神化的道濟
大多數的時候,我們總喜歡神化某一類人,這類人通常是古人,而且是擁有有卓越影響力、非常人所能及的古人,譬如某些中興帝王、賢者聖人、或者是能臣猛将等等。大多有一個共同點,就是出生的時候帶有異象,或是金光閃耀,或是仙人指點、再或者是滿堂芳香,好似在其出生的時候就已經預兆,此非常人,必定出人頭地,大放光彩。
實際上,按目前的認知而言,鬼神之論尚且沒有經過明證,何來初生就定未來呢?大多以訛傳訛罷了,一位聖人,在初生的時候,也如普通人一般來到這個世界上,也并沒有什麼出奇的地方,待其成長,做出了一番驚天動地的事業之後,方為世人所知,流傳後代。這個時候,各種典故傳奇之類的書籍出現在人們的視野中,或許是聖人家族所著,又或者是聖人崇拜者所寫,要表現出聖人不同于其他普通人的地方,聖人發迹的事迹已為人所熟知,不能亂寫,那麼他小時候的事肯定是沒人知道的,那就寫他初生就跟普通人不一樣了,所以什麼金光照屋、神仙下凡等等常人所沒有的事迹就被寫入了書中,為大家流傳千古。
普通人
不過,咱們不能說聖人和普通人沒有什麼兩樣,這樣不利于産生學習和崇拜,試想,這人跟我一樣是個有血有肉的,我憑什麼要學他?王侯将相甯有種乎?我也能成為像他一樣的聖人,我也能做出一番驚天偉業。然後大家都紛紛自立為王,誰也不服誰,都想名傳千古,流芳百世。不過,聖人既成為聖人,盡管出生之時與大家差不多,但是還是有天賦之說,影響一個人的成就,除了跟出身(出身書香門第)有關,還跟伴随着的家庭教育(孟母三遷)、自身天賦、甚至是當時的環境(時勢造英雄)有很大的關系,這些額外的因素也是相當重要的,對一個人的成就影響至關重要。
王侯将相甯有種乎
當然,給聖人标志一個與常人區别的地方,也是為了告誡普通人,不是誰都可以成為聖人的,要學聖人所說的理論和學說,遵循聖人的指導,因為你從出生就普普通通,以後也不會成為聖人,還是老老實實的做一個普通人吧,結婚生子,繁衍後代,說不定哪一天,你也能成為聖人他爹。
說到底,有可能還是利于統治。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!