倉颉造字簡要過程10字?漢字是由我國古代先人在生産生活實踐中創造的,經曆了漫長的曆史史傳軒轅黃帝的史官把流傳于先民中的文字加以搜集、篩選、整理,在漢字形成和推廣、使用的過程中起了重要作用,為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的貢獻,被後人尊為“漢字之父”,現在小編就來說說關于倉颉造字簡要過程10字?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!
漢字是由我國古代先人在生産生活實踐中創造的,經曆了漫長的曆史。史傳軒轅黃帝的史官把流傳于先民中的文字加以搜集、篩選、整理,在漢字形成和推廣、使用的過程中起了重要作用,為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的貢獻,被後人尊為“漢字之父”。
六書實質是對漢字的造字法和用字法的總結。漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種類型,總稱六書。普遍采用的是許慎的名稱、班固的次序。六書說是最早的關于漢字構造的系統理論,是後人為漢字歸納出來的系統。
許慎《說文解字·叙》說:“周禮八歲入小學,保氏教國子,先以六書:一曰指事:指事者,視而可識,察而可見,上下是也;二曰象形:象形者,畫成其物,随體诘诎(jíqū),日月是也;三曰形聲:形聲者,以事為名,取譬(pì)相成,江河是也;四曰會意:會意者,比類合誼,以見指撝(huī),武信是也;五曰轉注:轉注者,建類一首,同意相受,考老是也;六曰假借:假借者,本無其字,依聲讬(tuō)事,令長是也。”
象形是“獨體造字法”,用文字的線條或筆畫,把要表達物體的外形特征,具體地勾畫出來,是一種最原始的造字方法。指事也是“獨體造字法”,用于抽象的事物。會意是“合體造字法”,由兩個或多個獨體字組成,這些個體合并表達該字的意思。形聲也是“合體造字法”,由形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)兩部分組成,大部分漢字屬于形聲字。象形、指事、會意、形聲是實際的造字法。
轉注大緻有“形轉”、“音轉”、“義轉”三說,即轉相為注,互相為訓。轉注與假借屬于“用字法”。
七體說的是漢字的書寫體式,實則是漢字形體演變過程的記錄。
中國文字源遠流長,較早出現了甲骨文、鐘鼎文(又稱金文),接着發展成大篆、小篆,繼之出現了隸書、草書。
我國有文字可考的曆史是從商朝開始的。人們将刻寫在龜甲、獸骨上的文字稱為“甲骨文”。甲骨文是目前我國發現的最早的比較成熟的文字。
人們把商周時代鑄刻在青銅器上的銘文稱作金文,由于它鑄刻在鐘鼎上,所以又稱鐘鼎文。金文比甲骨文更規範,結構更整齊。
西周晚期開始,金文形體向線條化發展,筆畫比較整齊、勻稱,這樣的字體被稱作大篆。秦始皇統一文字,對漢字進行整理和簡化,制定了标準寫法在全國推行,新字體被稱作小篆。篆書的形成加強了漢字的符号性,但書寫還很不方便,隸書便應運而生。隸書形成于民間,是漢字的古文字和今文字的分水嶺,隸書字形扁平,字的構架多有方折棱角,筆畫有粗有細,形成波勢和挑(tiǎo)法。
漢朝後期,隸書又演變為楷書。楷書是習字的法式楷模,所以叫楷書。楷書的字形更加方正平直,書寫更為簡便。
草書和行書是與楷書并行的字體。
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