1991年，雲南省藏族的梅裡雪山發生了一起山難事故。

這次事故中，登山隊全體17人在一夕之間消失不見。

藏族人民紛紛傳言，是登山隊驚擾了山神，山神降罪才将17人帶走。

山神要将登山隊的17人收為奴仆，為期七年。

梅裡雪山後期更是被國家下令禁止攀登，成為了中國唯一禁山。

當年17人的登山隊，究竟遭遇了什麼？

1991年1月3日，我國登山隊員李志雲8歲的兒子，突然在家裡哭鬧不止。

妻子曾彩雲趕緊詢問兒子發生了什麼事。

8歲的兒子一邊哭一邊說：“夢到爸爸被壓在雪下面，再也回不來了。”

曾彩雲想起了正在攀登梅裡雪山的丈夫，連忙告訴兒子：“你爸爸沒事，你隻是做噩夢了。”

卻不曾想到，兒子的話居然一語成谶。

梅裡雪山，位于雲南省迪慶藏族自治州德欽縣境内，處于滇、川、藏三省交界處。

梅裡雪山又名卡瓦格博，被稱為藏山佛教的四大神山之一。

在網絡上最為人熟知的，便是其最獨特的景色“日照金山”。

當初升太陽的光輝，照耀在長年覆蓋着白雪的雪山頂，太陽的金光和白雪的光輝，再加上藏族獨特的信仰加持，使得“日照金山”這一景象神聖又壯麗。

珠穆朗瑪峰早在1953年，便被來自新西蘭的埃德蒙.希拉裡征服，後續我國登山隊也登上過這座著名的高峰。

而梅裡雪山，卻至今無人成功登頂，還是處女峰。

在2001年時，更是被列為國家禁止攀登的高山。

其中緣由，就要從1991年中日合作的登山隊，發生的事故說起。

事情最早發生在1987年8月份，當時來自日本的京都大學，向中方提出，想要攀登梅裡雪山的想法。

在經過中方同意後，來自日本的山丘會收拾好行囊，即刻動身，從京都來到了梅裡雪山山腳下。

日方登山隊看着眼前，這座充滿了神秘色彩的雪山，異常的興奮。

全隊上下摩拳擦掌想要盡快登頂，來一睹梅裡雪山的風姿。

然而這次登山，卻不像他們想象中那麼順利。

當日方的登山隊，到達了梅裡雪山5000米高峰時，開始出現雪崩的情況。

日方登山隊不想就此放棄，等到雪崩停止後，又頂着壓力繼續攀登。

然而，天不遂人願，梅裡雪山随後頻繁出現了雪崩的現象。

日方登山隊為了保障隊員們的生命安全，最終放棄了這次登山計劃。

日方不甘就此放棄攀登這座處女峰，在積極與中方商議後。

中日兩方在1988年，簽訂了一份為期十年的“聯合攀登協議”。

希望能在中日兩方攜手下，共同攀登梅裡雪山這座處女峰。

中日雙方組成的“梅裡雪山考察隊”就此成立。

隊員中主要還是以日本隊員為主，17人的隊伍中有11人都是出自京都大學登山隊，剩餘6名則為我國登山隊成員。

聯合登山隊長，選定為日本著名氣象學家，井上治郎教授，他也是一名身經百戰的登山老将了。

副隊長則是由我國著名登山家宋志義擔任，17人隊伍中，大多數人都有8000米高峰的登山經驗。

這支中日組建的登山隊伍，獲得來自日方财團的鼎力支持。

日方财團為這支隊伍，提供了最頂尖的設備，有了最先進的設備，隊員們都對這次登山充滿了信心。

畢竟隊員之中的大部分人，連8000米的高峰都已征服。

而梅裡雪山海拔不到7000米，對他們來說根本不算太難。

日方前次的失利，不過是恰巧碰上了雪崩，這次萬事俱備的情況下，一定能成功征服這座壯麗的處女峰。

此時信心滿滿的登山隊，根本不知道，這次看起來勝券在握的登山之旅，蘊藏了巨大的危機。

1989年，中日登山隊長途跋涉，帶上了各種登山設備和先進的設備，來到梅裡雪山山腳下，進行實地勘測。

為了這次登山之旅能夠順利完成，他們對雪山附近地質、土壤、氣象等各方面進行檢測。

熱情的藏民們對遠道而來的客人，也充分做好了招待。

他們以為登山隊是組團來遊玩的遊客，招待他們享受各種藏族美食。

登山隊成員在夜晚時，品嘗着藏族特色青稞酒、油酥茶。

等到白天的時候，登山隊員便開始長時間的體能訓練。

登山隊員在早上起來，就在身上綁好沙袋開始長跑訓練。

等到長跑結束後，還會進行俯卧撐、仰卧起坐等有氧運動，還有憋氣等訓練。

