文天祥的優秀詩句，大家掌握兩首就足夠了。

文天祥的一生寫了許多詩文，縱觀文天祥的所有詩作，我們以文天祥出師勤王為界，從風格和内容上劃分為前後兩部分。這兩部分詩作各有特點，讀者朋友可以分别把握。

文天祥出師勤王之前的詩作，平庸普通得很。出師勤王之後的詩作，則備受好評，不僅被認為是文天祥的代表作，更被視為宋末詩壇的巅峰之作。

因為自己秉性正直，不願同流合污，所以在官場上，文天祥多次受到排擠和打壓，被罷官已經不是一次兩次。

在第四次被罷官回歸自己老家富川後，文天祥寫了富有田園風格的詩《山中六言三首》，大家看看像不像陶淵明筆下的田園詩。

詩中寫了哪些意象呢？漁舟，燕子，流水，白雲，清風，明月，松竹，鶴鴻……這些意象，不正是田園風光的标配嗎？

為什麼寫漁舟？漁舟任意西東，漂浮水上，與世無争，順應自然。而燕子雙飛，生活恬淡。清風明月，更與官場的鈎心鬥角風格迥異。

竹子松影，往往寄寓着詩人的高潔。下了棋也不用忙着收拾殘局，睡覺也是自然醒，不用忙着去處理公務，不必趕着點兒去上下班……看上去這種鄉居生活是散漫無序的，其實卻是自由閑适的。

有興趣的讀者朋友可以去查一查陶淵明的田園詩。

文天祥罷官歸鄉出師勤王之前的這些詩作，簡直和陶淵明的田園詩如出一轍，都是通過對田園風光的贊美，表達了對鄉間自由閑适生活的熱愛。當然，這也是從側面對官場生活的一種反諷。

同樣是罷官歸隐閑居故鄉時候寫的詩，并不都是歌頌田園風光的。這段時間有的詩，表達自己内心的波瀾。

在文天祥被罷官歸鄉期間，1271年，襄樊吃緊，元軍加強了攻勢，前線戰事緊迫的消息傳到了文天祥的故鄉富川。

本來一直懷有報國之心的文天祥，怎能不牽挂前線戰事！他閑居故鄉的那種平靜的心情，被前線消息打破，報國之心促使他想着沖向前線，保家衛國。

劍心，就是指的是建功立業，保家衛國，有所作為的意思。劍和琴是相對的，劍就是指沖上前線建功立業；琴就是指閑适自在的平淡生活。

聞雞起舞，正是男兒大有作為之時。馳，就是馳騁疆場，殺敵衛國。

雖然做官時遭受權臣陷害，罷官歸隐，但是這種不公平的對待并沒有改變文天祥的愛國之心。當文天祥接到出師勤王的诏令，痛哭流涕，義憤填膺，立刻變賣家産招兵買馬，投入到抗元鬥争中去。

夜裡拿出自己的寶劍撫摸，寶劍發出亮光，連寶劍都耐不住寂寞，一心要沖上疆場，和敵人一決雌雄。

借寶劍來寫主人文天祥已經對閑居生活厭倦了，他更關心的是前線的戰事，更關心的是國家的安危。報國之心，憂國憂民之心，逐漸占據了主流。

恬淡安适的鄉居生活，再也不能維持下去了。

出師勤王以後，文天祥的生活發生了翻天覆地的變化。出生入死，九死一生，在抗元鬥争中文天祥受盡了磨難，但是這些磨難并沒有改變他的報國之志和愛國之心。

文天祥把自己的愛國之心說成是磁針，磁針指南，是堅定不移的，是無可改變的。作者用磁針石堅定地指南，表達了自己至死不渝的愛國之心。

這是我建議讀者朋友要重視的文天祥的第一首詩，《揚子江》體現了他忠貞不渝的愛國之心。

我向大家推薦的文天祥的第二首代表作，也是選入我們中學課本的《過零丁洋》這首詩。這首詩主要體現了文天祥豁達灑脫的生死觀。

人是天地間一粒渺小的塵埃，生與死都是正常的無法回避的事實。人終有一死，人到底為什麼而死，确實大有講究。

在《過零丁洋》這首詩中，文天祥表達了自己大義凜然的生死觀。

既然人終有一死，那就為祖國而死好了，讓自己的英名永垂青史好了，絕不能做背信棄義的苟且之事，就是死，也要死得大義凜然，光明磊落。

為防失聯，關注我@擁抱大語文

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!