在五莊觀，師徒四人遇到了修仙大補，人參果草還丹。吃一個能活四萬八千歲。就算隻是聞一聞也能強身健體，身輕氣爽。

這麼好的東西,可惜是不好找啊.......

拿走拿走

雖然人參果找不到,但是它的口感和味道,還是能從書裡找到. 倒是可以讓吃貨們聊以解饞.

現在社會和人參果口感類似的東西到處都是,吃了不能活四萬八千歲,倒是确實可以讓人心情愉悅.

就是這玩意:

棉花糖

或者這樣的:

傳統棉花糖.

沒錯,就是棉花糖.

原文寫道:

土地道：“這寶貝三千年一開花，三千年一結果，再三千年方得成熟。短頭一萬年，隻結得三十個。有緣的，聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。卻是隻與五行相畏。”行者道：“怎麼與五行相畏？”土地道：“這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲時必用金器，方得下來。打下來，卻将盤兒用絲帕襯墊方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延壽。吃他須用磁器，清水化開食用，遇火即焦而無用。

可以看到這果子呀: 遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入.

這不就是棉花糖麼?

這是果子口感最重要的特點. 衆所周知,人的嘴巴裡是有唾液的,遇水而化的意思就是入口即化.

棉花糖符合條件.

糖的熔點很低,火一燒就變液态.但是凝固點也很低,溫度稍微一冷,就變固體.

也就是,糖類燒一下,外表就是焦黃焦黃.

棉花糖符合.

事實上,我們大老爺們可能不太清楚, 很多女孩子就是烤着棉花糖吃的.

不知道大家有沒有見過這種街頭棉花糖的制作設備:

人參果制造機

大家看這個機器, 上面有一圈不鏽鋼. 金屬的東西,糖絲出來以後不會粘粘,用棍子一繞,就纏到棍子上,然後越纏越大.

所以說,遇金而落.

糖這個東西, 比較粘粘. 如果遇到土,立刻就合成一體,分也分不開了.

啪唧掉到地上,撿起來肯定又是灰又是土,根本沒法吃了.

怎麼會遇木而枯呢? 我們平時吃棉花糖不就是一根木棍子麼?

其實啊,不隻是遇木而枯,遇上什麼都會枯. 古時候的容器就隻有木器,和瓷器.

因為糖這個東西太粘了,如果不想舔棍子,就用瓷器,然後用水一泡,還能喝.

這可不是我亂說,原文裡,就是這麼吃的:

土地道：“這寶貝三千年一開花，三千年一結果，再三千年方得成熟。短頭一萬年，隻結得三十個。有緣的，聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。卻是隻與五行相畏。”行者道：“怎麼與五行相畏？”土地道：“這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲時必用金器，方得下來。打下來，卻将盤兒用絲帕襯墊方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延壽。吃他須用磁器，清水化開食用，遇火即焦而無用。

吃他須用磁器，清水化開食用，遇火即焦而無用。

看到了吧, 神仙們也是這麼吃, 隻不過神仙們比較優雅,不願意舔棍子,所以就用瓷器化開.

其實呀,就是喝糖水兒~~~~

不得不感歎, 古代人的生活物資匮乏, 糖這種東西實在是很稀缺. 不要說古時候了,就是我小時候,也不是随便能吃到糖的. 吳承恩絞盡腦汁,想象出來的神仙玩意, 其實也就是現代社會稀松平常的物資.

在他的想象裡,有這麼一棵樹, 能直接結出來糖果吃,多美好啊~~~~

不說了,大家趕緊去買點五莊觀的天地靈根孕育出來的仙樹結出來的神奇果子吧~

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