這一切，都是為了在攀登梅裡雪山時，隊員們能有個強健的身體，來抵禦攀登途中的惡劣條件。

随着和藏民們的朝夕相處，登山隊員逐漸了解到。

在有信仰的藏民心中，梅裡雪山有着極為重要的位置。

藏民們親切地稱呼梅裡雪山為“阿尼卡瓦格博雪山”。

阿尼在藏語中，有着爺爺和老祖宗的意思，在藏民心中，這座雪山就像他們的老祖宗和爺爺一樣親切。

在藏民看來，他們喝的是雪山上融化的雪水。

藏民們的經濟來源，養殖的牛羊，也是靠着雪山上的牧場滋養才能茁壯成長的。

都是依靠着山神的保佑，他們才能在這裡生存下去。

為了感激來自山神的饋贈，藏民們經常會對神聖的雪山進行朝拜。

中日登山隊在梅裡雪山下，完成了長達一兩年的勘測後，終于決定向梅裡雪山進發。

此時，藏民們才意識到，這群外來的客人并不是簡單的遊客。

他們的最終目的，是藏民心中神聖不可侵犯的“卡瓦格博雪山”。

藏民們出奇的憤怒，他們覺得自己好心招待這些異鄉來客，拿出了最好的酒，最好的牛羊肉。

這些人居然要冒犯他們的“卡瓦格博雪山”。

登山隊員連忙向藏民們解釋，他們并沒有欺瞞藏民。

此行的目的，隻是想要登頂探索雪山的奧秘，并沒有要冒犯藏民們的信仰。

藏民們勸阻登山隊，如果他們攀登“卡瓦格博雪山”，驚擾了山神，山神會震怒離開，從此就不會再保佑雪山，到時候就會大禍臨頭。

登山隊面對藏民們的勸阻，他們知道這世上根本沒有什麼山神，這都是封建迷信，根本沒有科學依據的。

但是藏民們從小的信仰如此，登山隊怎麼解釋藏民們也不會聽。

登山隊對藏民多番解釋，也沒能獲得他們的支持，而登山任務是一定要完成的。

他們已經耗費了大量的時間精力，中日兩方都在期待他們的登山結果，不可能在此停下步伐。

藏民們知道言語無法撼動登山隊的決定，便開始一些小動作阻撓他們。

藏民開始各種幹擾登山隊，經常破壞登山隊的設備，偷走他們的行李，甚至還偷偷紮破登山隊的車胎。

到了後期，藏民甚至成群結隊出現在登山隊的必經之路。

藏民們手拉手擋住登山隊的車輛，表示了守護“卡瓦格博”神山的決心。

登山隊眼看着計劃難以進行，便将藏民拼死阻撓的事上報給了有關部門。

當地政府得知消息後，立馬派來工作人員，在藏民和登山隊之間進行協調。

經過工作人員的積極協調，藏民們終于不再搞破壞，登山活動終于可以進行了。

在1990年11月27日，中日登山隊終于開始攀登“梅裡雪山”。

經過了登山隊幾天的攀登，登山隊到達了海拔3500米處，在這裡建立了一個大本營，名為笑農大本營。

笑農大本營所處位置，是一塊三面環山的盆地，在冬季的時候氣象最為穩定，地理位置也十分适合攀登。

登山隊員忙前忙後，剛将大本營修建好，看着山上的美景規劃着攀登路線。

此時，天空中卻飄起了鵝毛大雪，且這雪花絲毫沒有停下來的氣象。

登山隊經過了長時間的氣象勘測，推測這段時間最适宜攀登，卻碰上了一次大降雪。

他們會因為這場突如其來的暴雪放棄嗎？

登山隊不願就此放棄，他們集結在一起商量對策。

本來登山隊的計劃是在登山途中，設立3個登山營地，看着眼前這惡劣的暴雪天氣。

登山隊決定增加營地，在登陸路線中設定4個營地，這樣如果碰上緊急情況，也更方便及時撤退到營地裡。

在登山隊的商定下，很快就将1号、2号、4号營地的位置都确定下來。

1号營地離大本營最近，2号營地在海拔5300米處，4号營地在5900米處。

然而，對于3号營地的位置設立，一直友好共處的中日雙方登山隊員，卻發生了分歧。

日方認為要将3号營地設立在山脊處，方便隊員攀登途中節省體力，為登頂做準備。

中方則認為，将營地設立在山脊處太過危險，萬一碰上了雪崩，生命都得不到保障。

針對3号營地這一問題，中日雙方展開了激烈地讨論，他們都有自己的堅持，一時之間誰也不肯讓步。

最後，為了不影響登山進度，中日雙方決定各退一步，将3号營地設立在，兩方争執點的中間。

然而，此時的登山隊員們還不知道，正是這次看似平常的營地設立，造成了登山隊遇上驚心動魄的災難。

