他與老子同列，敬他為王禅師。

一個幾乎從不入世之人，為何能聲名遠播呢？皆因其教出的弟子，皆是足以改寫曆史走向的傳奇人物，傳世最早的兩位兵學弟子，一是孫膑，二是龐涓，前者留世的《孫子兵法》，将兵法發揮到了極緻，至今仍是兵家必學之術，有說法稱孫子兵法乃鬼谷子相授，後經孫膑重新梳理，便成為了後世兵家必争的《孫子兵法》，龐涓雖敗于孫膑，但龐涓同樣以治軍嚴謹，用兵如神出名，其為之效力的魏國，能夠在極短時間内稱霸中原大地，甚至擊敗以兇悍不畏死出名的秦軍，足以彰顯其在軍事上的才能，隻可惜遇其師弟孫膑，未曾重視結果含恨而終。

兩位遊學弟子蘇秦和張儀，深得縱橫之道，前者蘇秦兼佩六國相印，合縱六國抗秦，使秦國十五年不敢出兵函谷關，六國得以完存，後者張儀十五年後出山，以連橫之術破合縱，封為秦國之相，遊說六國入秦，本可不費一兵一卒為秦收攏六國，可惜功成返回之際，秦惠文王去世，秦武王聽信讒言，放棄了連橫政策，令其功績毀于一旦。

商鞅，同樣是鬼谷子的遊學弟子，精通治國之道，實行商鞅變法，可謂是主宰秦國乃至秦朝的思想主流，為後世秦一統六國打下了堅實基礎。徐福，秦朝著名方士，鬼谷子的玄學弟子，通曉天文、航海、占蔔，深得始皇帝信任，曾前往瀛洲為秦始皇尋找長生之秘，并在東瀛開枝散葉，據傳至今在日本，帶有秦、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏，皆與徐福和當時東渡的秦人子孫有關。

縱觀春秋戰國的曆史，鬼谷子就像一雙操縱棋局的大手，總在恰當時機，派出恰當的弟子，将整個亂世當作一盤棋，隻身隐居于山林，卻也能操縱天下走向，弟子各個都出将入相，輕易左右一國存亡，稱其為千古第一謀聖可謂當之無愧。

很多人聽說鬼谷子，是通過其同名著作《鬼谷子》，這個被曆代皇帝屢屢封禁的奇書，究竟講了些什麼？與先秦諸子的著作截然不同，不帶任何政治或價值觀，通篇講述的隻有兩個字，“人道”，這本書存在的意義，就是教你如何以天下為棋局，攪動風雲，進獻計謀，而使自己可以得到君主重用，揚名立萬，建功立德的詳細攻略指南。而在這過程中，不設定善惡立場，隻教你如何刺探情報、取得别人信任、抓住别人的漏洞和弱點、駕馭對自己有用的人和鏟除威脅自己的人，一切謀劃都隻為達成最終目标，換言之，這本書是一本純技術流的晉升指南，最離譜的是，當你身處春秋亂世之時，若真的按照其内容去做，無論是走憑借出詞吐辯的遊學之路，還是運籌帷幄的兵學之路，完全能讓你達到出将入相的程度，既然能封侯拜相，自然也能再進一步，把皇帝拉下馬，自己當帝王，所以被列為禁書自然也就說得通了。

鬼谷子對人道的洞悉，已然達到了如今人類都難以企及的程度，隻有真正将人道研究到極緻，才能教出多位縱橫春秋的弟子，才能不拘于世俗評判，創作出如此厲害的人道之書，書中鬼谷子自叙的格局，正是對其人道修行最好的總結，：“蓋人生于世，立身、馭世、施教、揚聲、明名也”，在這裡也要告誡大家，喜歡看書可以，但不要無腦去迷信書中内容，很多道理成立的前提，是特定時代及特定場景中，大家不要看了這期内容就想着去買本《鬼谷子》，然後一躍成為人上人，它可以成為你思維的磨刀石，但無法成為你晉升的金鑰匙，如果真想找一本學了就能立竿見影的好書，我能推薦給你的隻有《刑法》這一本。

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