雞為什麼總喜歡點頭?文章來自微信公衆号：記憶承載歡迎關注閱讀全文，今天小編就來聊一聊關于雞為什麼總喜歡點頭?接下來我們就一起去研究一下吧!

雞為什麼總喜歡點頭

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咱們有個讀者，看了《小舍得》，問了個雞娃的問題。問題很長，就不摘錄了。

說說看我對于《小舍得》的看法。

小舍得前幾集實際上不是雞娃的故事，而是一個外公和兩個女人不得不說的故事。

這個外公是張國立，他當年愛上了住院期間的護工，和自己老婆離婚了，老婆帶着親生閨女宋佳離家走了。

護工帶來了一個拖油瓶，和前夫生的女兒蔣欣。就是這麼一個重組家庭。

蔣欣的兒子是學霸，宋佳的女兒是學渣，蔣欣不斷地在她這個後爸面前炫娃的同時，挑釁宋佳，于是兩個女人三台戲。

你看着所有的故事都是圍繞雞娃，實際上都是圍繞蔣欣的心結展開的。

劇中蔣欣看着挺招人厭，但我能夠理解她為什麼這麼做。

蔣欣很小的時候就失去了爸爸，而她的媽媽實際上屬于小三上位。蔣欣是在後爸也就是張國立的資助下才上了大學，而且是從櫃姐幹起。

她後來嫁給了一個遊手好閑的富二代，也沒啥正經工作，全靠公婆每月資助個一兩萬。

所以蔣欣有一個情結，證明自己的情結。她需要通過兒子的學習成績來證明自己的優秀，她需要後爸也就是張國立的認可。

你要是看得懂人，就能看明白這才是一切問題的根源。

聽到這裡，你覺得我在否定蔣欣的雞娃做法？或者說我認可放羊式的教育？

也不是。

即便你沒有劇中蔣欣這種天然的證明自己的情結，雞娃也是你要考慮的，你起碼應該考慮一下，因為雞娃和如下兩件事是挂鈎的。

第一件事是你生命的感受深度，第二件事是你的生活方式。

有句話說的很刻薄，但是很真實。

沒錢的人知道有錢人看不起他，但是沒文化的人不知道有文化的人看不起他。

因為沒法知道。

錢的确能解決很多問題，但确實不是所有問題。

一個人即便很有錢，隻要沒文化，他生命的感受張力就很弱。或者講，他的生命可以很寬，但是不深。

很寬是說他可以周遊世界，不深是說看了等于沒看。

同樣是看到一隻鴨子，感受力強的人體驗到的是落霞與孤鹜齊飛，感受力弱的人隻能說：好胖的一隻鴨子啊。

洪七公說郭靖吃飯，牛嚼牡丹。意思就是說，他在飲食文化上為零，即便娶了黃蓉這樣的國家特一級廚師，也享受不到美食的樂趣。

這就是第一個問題，錢可以繼承，文化不下功夫是很難具備的。

不要說什麼天才，天才都是拼出來的。蘇轼晚年的時候還在做夢，夢見自己小時候背書，背不過，被他爹打，半夜驚醒。

第二件事是什麼呢？是這個世界是紮堆的。

所謂物以類聚，人以群分。

劇中宋佳的老公是著名的建築工程師，宋佳的親爹，也就是張國立，退休前是設計院的副院長。而宋佳的老公，就是老丈人一手提拔的。

提拔一個人你覺得靠什麼？是先成了女婿再提拔，是這樣麼？

不，這是不合規的。現實中，往往是先成了學霸，以校友的名義提拔，而後成了女婿。

你去看互聯網大廠，為什麼都是學霸紮堆？難道是因為重視人才？

其實這個遊戲恰恰與你想的相反。

一家公司，起初看不到希望，别說高薪配股，哪怕賤價賣身都找不到下家。

這種時候，最艱難的時候，是招不到名校生的，來的都是二本。他們是找不到工作才來，他們是跳不出去才不走。

俗稱公司的創業階段，跟着艱苦奮鬥，或者講不得不跟着艱苦奮鬥。

等公司的業務成熟了，做大了，上市了，有錢了，開始高薪招人了，誰來了？

名校生來了，來幹嘛的？來摘桃子的。

摘桃子一個人是成不了事兒的，需要結成小團體，也就是所謂的山頭。怎麼辦呢？

這裡人傻錢多，校友們速來。于是山頭林立。

年薪百萬，年薪二百萬，我為什麼不給自己的校友，為什麼要便宜别人呢？是不是這個理兒？

何況部門裡都是師兄弟，就算我做點什麼，也好遮掩不是？

花花轎子衆人擡，與人方便就是與自己方便，這是職場的奧義。

所以你想想，如果你不是名校生意味着什麼？

意味着好崗位不容易輪到你呀，意味着你隻能去賭，在幾千家小公司裡面賭，看誰能活到最後，笑傲江湖。

