在西遊記裡面，天庭是一個重要的單位，有時候能幫你忙，有時候也不幹人事兒。

這個單位裡面主要有兩類人，一類叫“神”，一類叫“仙”，

比如巨靈神，二郎神啊，這些都是神，

赤腳大仙，南極仙翁這些是仙。

那麼到底什麼是神？什麼是仙？

今天就幫你理清楚中國神話體系裡面這兩個最重要的概念。

我們先說神。神這個字在《西周經文》當中是這樣寫的，左邊是一個祭台，右邊是一道閃電。

古人敬畏閃電，把閃電當成天神來膜拜，所以神的本意就是天上威力強大的主宰者。

那凡人可以成神嗎？可以，但有代價，死了之後才能成神。

比如在《封神演義》裡面，如果一個人被告知說你要上封神榜了，你猜這是好消息還是壞消息呢？更多是壞消息，因為這句話等同于說這個人快要死了。

比如趙公明是通天教主的徒弟，死後被姜子牙封為玄壇真君，座下有四位正神：招寶天尊，納珍天尊，招财使者，利市仙官，這四位管的都是人間賺錢的事兒，所以趙公明作為他們的領導，也位列五路财神之一。

你看啊，咱中國神話裡面最不缺的就是财神。

扯遠了，說回來，那為什麼死後才能封神呢？

從神話角度講，封神在本質上封的是一個人的元神，一個人死了才能元神出竅，于是才能獲封。

從世俗角度講，古代的皇帝把封神當成統治百姓的手段，比如他們不斷給這個關羽加封，目的是為了教育百姓要講忠義。為什麼不給活人封神呢？因為神要高于人，給活人封神，這個人地位就比皇帝還高，那怎麼行呢？

這種世俗的習慣影響了神話的創作，所以在神話當中，人死了才能成神。

《西遊記》裡面有個二郎神，他的來曆其實有好幾種說法。

有人說是四川都江堰的建造者李冰的兒子李二郎，跟随父親治水，有功德于民，所以死後封神。

還有一種說法是，隋朝四川嘉州太守趙昱趙二郎，曾經在嘉陵江斬殺蛟龍，還曾治理水患，所以死後封神。他的神廟就在四川灌江口，所以二郎神又叫“灌江口二郎顯聖真君”。

這些說法在明朝和一個民間傳說混在了一起，這個傳說是講啊，玉帝的妹妹思凡下界，嫁給了凡人楊天佑，生下了兒子楊二郎。

所以西遊記裡的二郎神，是這多個故事的混搭。他姓楊，是玉帝的外甥，同時家住在灌江口。

總之啊，曆史上的李二郎和趙二郎都是死後封神，這就是二郎神的由來。

說完神，我們再說“仙”。

《說文》裡面說：“仙，長生仙去。”就是凡人通過修煉，長生不老，飛升而去，這個就是叫“仙”。

但其實啊，“仙”分為五等，天仙，神仙，地仙，人仙，鬼仙，

所謂鬼仙，就是生前有功德，死後一念不滅，可以自由往來人間于地府，這就是鬼仙，代表是鐘馗。

所謂人仙，其實就是修真的普通人，通過修煉可以身強體健，延年益壽，算是個入門者。

所謂地仙呢，就是再高一個層次，可以長生住世，逍遙自在。西遊記裡面的五莊觀觀主名叫鎮元子，就是搞人參果種植的那位啊，他被稱為“地仙之祖”。五莊觀看上去也就是個平常的道觀，不像什麼世外仙境，這是因為地仙他們是入世修煉的。

所謂神仙，标志是精神已經至純至淨，到達忘卻肉身的境界，他們一般不住在人間，而是住在海外仙山。

所謂天仙，全名叫大羅天仙，就是修煉到滿級，已經可以白日飛升，位列仙班。太上老君就是大羅天仙的代表。

赤腳大仙也是天仙，在民間傳說當中，他本名叫劉海，和狐仙胡秀英結為夫妻，後來經過漢鐘離和呂洞賓的點化，修成正果，被玉帝招上天庭，于是成仙。

在這裡考考大家，你覺得著名的“八仙”屬于五仙當中天、神、地、人、鬼的哪一類呢？歡迎在評論區留言。

最後總結一下，成神靠封，成仙靠修；封神得先死一回，修仙可以慢悠悠。

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