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讀白居易的詩，再了解他的生平，你一定會有一種感慨：這個人是人格分裂啊！

在生活中，白居易和他的字一樣，是典型的樂天主義，酷愛花、鳥、山、水、風、月、酒和美人。

就連被貶江州司馬時，他也曾在廬山香爐峰北，由别人出資建了别墅。

而出資人正是《問劉十九》中的劉禹銅——“詩豪”劉禹錫的堂哥。

當時劉禹錫因“八司馬事件”已經被貶朗州近10年，所以白居易半推半就、欣然接受了劉禹銅的好意。

這中間有沒有利益輸送我們不得而知，但是劉禹錫很快就被召回朝了，期間得到了裴度的保護。

需要說明的是，裴度是白居易的至交好友。

遺憾的是，“鬧事精”劉禹錫回京後遊玄都觀，因寫了諷刺新貴的詩，再度遭貶，還連累了柳宗元和元稹。

不過，12年後劉禹錫還朝，很快就和白居易成了“鐵哥們”。

所以你看，白居易在現實中是很精明的人，否則就不會有一幫“死黨”，如武元衡、裴度、元稹、韋處厚、令狐楚……

而這些人都曾擔任過宰相，包括自己的從弟白敏中，也是宰相。

可以說，白居易的朋友圈幾乎占據了中晚唐時期的半個朝堂。

這也是他敢和唐憲宗頂撞的原因。

當然，和皇帝拌嘴的後果就是被趕出翰林學士行列，這期間白居易作樂府詩《太行路》慨歎：

太行之路能摧車，若比人心是坦途。

巫峽之水能覆舟，若比人心是安流。

人心好惡苦不常，好生毛羽惡生瘡。

與君結發未五載，豈期牛女為參商。

古稱色衰相棄背，當時美人猶怨悔。

何況如今鸾鏡中，妾顔未改君心改。

為君熏衣裳，君聞蘭麝不馨香。

為君盛容飾，君看金翠無顔色。

行路難，難重陳。

人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。

行路難，難于山，險于水。

不獨人間夫與妻，近代君臣亦如此。

君不見左納言，右納史，朝承恩，暮賜死。

行路難，不在水，不在山，隻在人情反覆間。

從這首詩中我們可以看出，白居易是個悲觀的人！

不對啊，剛剛我們還誇白居易樂天呢……

所以白居易真的可能是“精分”，他筆下的詩，多半都是憂郁、苦情、多愁善感的。

但在現實中，世人能擁有的一切他都有，比如官至太子少傅、刑部尚書，還很多金，數次在自己的詩作中曬過“工資”，在江州、洛陽都有豪宅，有一群當宰相的朋友，自己還會釀酒，和元稹一起領導了“新樂府”運動，名頭一度蓋過“李杜”，少年時還有過一段跨越了20年的、刻骨銘心的愛情。

70歲了，身邊還有“樊素口、小蠻腰”這樣的絕世美女相伴，每天都可以笙歌燕舞。

但白居易的詩，确實都很苦，《長恨歌》幾乎是含淚寫完的，《琵琶行》寫哭了很多人，《賣炭翁》也是凄凄慘慘的現實主義巨作。

雖然“精分”，但是兩邊都能照顧得很好，所以隻能有一個答案，那就是：白居易有大智慧。

大隐隐于朝。

現在我們回頭看這首《太行路》，簡單翻譯一下：

太行山的道路崎岖不平，但和人心比起來，算是康莊大道了；巫峽之水能颠覆船隻，可比起人心，已經是波瀾不驚了；

人們喜歡一個人的時候，能把他捧上天，可若是讨厭了，恨不得他長滿瘡疤；

結發夫妻五年，起初恩愛如牛郎織女，可是還沒白頭偕老呢，就開始嫌棄美人色衰，頭上插滿鮮花、衣服上噴滿熏香，他也懶得看一眼；

這就是現實，人間路确實難走，最難琢磨的就是人心了，比登山難，比逆水行舟更危險，夫妻可以反目、朋友可以結怨；

而人間路難走的原因，不在山之高，不在水之深，一切都因為人心的反反複複。

不得不說，白居易這首詩把人心剖析得很透徹，是鞭撻現實的狠厲之作。

畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。

正是因為把現實看得如此清晰，白居易才能在中晚唐複雜的鬥争局面中，依然風花雪月、得以安享晚年。

我們看中晚唐其他詩人，武元衡被刺死，元稹四度被貶官，柳宗元死在了流放之地，劉禹錫被外遣23年，韓愈隻身平兵亂，所有人都以為他回不來了，孟郊、賈島清貧一生、苦吟一生，李商隐陷入“牛李黨争”郁郁不得志，溫庭筠被令狐绹所棄，韋莊年逾60才中進士，然後大唐就亡了……

這些人當中，唯獨白居易四平八穩，除早年替武元衡、裴度鳴不平被構陷貶江州外，幾乎留下的都是逍遙快活、風流潇灑的美名。

這樣的白居易，有誰會不對他豎大拇哥呢！

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