但是很難賭赢哦，這是概率嘛。99%的非名校生是真的要下地種桃子的，而1%的名校生，可以看到挂果了再來摘。

你自己說哪條路容易呢？

行文到這裡，我說了三件事。

第一、蔣欣并不是在為了娃而雞娃，她是在為了自己的心結，為了自己的攀比而雞娃。

第二、為了文化而雞娃，文化影響孩子的生命感受。

第三、為了學曆而雞娃，學曆影響孩子走入社會之後的難易。

平心而論，這裡面沒有是非，隻有不同的處境。

人的選擇都是人的處境決定的。

社會走到今天，是多元化的。有的人有複雜的親戚朋友的社交環境，換句話說，她不想攀比，也得攀比；而有的人社交環境很簡單，她想攀比，也得能找到人不是？

如果是後者，這個問題不用解決，天然不存在，如果是前者，你需要思考一個問題。

我曾經寫過一文，評價日本戰國時期的山中鹿之介，我說如果不是他發瘋一定要興複尼子家，硬是把已經出家的尼子勝久找回來，勝久最終不會落得切腹。

站在勝久的角度，鹿之介是個害人精；可是鹿之介自己未必這麼看自己，他覺得自己才是尼子家的忠臣。

所以，如果你像蔣欣一樣，有一個複雜的社交環境，需要通過雞娃的方式讓自己被認可。

有一件事你得想清楚了，那就是你和你孩子之間的關系就像鹿之介與勝久。

你覺得你是忠臣，你覺得他是扶不起的阿鬥，自我感動的同時抱怨他怎麼就不理解你。

可是在孩子的眼裡，你純粹是戲精附體。

我們來看第二個問題，為了文化，為了生命的深度而雞娃。

嚴格意義上講，這事兒無可避免。作為父母你唯一能做的就是讓他接觸各種層面的人，不斷的帶他體驗，讓他自己去感受。

最後一個問題，為了學曆而雞娃。

這件事，取決于你的孩子選擇了什麼樣的生活方式，也取決于你到底有沒有其他的路可走。

比如站在我的角度上看，我這個人不需要學曆。

我本科時搞得差點畢不了業，某些讀者看了以為很嚴重，總是問我如何絕地逢生。其實站在我的感受上不認為那是絕地。

因為我這人在很小的時候就表現出搞錢的天賦，我打遊戲是賺錢的，比倆教授加起來都賺得多。

如果當年我本科退學了而不是去讀研，生命的軌迹肯定會發生大的變化，但是錢，一定比今天多。

所以上學對我而言是賠本賺吆喝，而且賺來的這個吆喝還不見得是我要的。

杜月笙臨終的時候，把一箱子的欠條都燒了。正如他人生第一筆錢，2000塊大洋全分了。他不愛财，他就愛個結交名流。

《鹿鼎記》裡面的多隆，打着厚葬韋大人的理由，索要金棺材，金縷衣，金盆洗手...，等手下真的去操辦，他又說，折現吧。

這是兩種截然不同的性格。杜月笙很看重别人怎麼看他，多隆完全不在意别人怎麼看他。

我的性格像極了多隆，我喜歡錢，可是不通過學曆，我也能搞到錢，而學曆能帶來的那些，我并不感興趣。

我做的很多事情都不是自願的，而是環境使然。

我的家人希望我念書，而不是做一個生意人，因為他們覺得那樣體面，我為了體面，确切的說是他們的體面，念了很多年的書。

婚後我的太太希望我有一份在她看來正經的事情，她情願經濟上蒙受損失，也堅持說服我從事，哪怕是兼職那些她認為體面且有意義的工作。

所以我把時間切割了，一部分事情就是為了給大家一個面子，另一部分才是我想要的。

如果我沒有家人，終身未婚。那我本人是不需要這個面子的。這裡面有性格的原因，也有天賦的原因。

但是換個人，就可能完全不同的性格，比如我兒子。

他非常喜歡當官，非常喜歡擔任學校裡各種職位，甚至非常喜歡開會。他很享受社交，他還特别喜歡請客吃飯，他不喜歡獨處。

學曆有沒有價值要看你做什麼事兒。

如果你最喜歡的事情就是在甲方當領導，享受那種觥籌交錯間拉關系的感覺，那學曆真的很有用。

方方面面不同的路，給孩子講清楚就可以了。人都是自私的，你隻要講透不同選擇和他切身利益的關系，誰也不傻。

如果你總是講不透徹，那是你的溝通表達能力有問題；如果你講透了，需要的是時時刻刻的提點。

因為一個是長期的目标，一個是當下的體驗，二者常常有沖突。這就需要家長時時提點，讓孩子莫忘初心，方得始終。文章來自記憶承載。歡迎關注閱讀全文。

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