社會實踐活動幻燈片?為了慶祝中國共産黨成立100周年，繼承和發揚中國共産黨的精神，我們青島農業大學建築工程學院土木工程2003班也響應号召，于2021年7月14号在我們的班長和團支書的帶領下，前往山東濰坊青州市侯王村進行“三下鄉”社會實踐活動，我來為大家科普一下關于社會實踐活動幻燈片?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

社會實踐活動幻燈片

為了慶祝中國共産黨成立100周年，繼承和發揚中國共産黨的精神，我們青島農業大學建築工程學院土木工程2003班也響應号召，于2021年7月14号在我們的班長和團支書的帶領下，前往山東濰坊青州市侯王村進行“三下鄉”社會實踐活動。

我們團隊在當天乘坐高鐵到達青州，緊接着我們去就餐，同時享受到了青州本地的特色美食，并且也感受到了當地的飲食文化。之後我們便前往我們此次社會實踐之行的目的地—侯王村。

我們到達目的地後，由事先聯系的導遊在村口迎接我們，導遊就是侯王村的村書記，之後導遊帶領我們去了侯王村黨文化發展中心，裡面記載了侯王村大大小小的事迹，并且記錄了每年的黨員動态，記錄了政府對人民群衆發展的大力支持，以及對侯王村建設的支持，我們也耐心的聽着導遊的講解。侯王村是一個以孝治村的文明村，政府更是根據這一特色對侯王村進行了建設，後來更是有陸陸續續的遊客來感受侯王村的文化，也很大程度的促進了侯王村的經濟發展。

孝美侯王景區位于青州市王墳鎮侯王村，是全國文明村、省旅遊特色村、中國旅遊模範村。景區将孝文化與鄉村旅遊元素有機融合，建有孝文化廣場、孝德一條街、青少年研學基地、望佛台、祈福樹、孝美湖、精品采摘園、農民畫創作服務中心、汽車宿營地、紅色教育基地等一批旅遊景點，是一處孝文化傳承、教育、發揚廣大的現實基地，是農業觀光、鄉村體驗的理想目的地。侯王村從2004年開始以“孝文化”為切入點，通過倡導講“孝”話、辦“孝”事、做“孝”人，創新社會管理，在全國率先提出以孝治治村”，弘揚孝道，鼓勵孝行，“孝德工程”建設步入全國先進行列。連續舉辦了五屆孝文化藝術節，村内擁有全國第一家孝文化廣場，并相繼建成孝文化廣場、孝文化展覽室、“四德一條街”、孝文化農家樂等。

全村306戶，1017人。侯王村奉行“以孝治村”，先後被評為“青州市文明村”、“濰坊市文明村”、“山東省民主法治示範村”、“山東省綠化示範村”、“山東省親情教育示範基地”、“山東省中小學研學基地”、“山東省孝文化教育基地”、“山東省文明村”、“中國新農村建設先進村”、“全國民主法治示範村”和“全國文明村”等榮譽稱号。走進侯王村看到，形式多樣、内容豐富的孝文化宣傳闆随處可見，讓人感受到濃濃的孝文化氛圍。百善孝為先，孝是中華傳統美德。侯王村的世世代代用實際行動上演着一個個感人至深的勸孝故事。侯王村把“孝”作為治村之策，昔日的落後村變成了如今的文明富裕村。研學活動全體人員實地觀摩了侯王村的美麗村莊建設、特色産業、亮點做法，侯王村黨支部書記圍繞“怎樣當好新時代村黨支部書記”上了一堂生動的黨課，闡釋了侯王村“支部統領、多元共治、産業興村、孝美侯王”工作理念。随後，與會人員圍繞侯王村的特色做法和黨課内容，談了各自的學習體會。侯王村做到了“班子有特質、産業有特色、文化有特性、治理有特點、村風有特規、成果有特效”，希望借鑒侯王村的先進經驗，發揮出新階聯“同心.峄起來”沙龍活動的共建共享機制作用。孝文化是中華民族傳統美德之一，也是社會和諧的黏合劑。弘揚孝文化對于加強公民道德建設、促進和諧社會的構建，有着十分重要的現實意義和積極作用。走進侯王村看到，形式多樣、内容豐富的孝文化宣傳闆随處可見，讓人感受到濃濃的孝文化氛圍。百善孝為先，孝是中華傳統美德。侯王村的世世代代用實際行動上演着一個個感人至深的勸孝故事。侯王村把“孝”作為治村之策，昔日的落後村變成了如今的文明富裕村。

