《歸去來辭》，出自《古文觀止》，作者是東晉文學家陶淵明，是陶淵明辭官歸田後的抒情小賦。

在《歸去來辭》一文裡，作者認為，他在官場的生活，就是“心為形役”。而隐居、回歸田園才能讓心靈得到喜悅和滿足。由于辭賦意味醇厚，語言純真自然，音節和諧，被北宋文壇泰鬥歐陽修推為“晉文章第一”。

本文選取《歸去來辭》經典名言10句，附上譯文和點評，以飨讀者。

歸去來兮！田園将蕪，胡不歸！既自以心為形役，奚惆怅而獨悲！

回去吧！回去吧！田園就要荒蕪了，為什麼還不回去呢！

已經讓心靈受到了奴役，為什麼還要讓内心失望傷悲呢！

點評：陶淵明的曾祖父陶侃是東晉開國功臣。然而，到陶淵明這裡，家道中落。後在叔父幫助下，陶淵明充任彭澤令一職。原本的任期是一年，但由于厭倦官場生活，不到三個月，便辭職返回故裡了。

悟已往之不谏，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非。

已經明白了過去的不能追回，

也已知道了未來還可以補救。

我其實走入迷途還不算太遠，

覺得現在正确，而以往錯誤。

點評：“已往”二句是一則典故。出自《論語·微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可谏，來者猶可追……”楚國隐士接輿佯狂，諷刺孔子積極從政，不如做隐士來得逍遙自在。

舟搖搖以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

船兒在水中搖蕩着前進，

風兒也吹動着我的上衣。

向行人打聽前方的路程，

恨晨光還是這樣的微弱。

點評：陶淵明乘舟返回故裡。此時，晨光微弱，風兒吹動之際，衣袂飄飄。

僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。

僮仆笑着出來迎接，年幼的孩子在家門口等候。

園子裡三徑已荒蕪，心愛的松樹菊花還生長着。

點評：「三徑」是一則典故。漢代兖州刺史蔣诩，因不滿王莽執政，辭官歸隐，還在房前開辟出三條小路。後來，人們以“三徑”代指歸隐。

引壺觞以自酌，眄庭柯以怡顔。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

舉起酒壺和酒杯自己開懷暢飲，

悠閑地看着庭園樹枝露出微笑。

倚靠着南窗寄托傲然自得之情，

感到這容膝之地使人安樂逍遙。

點評：「觞」即酒杯。陶淵明的田園生活，舒适惬意，令人向往。

雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以将入，撫孤松而盤桓。

白雲無心地從山谷飄出來，

鳥兒飛疲倦了也知道歸來。

夕陽暗淡，即将墜入大地，

我仍然撫着孤松流連徘徊。

點評：“雲無”一句，是陶淵明心靈境界的真實寫照，至于這個境界如何，就需要讀者自行感悟了。“孤松”表達了作者的耿介之志。

悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，将有事于西疇。

我喜歡與親戚們傾心交談，

或者彈琴讀書來化解憂愁。

農人告訴我春天快要來了，

将要前往西邊去耕種田疇。

點評：作者不願與世俗之人交談，但卻喜歡和親戚、農人交流，這讓他感到輕松自在。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。

樹木生機勃勃長得非常茂盛，

泉水總是在細細處開始淌流。

羨慕萬物都得到了大好時光，

感慨自己生命将要走到盡頭。

點評：作者感歎自己懷才不遇。

富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。

榮華富貴不是我心中所願，

那飄渺的仙境又不可預期。

趁着這大好時光獨自走吧，

或者可以學古代隐士那樣，

把手杖插在地上鋤草培土。

點評：「帝鄉」是傳說中天帝居住的地方，引申為仙境。

登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命複奚疑！

登上東面的高岡我放聲長嘯，

來到清澈的溪流邊盡情賦詩。

就順應自然的變化走到盡頭，

高興地接受天命，沒有疑慮！

點評：陶淵明是貴胄之後，本來可以像父輩那樣出仕為官。但他卻“樂天知命”，知道當時的官場并不适合自己。而回歸田園，才是他心中所願，才能使心靈歸于甯靜。

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