《三字經》中的第一句話說“人之初性本善”，這句話的意思不難懂，用我給女兒的解釋就是，每個寶寶生下來的時候，都是一個聽話的乖寶寶。這個思想原本是孟子老先生提出來的，說是人天生性善，有恻隐之心，有仁義禮智的道德之心等等。

大家千萬不要以為孟子是儒家大師，就覺得儒家的大師都認為人之初性本善，儒家另一位大師荀子，就提出一個和孟子性本善截然相反的觀點，直接就說人之初性本惡，他覺得人生下來充滿原罪，是一個需要約束的小惡魔。

要不别人怎麼老說咱們中國人聰明呢，給孩子的啟蒙讀物《三字經》，第一句話就是讨論人性善惡的問題，要知道，這也是現代哲學的重要話題啊，非常富有思辨的色彩，也非常的抽象。當然，孟子和荀子都是儒家宗師級的人物，他們的觀點針鋒相對，作為儒家經典作品的《三字經》，為什麼要斬釘截鐵地說“人之初性本善”呢？我覺得這其中有古人的深意。什麼深意呢？這讓我想起曾經看過的一個故事。這個故事是這樣的：

在冰雪茫茫的北方，有一個古老的民族，話說一天晚上，一位老爺爺與孫子圍爐夜話，也就是坐在火堆旁聊天。

這老爺爺說：“在每個人心中，其實都存在着兩匹狼，而且這兩匹狼一直在搏鬥。”

小孩就問：“哪兩匹狼呢？”

老爺爺回答說：“一匹可被稱之為惡，它是憤怒、嫉妒、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢等等不好的東西，另外一匹狼被稱之為善，它是喜悅、平和、愛、希望、仁慈這些好的方面。”

小孩子聽了老爺爺的話，自然會問：“最後，哪隻狼赢了呢？”

大家猜老爺爺是怎麼回答的？這位飽經滄桑的老爺爺回答道：“你喂養的那頭赢了！”

這是一個很有哲理的故事，它非常形象地揭示出關于我們的一些真相。人生中真正決定人與人之間差距的，不是年齡，也不是背景，甚至不是學曆，而是一個人的認知模式，也就是我們思考問題的路徑和邏輯。

從這個角度出發，我們再來看《三字經》的第一句話，人之初性本善，難道《三字經》的作者就敢斷定每個人生下來的時候都懷有一顆善心嗎？當然不敢，但是這并不妨礙他對人性的樂觀态度。注意了，樂觀不僅是一種心态，而且是一種品質，甚至是一種智慧。

有句話是這麼說的，悲觀者或許常常正确，但樂觀者卻往往成功。單純地讨論人性本善還是本惡，對我們來說并沒有太大的意義，更重要的是你相信人性善還是惡。相信人性的善，我們才會喂養心中的善，相信人性屬于惡，我們自然也會一不小心就喂養了心中的惡。

所以，荀子的性惡論或許更真實，也可能更接近事實，但是我們還是更願意相信孟子，相信人性本善，因為隻有這樣，我們才能遇見一個更好的自己，也能創造一個更好的世界。

相信本身就是一種力量，這種力量，可以讓我們縱然難以徹底清除人性中的惡，但是也能時刻保持一顆向善的心。

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