下午我們來到青州市王墳鎮侯王村開展黨旗紅主題教育實踐研學活動，首先我們參觀了侯王村的村黨史館和村容村貌。走進侯王村看到，形式多樣、内容豐富的孝文化宣傳闆随處可見，讓人感受到濃濃的孝文化氛圍。百善孝為先，孝是中華傳統美德。侯王村的世世代代用實際行動上演着一個個感人至深的勸孝故事。侯王村把“孝”作為治村之策，昔日的落後村變成了如今的文明富裕村。研學活動全體人員實地觀摩了侯王村的美麗村莊建設、特色産業、亮點做法，侯王村黨支部書記圍繞“怎樣當好新時代村黨支部書記”上了一堂生動的黨課，闡釋了侯王村“支部統領、多元共治、産業興村、孝美侯王”工作理念。随後，與會人員圍繞侯王村的特色做法和黨課内容，談了各自的學習體會。

之後導遊帶領我們進村參觀。村民們将村裡的街道收拾的非常幹淨，路旁的綠化更是整整齊齊，聽導遊跟我們講解這些年來侯王村的建設帶來的變化，基礎設施越來越多，人民的生活也越來越安逸。每一家的門口都詳細的記載了每一家的人口以及一家人的重要生平事迹，我們深刻的體會到了新時代以來中國共産黨對人民的重視之深，深刻落實為人民服務，發展為了人民。

俗話說“百善孝為先”，孝文化作為中華文化核心之一，千百年來依舊發揮着無與倫比的力量。随着我國社會老齡化程度的不斷加深，老年人數不斷增加，如何瞻養老人愈發受到人們的重視。此外，大量年輕人離開農村去大城市闖蕩，這導緻農村地區老齡化程度更為嚴重。農村老人養老已成為一個不得不面對的難題。侯王村為解決這一問題提供了一個範例——以孝治村

提出以孝治村來以後，我們就是‘五孝’齊抓，一是知孝、倡孝、督孝、評孝、傳孝，從而做到以孝治村，以孝興村，達到現在的以孝富村。我們通過‘五老參事會’來督促我們的以孝治村工作，我們的五老包括老黨員、老幹部、老軍人、老教師，還有我們的老職工，參與我們村的一些村務。”馮先家如是說。通過近十五年來以孝治村，侯王村不僅孝親敬老蔚然成風，而且以孝文化為契機促進了當地經濟的發展。這個大山深處的一個普通村落，先後被省授予親情示範教育基地，評為全國和省文明村。

孟子曾言道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。在傳統孝文化看來，父母對子女的愛，有助于培育子女對父母等親人的愛，進而外推到對其他社會成員以至民族和祖國的愛。然而伴随着經濟的高速發展、緊張高壓的工作和生活導緻都市裡較近生活圈的人們之間互不關心形成了所謂的“陌生人社會”，傳統社會中那種鄰裡守望相助的局面發生了很大改變。在這種新形勢下，我們有必要大力弘揚傳統社會中由近及遠、由己及人的“大孝”精神。有了這樣一種精神，我們就能夠處理好自己與家人、社會、民族、國家的關系，關愛他人、服務社會，在關鍵時刻為國家和民族利益挺身而出、盡責盡力。

孝的倫理觀念是中華民族生生不息的重要精神基因，是中華文化的價值内核之一。任何一個民族的發展都不可能割斷曆史。孝文化作為中華傳統文化的重要組成部分，固然有父為子綱，不孝有三，無後為大。等需要批判和摒棄的東西，但其積極方面對于我們今天的精神文明建設和社會建設仍然具有重要價值。侯王村作為山東乃至全國著名的孝文化發源地，通過近十五年以孝治村，不僅孝親敬老蔚然成風，而且促進了經濟的發展，先後被省授予親情示範教育基地。通過在侯王村的學習，讓我們認識到了孝文化的深遠影響，在傳統孝文化看來，父母對子女的無私之愛，有助于培育子女對父母等親人的愛，進而外推到對其他社會成員以至民族和祖國的愛，所以說傳統孝文化把孝與公、忠聯系起來，強調人們以盡孝為起點，培養關心他人、關心社會的胸懷和情懷。有了這樣一種精神，我們就能夠處理好自己與家人、社會、民族、國家的關系，關愛他人、服務社會，在關鍵時刻為國家和民族利益挺身而出、盡責盡力。最後再侯王村展現的一種精神就是家庭和睦，老有所養。在傳統社會，養老問題基本上是在家庭内部解決的，其中孝文化起到了很大作用。我國機構養老發展時間不長，軟硬件設施尚不完善，與社會需求相比還存在不小差距，因而家庭養老的功能仍然不可替代。促進家庭養老，弘揚尊老、愛老、養老的傳統孝文化無疑具有重要意義。所以說孝道是中華民族尊奉的傳統美德。在中國傳統道德規範中，孝道具有特殊的地位和作用，已經成為中國傳統文化的優良傳統。

活動的最後我們在侯王村社區前進行了合照，背景是“不忘初心，牢記使命”。

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