《論語·微子》記載了一則“荷蓧丈人”的故事。開頭記：“子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。”一般版本都這樣标點，解讀也無什麼分歧，隻是翻譯為現代漢語的時候，文字略有出入。
錢穆先生的譯文如下：“子路從行，落後了，遇見一老者，杖頭擔着一竹器，在路行走。”
楊伯峻先生譯文是：“子路跟随着孔子，卻遠落在後面，碰到一個老頭，用拐杖挑着除草用的工具。”
李澤厚先生譯作：“子路跟随孔子，落在後面，碰見一位老人，用拐杖挑着除草工具。”
比較而言，李先生的譯文更為簡潔文雅，如譯“丈人”為“老人”，比譯為“老頭”有禮貌，更顯尊重，因為“丈人”是古代對老年男子的尊稱；又如譯“以杖荷蓧”為“用拐杖挑着除草工具”，比楊伯峻先生少了“用的”兩個字，文省義淨，毫無贅詞。
不過，細心研究，還有兩個小問題需要探讨。一是“從而後”之“而”的作用，也即“從”和“後”之間的意義關系；二是“以杖”和“荷蓧”之間的意義關系。
先說“從”和“後”之間的關系。
錢先生和李先生都譯為兩個句子，“而”字表示并列關系，或是兩個動作的前後相承；楊先生譯文有一“卻”，表示一種意義上的轉折，都譯為一個複句。
而事實上，雖然“從”和“後”都是子路，但它們之間并不是并列關系，也不是動作先後的關系，而是偏正關系。
“從”的意思是“跟随孔子出行”；“後”的意思是“落在後面”。“從”表示的是“後”的時間，即“從”的時候“後”，也就是說“從”是“後”的時間狀語，“而”字連接狀語和中心語，如果譯作現代漢語，應是“子路跟随孔子出行的時候落在後面”，一個單句。
荷蓧丈人
再說“以杖”與“荷蓧”之間的關系。
從語法角度看，譯“以杖荷蓧”為“用拐杖挑着除草工具”無可挑剔，“以杖”是“荷蓧”的方式。但從事理角度分析，“拐杖”是輔助行走的工具，老人卻用來“挑着除草工具”，不是很近情理。
“挑”可有兩讀，或讀上聲，或讀陰平聲。讀陰平聲，意思是“用肩擔着”；讀上聲，意思是“用竹竿等舉起或懸挂”。讀上聲，則老人之态近乎頑童，把“除草工具”放在拐杖上舉着戲耍；讀陰平聲，則拐杖也非肩擔之物，況且還挂着“除草工具”，也近乎兒戲。
我以為，“以杖”和“荷蓧”不是動作和動作方式的關系，而是兩個不相涉及的并列動作，當兩讀，“以杖”一讀，“荷蓧”一讀，中間點斷。“以杖”的意思是“以杖行”；“荷蓧”的意思是“扛着除草工具”。一手拄杖助行，一手持“除草工具”扛在肩上，老人怡然自得，去田間勞動，合情合理。
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