等登山營地都設立完畢後，登山隊派出了一支5人的小隊開始了攀登。

這支登山小隊不負衆望，竟攀登到了6470米左右的高度，眼看着距離頂峰隻有兩百多米的高度。

在此之前，還從未有哪個登山隊能到達此高度，營地的隊員們都高興極了。

而與此同時山腳下的藏民，卻開始了一項奇怪的舉動，上萬的藏民齊聚飛來寺。

他們自發地跪拜山神，口中念着藏語經文，祈求山神顯靈，懲罰這支不敬神靈的隊伍。

不知是藏民們的祈求起了作用，還是什麼特殊的原因。

5人小隊眼見着登頂在即，本來風平浪靜的山頂，突然狂風大作。

暴風雪狠狠拍打着隊員們的臉，仿佛在說：“不知所謂的人類，趕緊退下吧。”

隊員們隻能暫時停下步伐，想等到暴風雪過去再攀登，然而暴風雪持續到下午都未停下。

眼看着隊員們體力，在極端惡劣的天氣下漸漸流失，3号營地裡留守的隊員，不斷地用通訊設備，對他們進行喊話，生怕發生意外。

此時，隊長井上治郎教授為了安全考慮，下令5人小隊盡快撤回3号營地。

等到暴風雪停止後，5人小隊卻發現，撤退的路早已被雪被覆蓋。

他們完全是憑借着對生命的渴望，摸索着前進，終于在晚上回到了3号營地。

5人小隊可以說是死裡逃生，待緩過來後，趕緊向大夥報告了山上的地形各方面的情況。

雖然這次沒有成功登頂，但是帶回來的各項數據，對大夥都很有幫助。

登山隊等待着第二天，再一鼓作氣登頂雪山。

然而，第二天當登山隊員醒來，卻發現天空中又下起了暴風雪，登頂計劃隻能暫時擱淺。

暴雪持續下了好幾天，等到1月3号時，3号營地周邊的積雪達到了1.2米的高度。

眼看着登山隊員們的帳篷，都快被積雪淹沒，隊員們不停地清理着帳篷周邊的積雪。

等到晚上，3号營地的隊員們，和山下補給大本營的人員，通過通訊設備聊着天，希望等暴雪停止後能成功登頂。

沒想到，這竟是他們之間最後一次通話。

等到1月4号的時候，天氣晴朗了起來，肆虐的暴風雪也已停止。

山下的人員想要聯系登山隊，實時溝通接下來的進展，多次用通訊工具聯系，卻始終得不到回應。

眼看着不對勁，山下人員趕緊向上彙報了這一情況，相關部門接到求救，立馬派出了救援隊伍。

救援隊伍即刻出動，經過長途跋涉趕到了2、3号營地時，卻發現這裡早已被風雪覆蓋。

救援隊完全找不到，登山隊存在過的痕迹，營地帳篷、深入地下2米的路标都已消失不見。

後續，救援隊還出動了飛機在山頂盤旋，不停地搜尋隊員們的身影。

然而，救援隊在梅裡雪山搜尋了兩周，都沒有發現任何痕迹。

這時，基本可以判定隊員們已全部遇害，但為什麼連遺骸都找不到。

登山隊員17人，仿佛從沒有出現過在這片土地，永久的消失在神秘的“卡瓦格博雪山”中。

直到7年後的一天，一位當地藏民在海拔3800米的地方放養羊群。

牧民随着走動的羊群，來到了一處地方。

牧民發現一向幹淨的雪山，竟出現了很多五顔六色的東西。

牧民仔細一看，這些五顔六色的東西中摻雜着人的衣物，衣物裡的正是人的骸骨。

牧民回家後，趕緊将此情況報告給了當地有關部門。

當地政府趕忙派人來查看情況，等搜救隊再次來到現場時。

現場除了牧民所說的遺骸，還有相機、筆記本以及大量的登山設備。

這些遺骸正在消失了7年之久的登山隊員們。

山底下的藏民們，在得知這一情況後，不由得想起了那個傳言。

山神一旦降罪，就要将無知的凡人帶去做自己的奴仆，為期7年。

登山隊員們的遺體，直到7年後才被發現，正好印證了這一說法。

從此藏民們對雪山，更加敬畏，不允許任何人亵渎神山。

其實在91年山難發生後，陸續還有其他的登山隊，都想來征服這座神秘的雪山。

卻最終都以失敗而告終。

藏族人民誓要守護号梅裡雪山，不允許再攀登。

在2001年，當地政府也立法，禁止再攀登梅裡雪山。

這座始終無人登頂的處女峰，也成為了多少登山愛好者心中的執念。

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