中國白族有許多姓氏。其中顯赫聞名的，主要有張、蒙、鄭、趙、楊、段、高、董等氏族。

在大理的白族中，張氏一族曾是最早的王族。張氏先祖仁果、龍佑那、張樂進求是早期白子國的國主。

張氏之後，在大理曆史上有“五姓固守”政權之說。這五姓即蒙、鄭、趙、楊、段。蒙氏一族到細奴羅時登上王位，細奴羅之後，其襲位取名采用了父子連名的方式。如細奴羅之後的第四代王是皮羅閣，第五代王是閣羅鳳，第六代（副王）是鳳伽異，第六代王是異牟尋，第七代王是尋閣勸等，其每一代王姓名的末字，即為下一代王的姓名開頭的字。蒙氏一族因為世代為王室，故地位顯貴。

鄭氏一族始于唐天寶戰争，鄭回作為戰俘而得到南诏王重用，并當了清平官。其後第七世孫鄭買嗣當清平官，大權在握，在唐天複二年（公元928年）殺蒙氏家族800餘人，纂位建大長和國，在位8年，其家族亦顯赫一時。

楊氏一族在南诏時是大族。大長和國時，楊幹貞任東川節度使，不久殺鄭隆亶而立趙善政，後又廢趙自立為王，号大義甯國。在位8年。楊氏家族地位一直顯赫。

趙氏一族在南诏時也是大族，趙善政在大長和國時任過清平官。楊幹政殺鄭隆亶後被立為國主，但隻在位一年，即被楊幹貞廢。趙氏家族一直為貴族。

段氏一族在南诏時就聲名顯赫，段儉魏、段宗榜、段思平都曾當過南诏的清平官。段思平是大理國的開國君王，段氏家族承襲王室時間最長，在大理白族中，一直處在顯赫地位。

高氏一族在大理國時期也是大族。任相國的高升泰還曾廢段正明王位，纂權自立為王。但其在位僅兩年，病死前又遺命子孫還國于段氏。其後高氏一門在大理國後期掌握實權，高氏一族也長期地位顯赫。

董氏一族為滇中舊族，漢晉時期即為大姓。蒙氏世隆即位時，董成為清平官。段思平在位時，董迦羅為清平官。董氏一族曾在大理國初期顯赫，但後來高氏一族崛起，董氏一族就沒在高位了。

此外，在南诏和大理國時期，白族還有李、王、嚴、尹、周、洪、施、杜等氏族比較聞名。而皇室貴族常以“九隆”之族自稱。阮元聲《南诏野史》雲：“哀牢有一婦名奴波息，生十女，九隆兄弟各娶之，立為十姓，曰董、洪、段、施、王、張、李、趙。九隆死，子孫繁衍，各居一方，而南诏出焉，故諸葛為其國譜也”。 此記載畢竟是野史，不可全信。但總體而言，白族的姓氏是百家姓，姓氏比較多，這應是曆代人口流動融合造成的緣故。有不少姓氏，在古代六诏和大理國時期不算顯赫，但遷居到外地後，卻成了旺族。如谷氏、鐘氏、熊氏、陳氏等族，從明朝流落到湖南桑植一帶後，經過數百年的繁衍演變，也就成了當地白族的大姓。

最後，附帶談談大理設睑之地的疑惑問題。南诏時期，大理地域行政管轄設有“二都督”、“六節度”、“十睑”，每一睑大約相當一個地市或縣級的行政機構。如喜洲睑就是其中一睑。喜洲睑又稱為“大厘睑”或“史睑”，因喜洲在隋朝時，隋文帝派太平公史萬歲征滇中，曾在此駐兵，素稱史城。故南诏設睑後，喜洲又稱“史睑”。湖南桑植白族的民間歌謠中，有“家在雲南喜洲睑，蒼山腳下有家園”的唱詞，說明喜洲睑的行政管轄稱呼，很早就為遷徙到桑植的白族先祖所牢記。（本人《大容共享》公衆号首發）

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