“觀點”和“觀念”中都有“觀”字，“觀”字中又包含“見”字，為了更好的理解這2個詞語，讓我們先看一下“見”字的起源進化曆史。

見

會意字。甲骨文（圖1、2）中的見字，下部像一個跪坐的人，上部用一隻特别強調的橫放的大眼（“目”）來表示平視前方。“見”的本義就是眼睛向前平視。西周早期金文（圖3）仍然保持着甲骨文見字的寫法。從西周中期金文（圖4）開始見字下邊所從的人形已經變為形，但上部所從之“目”仍然很象形。到了西周晚期金文中的見字（圖5）已經變為與秦漢篆文相近，眼睛變成了斜豎形，人的形體也變成垂手站姿了，《說文解字》小篆見字正是從這一形體而來。以後，漢隸以小篆為基文，進一步将“目”下的人形寫作“兒”。由此發展成楷書。漢字簡化時又根據草書将“見”簡化為“見”。

對“見”字有了一定理解後，那“觀”字該如何理解呢，讓我們先看一下“觀"字的起源進化曆史。

觀

“觀”一般認為是形聲字。其中“見”是形符，表示看見；“雚（guàn）”作聲符。觀，《說文解字》解釋為凝視、審視。趙誠《甲骨文行為動詞探索》：“甲骨文的萑字寫作圖A，象一種飛禽之形。或寫作圖B，增加了兩個表示一雙眼睛（圖C），隸定當作雚。看來這是一種有着大眼睛的鳥。《說文》釋萑為‘鸱屬’，當指鸱鸺（也叫鸱鸮）一類鳥。鸱鸺，即俗所謂貓頭鷹，也叫夜貓子。這一類鳥确實是有一對大大的眼睛。大概就是因為有一對大大的眼睛，所以蔔辭的“萑”或“雚”作為動詞有觀看之義，再由此發展而有觀察、監視之義。”甲骨文雚字用為觀看之義，又引申為觀察之義，正是《說文》所說的“谛視”之義。其本義也許是由貓頭鷹（雚）有兩個大眼睛而來。商代甲骨文、西周金文皆用“雚”為“觀”，後來才有從見雚聲的“觀”。大概當時的人們已經不知道雚就是觀的本字，不了解雚字的構形初義，因此才加形符“見”以顯示其字義。

從金文到楷書，“觀”字形态無較大變化。漢字簡化時，将左部“雚”簡化為“又”，乃省寫符号。右部“見”類推簡化為“見”。

對“觀”字有了一定的理解後，讓我們看一下"觀點"和“觀念”中的不同字“點”和“念”，首先看一下“點"字的起源進化曆史。

點

點，會意兼形聲字。繁體和篆文“點”（圖A）字由“黑”和“占”（圖A2）構成。“黑”作意符，“占”字表示占ト用的龜甲獸骨上有文字，整個字的意思是東西上有像字那麼大的黑東西，由此産生黑點的含義. 。“點”字以小篆的形體為基文發展成圖（B）隸書和圖（C）楷書的“點”。現在，又根據宋元俗字以“局部删除”法把“點（繁體）”字簡化為圖（D）的簡體“點”字。

然後再看一下“念"字的起源進化曆史。

念

形聲字。從心，今聲。甲骨文（圖1）從心、亼聲，金文（圖2、3、4、5）為上“今”、下“心”，或作從“心”、“含”聲，從心，表示内心的狀态（字形4；“含”本從“今”聲）；小篆（圖6、7）由金文演變而來，隸書（圖8）、楷書由小篆演變而來，寫作“念”。本義為思念、想念。由思念、想念引申為考慮、思考，又引申為愛憐、哀憐、憐憫等義；又用作名詞，指念頭、想法。又指讀、誦讀，如“念書”、“念經”。此義或加“口”旁成為“念”，為“念”的異體寫法。人之常情，凡心裡念着，口中就會不斷唠叨，所謂“念叨”。誦讀的情形就仿佛不斷念叨，所以念想義可引申出念書義。

對“觀”、“點”、“念”有了一定的理解後，我們現在再來解讀“觀點”和“觀念”就比較容易了。

觀點

1、概念

說法A指人觀察事物時所處的位置、角度、立場或出發點；

說法B指處于不同位置、角度或立場的人對同一件事物得出的不同看法。

說法A更能描述觀點的本質，說法B是說法A的結果。

2、例句

1） 一人一世界，一念一驚心。事件本沒有善惡，善惡隻是人的觀點。觀者的立足點與出發點不同，自然有不一樣的評判。

2）一切都取決于觀點，野心，奢侈，貪婪，歸根結底都取決于觀點。

3）所謂異端邪說，無非是指那些隻有少數人相信的東西；它是勢盛者強加在勢弱者的理論之上的罪名

4）我們無法确定我們試圖壓制的觀點就一定是錯誤的；即使能确定，壓制别人的觀點的做法也是不對的

5）觀點上的對與錯不能說明品德上的善與惡

6）我們不應該帶着觀點來調查事實，而必須用事實來證明觀點

觀念

1、概念

是一種受衆比較廣持續時間長的觀點，某個觀點，因為持有該觀點的人很多，或這個觀點持續被認同的時間很長，導緻該觀點被很多人念叨或長時間被念叨，都稱之為觀念。

2、例句

1） 現代人生活中之所以會産生傳統觀念，主要是受長輩（父母親居多）或者老師的影響，從而在觀念上偏向于偏向于他們對生活、價值、愛情等的理解。不能簡單地把傳統觀念理解為思想保守，不善于創新。

2）中方家庭的家族意識較強烈，親情倫理在腦中根深蒂固，一直奉行敬老的傳統。老人們往往會受到家庭、社會格外的尊敬。

3）西方家庭的家族意識較淡薄，西方社會的根基在個人，西方文化價值觀以個人主義為核心。贊揚人的價值，提倡人的尊嚴和個性自由發展。父母與子女的關系較為平等。

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