狗，在現代人的生活中存在感極高。

下班回家，何以解憂？唯有撸狗（貓也可以的哈）。現代人對“修勾”的喜愛之情不用我多說了。

但你知道嗎？在古人生活中，狗狗也頗具特殊地位。

認真用“狗”取名

前些年，北大學者李零寫了本書：《喪家狗——我讀<論語>》。書名一出，招來一片罵聲：竟用“喪家狗”形容孔聖人，是可忍孰不可忍？

然而，複旦大學曆史學家朱維铮先生卻力挺李零，他說：從古至今，對孔子形象概括最準确的，恰是“喪家狗”三字。

李零當然不是要侮辱聖人，“喪家狗”之稱，還是孔子本人認證過的呢。

據《史記》記載，孔子到鄭國時，與弟子走散，獨自在東門發呆。鄭國人見了，對孔子愛徒子貢說，東門有個人長得一表人才，神态卻彷徨無措，“累累若喪家之狗”。子貢告訴了孔子，還擔心他生氣，孔子卻欣然笑道：說我像喪家狗，這倒是很對啊——孔子懷揣豐滿的理想，面對骨感的現實，

東奔西走，颠沛流離，找不到精神家園，不就像喪家狗一般栖栖遑遑、可悲可憐嗎？

這段對話，不禁令人聯想起《大話西遊》裡的名台詞：“那個人樣子好怪，他好像一條狗啊！”

圖片來自：《大話西遊》

《史記》裡還有位名人，跟狗有莫大的關系：西漢文學家、著名的風流才子司馬相如，小時候居然以狗為名。據記載，他“少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子”——正是因為他勤勉好學，爹媽才這麼叫他的，大約是誇他“如小狗般積極乖巧”。

後來他長大了，因為仰慕蔺相如，于是也改名叫“相如”了。

“犬”的金文，字形如畫狗，突出了尾巴的卷翹

認真地用“狗”取名，還有更确鑿的實例。

一件湖北黃陂出土的西周青銅鼎，有銘文“長子狗作父乙尊彜”，意思是說這鼎是大兒子狗為父親乙制作的禮器。可見在當時，狗字并沒有太多貶義，甚至可以作貴族的名字。

西周“長子狗”青銅鼎

中國人民對狗的感情相當複雜：一方面覺得它忠實可靠、又和人親近，另一方面，卻又看不上它搖尾乞憐、仗勢吠人。

随着漢語發展，“狗”在修辭中的貶義含義逐漸增多，“犬子”也不再是驕傲的愛稱，變成對自己兒子的謙稱了。

後世家長也會用“狗”當孩子的小名，但多半是出于民間習俗，認為“賤名”能讓孩子更好養活。

确實，誰身邊還沒幾個叫“二狗”的朋友呢！

不同的狗，不同的名

犬和狗兩字古來通用，沒有嚴格區别。非要區分的話，“犬”多指成年狗。“狗”多指毛發還未長好的幼犬，跟小馬稱“駒”一個道理。

甲骨文中還沒發現狗字，犬字卻很常見。

甲骨文的“犬”字，長長的卷尾是其特征

現代寵物犬種類繁多，古人養狗，也根據體型、毛發、嘴長、顔色等，對狗進行了分類。

比如《詩經·野有死麕》中，青年男女幽會，女子勸男子不要驚動小狗和家人，說“無使尨也吠”。尨（máng）比犬字多了三撇，特指多毛的狗。此外，“獫”為長嘴犬，“猲”為短嘴犬，“㹥”為黃犬，“猈”為短腿犬……都是專有名詞。

尨的甲骨文寫法

再如“猛”，本義是健壯的狗；“狡”為健壯且年輕的狗；“獒”則是忠誠通人性、可供驅使的家犬。

所以柯基應該用哪個字？請搶答！

這麼多字都帶“犬”

人們自古用狗看家護院，對狗的各種行為十分熟悉。有很多帶“犬”的常用字，都是從狗的行為習性引出的。

比如“突”，就源于狗從洞穴中突然躍出襲擊的動作。還有“猝不及防”的猝字，《說文》解釋“犬從草暴出逐人也”，也有突然之意。“默”的本義則是狗悄無聲息地暗中追人。

好突然，我喜歡

狗愛吠好鬥，“猥”本義為犬吠聲，後來衍生出衆多、瑣碎之義，進而引申為卑賤、下流。“狠”本義則是犬争鬥的聲響，引申為殘忍、決絕。兩隻狗相互撕咬，稱為“㹜（yín）”，在兩犬之間加上“言”，就成了“獄”。用言語的方式相互撕咬，就是“打官司”，這是獄字的本義，又由此引申出監牢之義。

就像鬥雞一樣，古時也有人專愛觀賞狗的争鬥。表誇贊之意的“獎”，本義就是在鬥犬時鼓勵狗出擊，下邊是犬字。簡化後下部的“犬”才變成了“大”。

也因犬類好鬥，古人便認為它們愛獨處，所以“獨”也是從犬的字。

狗的鼻子靈敏遠超人類，能辨識、追蹤各種氣味。甲骨文的“臭”字，下部是隻狗，上部是鼻子特寫。本義為用鼻子聞，引申為名詞“氣味”。表此義時，應讀作“嗅”。

甲骨文的“臭”字

《周易》有“其臭如蘭”，是說氣味像蘭花一樣芬芳。但後來詞義範圍縮小，專指難聞的味道，成了香的反義詞。

獵犬也是大寶貝

除了看家，狗在古代最大的用途是打獵。秋天打獵稱為狝，冬季圍獵稱為狩，字形均從犬。打獵所得，稱為“獲（獲）”。

甲骨文的“獲”（隻），是手抓住鳥的象形，後來演變成“獲”，就是因為打獵要用狗。

“走狗”如今是罵人的，其實本義隻是獵犬，不帶褒貶。打獵時，獵犬為人奔走，但當獵物已盡、狗不再有利用價值時，便可能被殺了吃掉。

先秦刺客聶政、漢初名将樊哙，都曾是殺狗為生的屠夫——這一行地位卑下，但也湧現聶政樊哙這樣的豪傑，所以有句詩說“仗義每多屠狗輩”，即市井之中，不乏真義士。

電視劇中的樊哙

圖片來自：《楚漢傳奇》

不過，古人對待獵犬，也不都是“兔死狗烹”。《回獵圖》裡的畫面就非常溫馨：三個契丹漢子打獵歸來，都把疲憊的獵犬載于馬上，甚至把狗狗攬在懷裡。

嗐，誰還不是個大寶貝呢！

五代畫家胡瓌的《回獵圖》

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