随着漢服熱的不斷興起,越來越多的小夥伴對我們傳統服飾有了深入的了解,但是在看古裝劇的時候難免對其中的服飾産生困惑:為什麼有些人是“左衽”,有些人是“右衽”,好像并不嚴謹,沒有一個标準,不知道哪個才是對的。那麼今天在這裡給大家粗略的講一下左衽、右衽的區别。
“左衽”“左衽”,即前襟向左掩,區别于中原一帶的“右衽”,是我國古代不分少數民族或明代初期漢族女性所着的服裝。(“衽”即衣襟)
左衽
與中原人相反,北方諸族崇尚左,除了衣襟左掩,胡服的下衣和足衣也與中原服飾大有不同;但在明代初期時,除少數民族服飾外,左衽也是非常常見的,尤其是女裝。
諸如《十三經注疏.尚書.畢命》中:四夷左衽,罔不鹹賴,予小子永膺多福;《漢書》中:《春秋》内諸夏而外夷狄,夷狄之人貪而好利,被發左衽,人而獸心......諸多中原文字記載中不少将“左衽”視作一種貶義詞,是周邊落後民族相對于漢族服飾、文化等存在差異的體現,表示落後、野蠻的異族,在儒家“尊王攘夷”基礎上,更是被視作家園遭入侵、占領,甚至是亡國的标志。
而“左衽”還有一個說法就是被用來指代死者,漢族傳統習俗中,死者之服為左衽,不用布鈕,以細布帶系死結,且在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中,也使用左衽,以示陰陽有别。但如今出土的古代服飾絕大部分是右衽,故所謂的左衽皆為死者着的說法也非絕對。
“右衽”古代中原人崇尚右,習慣上衣襟右掩,即為“右衽”,是漢族的象征符号之一。
右衽
左衽、右衽區分
但右衽也并非漢字文化圈所獨有的,如藏人、蒙古人、不丹人,在曆史流傳至今也有右衽,如元朝曆代皇帝畫像中雖着民族服飾,但皆為右衽。
所以左衽、右衽并不是作為區分所謂漢族和少數民族,生者和死者的絕對依據,沒有必要去過分苛求,橫加指責。但是幾千年流傳下來的習慣,如果在身着漢服的時候最好還是要穿右衽。
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