我一直很推崇明代著名思想家、哲學家呂坤在其著作《呻吟語》有關人的資質的論述。他說人的資質大緻可分為三種：深沉厚重是第一等資質；磊落豪雄是第二等資質；聰明才辯是第三等資質。
我之所以對這句話非常推崇，是因為在現實生活中，我常常為不同的人的資質素養，所表現出來的種種不同行為而感慨。
其實，我們的老祖宗一直很推崇和認可“第一等資質”的人，因為他們“深沉厚重”，因為他們“喜怒不形于色”。所以，先哲認為這樣的人能夠成大事。
“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，這句話語出蘇洵《權書·心術》，意思是泰山在眼前崩塌但是臉色不變，麋鹿突然出現在身邊但眼睛不眨；指遇事鎮定自若，不受外界影響；形容沉着鎮靜，遇事不慌。晚清政治家書法家翁同酥有一副很有名的對聯：每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。
蘇轼也好，翁同酥也罷，他們贊頌和推崇的都是具有“第一等資質”的人。他們都能做到“不為物喜不為己悲”，得之淡然，失之坦然。這樣的人往往名至實歸，厚德載物，有了财富、名譽、地位不飄，不燥，更不“淩忽長者輕慢同列”。這樣的人，在社會曆練經年，一定會成為德才兼備甚至德高望重之人。
第一等資質的人為什麼即使身居高位，富可敵國也能夠平易近人，“深沉厚重”呢？我覺得，除了個人的天賦修養和受過良好教育之外，最主要的是靈魂深處都有一塊“壓艙石”。這塊“壓艙石”，能夠讓人臨危不亂，能夠讓人心靜如水，能夠讓人寵辱不驚，能夠讓人不驕不躁。
這塊“壓艙石”就是“仰不愧于天，俯不怍于人”的深厚的人文底蘊；就是“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的非凡功力；就是“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”的警示；就是一字千金洛陽紙貴的經典名著。靈魂深處如果缺少了這塊“壓艙石”，在人生的曆史長河中，就容易觸礁甚至翻船。
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