貢眉壽眉的鑒别?《紅樓夢》第八十三條脂批：“疊用真假、有無，字妙”所對應的原文：“兩邊又有一副對聯，道是：假作真時真亦假，無為有處有還無”這副對聯是“太虛幻境”的結果，現在小編就來說說關于貢眉壽眉的鑒别?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

貢眉壽眉的鑒别

《紅樓夢》第八十三條脂批：“疊用真假、有無，字妙。”所對應的原文：“兩邊又有一副對聯，道是：假作真時真亦假，無為有處有還無。”這副對聯是“太虛幻境”的結果。

有人或許知道《紅樓夢》是一部奇書，那麼此書奇在什麼地方呢？

一、此書有一個“背面”。那麼此書的這個“背面”又在什麼地方呢？其實就在我們所看到的表面裡面含着。說評書的經常說的一句話，叫做一張嘴說不了兩家的話，所以要放下此再說彼，而《紅樓夢》則不同，此書作者是用一支筆說了“兩家話”，而作者寫作此書的目的，是讓我們隻見其“一面之言”，即求其隐藏在表面中的“背面”的含義。

二、《紅樓夢》是一座迷宮。《紅樓夢》被某些人稱之為最讀不下去諸書之一，這并沒有什麼可奇怪的，因為他之所以讀不下去，是因為他還沒有——甚至以後很難再進入此門。這就好比一個人本來想尋找心儀的姑娘，而姑娘就在路上不緊不慢地走着，而他卻是“坐火車觀碑”，那真是風馳電掣一般，這樣的緣分，甚至連擦肩而過都算不上。驚鴻一瞥？嗯，以火車的速度，肯定能吓“鴻”一跳，隻是此事與讀不下此書者無關。

此書作者為什麼要把《紅樓夢》設計成一座迷宮？佛家有兩句話，一曰法不輕傳，二曰佛度有緣人。既然讀不下去此書，說明與此書既無緣又無分，對此書肯定沒有什麼損失，因為此書就在那裡，已不知送走了多少無涯過客，有人三過其門而不入；有人在門口撿拾到一兩枚貝殼而沾沾自喜；有人進入迷宮而隻見王熙鳳招手；有人在迷宮裡一直撞南牆，以緻神昏誕語，是典型的發瘧子的症狀；有人則如勤勞的小蜜蜂，飛到東飛到西，飛到南飛到北，隻是忘記了釀蜜；對于此書來說，這些人都是過客，因為他們進門時并沒有拿一把開鎖的鑰匙，而這把鑰匙就是脂批。

所以，進入《紅樓夢》這座迷宮并不是目的，走出來才是目的。

三、叙述方法獨特。作者為了達到隐而顯，顯又隐的目的，使用了許多獨特的方法。比如“明修棧道暗度陳倉”，其明修的這個棧道就是我們所看到的此書的表面上的内容，而其所暗度的陳倉也在這個表面裡面；再比如“有曲折”，這也正應了那句話，叫做“文似看山不喜平”；再比如“千皴萬染”，理論上講，《紅樓夢》隻寫了一件事，即“一叚”事件，如果我們已經知道這件事是什麼？開卷，我們就可以認為此書已經讀完了，那麼作者為什麼還要對此進行“千皴萬染”呢？一方面是為了隐，另一方面是為了顯現。作者之所以對此事一再“皴染”，就如佛祖在靈山大會上講法，期待着有一位拈花微笑者出現……

既然脂批是此書開鎖的鑰匙，這則脂批又是怎樣打開正文這把鎖的呢？

那就先看這則脂批“疊用真假、有無，字妙”的含義。“疊用真假、有無”，作者想要達到什麼目的？曰：“字妙”。“字”字，是名詞動用，書寫的意思。“妙”為“女兒”，在前面的文章中已經講過。也就是說，作者之所以“疊用真假、有無”，隻是為了表達作者自己的身份，即此人曾經為嫡長子。

前面有一個結論，說這副對聯是“太虛幻境”的結果，也就是說，正因為對方既違背天意，又不遵守人間的律法，才會發生作者“疊用真假、有無”這種方法來表現作者的身份這種事。

我們再來看這副對聯到底說的是什麼？先說“假作真時真亦假”，其中的“真”字，如果是指“真人”——皇帝的衆多稱謂之一，那麼“假”又怎能作的了“真”呢？所以，第一個“假”字必然是一個人的代稱，那麼這個人會是誰呢？隻有且隻能是此書的作者，那麼，在書中而能夠代表作者的人會是誰呢？其實書中有兩位顯性作者，一個是寶玉，另一個是賈雨村，尤其是賈雨村，最明顯，出處就是《凡例》中的那句話：“何為不用假語村言敷演出一叚故事來？”這一句作者所使用的是加強語氣及強調肯定的反問，這也是我說賈雨村是作者的替身的由來。“假作真時真亦假”的含義就是，賈雨村為真人時，另外那個真人的真人身份就是借的。前面的“假”字指賈雨村，後一個“假”字是假借的意思。

“無為有處有還無”，其中的“無為”，就是無為而治中的無為的含義，這兩個字所指的是作者的替身——賈雨村的真人身份是自然而有，而不是通過什麼作為而得到，比如搶來的，像曹丕禅漢、趙匡胤“黃袍加身”等等，表面上的擁戴也是一種作為。“有還無”，這句話有兩個含義，一個是此書所寫的就是作者的真人身份是怎樣從“無為”而有到對方“有為”而失去的；另一個含義就是書中“有、無”字含義的互換，比如“無材補天”，比如“天下無能第一”等等，其中的“無”字，如果不知道其含義，可以換作“有”字，如果說“補天石”無材，這不是天大的笑話嗎？

原創作品，不得抄襲。

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