“峨眉山月半輪秋，

影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，

思君不見下渝州！”唐朝李白《峨眉山月歌》

初衣解詩：這首詩給人非常的爽朗明快，令人激動。無怪于曆史上稱李白為詩仙，他秋天的詩寫得如此的明快靈動，簡直是在馭風而行，懷疑他是直接坐的高鐵或者直升機。場面恢宏，在俯瞰中滑行。

峨眉山上還有半輪秋月，你看那秋天的月亮，倒入了平羌的江水，

從清溪夜晚出發，乘船直下三峽。我再也看不到你了，懷着惆怅的心情，順流之下奔赴渝州。

這是打卡的速度啊。這首詩寫了5個地名，而且都是李白必須存在的。

峨眉山月半輪秋，這證明李白是在峨眉山上，從山上出發，在月光的照映下，來到平羌江邊。如果說李白是從黃昏開始出發，這個時候應該已經到了月亮初上的入夜時節，他來到了平羌江邊。一艘等待它的帆船随時起錨。

那平羌江水，在月亮的照耀下波光粼粼。天上一輪半月，水中有搖曳的半月。

這兩句詩裡有兩個地名，峨眉山與平羌江。平羌江，今日做青衣江在，峨眉山的東邊。峨眉山山巒俊秀，青衣江碧波如帶。不知道當時的李白是不是白衣飄飄，在唐代穿白色苎麻的衣服是一種時尚哦！

那麼在平羌江唐代有一個清溪驿，這是一個水上的驿站。

“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”這麼快的速度，想必驿站有專門的帆船，在清溪口等着。李白坐上了船，當然我感覺他一直在船頭。清溪本身附近就有一個三峽，這是從岷江通往長江的一個水路通道，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

所以說這一個三峽并非是指大地理上的大三峽，而是特指岷江小三峽。不但李白也寫過，杜甫也寫過”外江三峽且相接”。

隻有經過這個三峽，然後才可以到古代的渝州重慶。在重慶的下遊到宜昌這一段才是真正的大三峽。

李白這句話裡，用了三個地名，清溪，三峽，渝州。連同上句話的兩個地名。短短28個字裡，地名占了5個，合計有12個字。

但是整首詩5個地名氣勢連貫，秋氣盎然。如果弄不清楚地理方位的人，一股腦都被李白忽悠進去了，因為這個三峽很容易被解讀為是古今知名的大三峽，也就是長江重要的重慶到宜昌之間的水段崇山峻嶺，水勢澎湃險灘疊出。

但是李白一生大小三峽都遊曆過，所以這首詩就算不是寫的大三峽，其氣勢至美而流蕩，也成為一首盤旋在四川江河上空的豪放龍吟。

“思君不見下渝州。”這句話很有意思。這個君到底指誰？譯一文多歧異，也是古代詩歌的美感。

一種說法是點标題《峨眉山月歌》，說的就是月亮走我也走，走到三峽，群峰遮月，我是看不到你一個人惆怅的下了重慶。

一種說法是，峨眉山有他的朋友故人，他到峨眉山去看故人，打卡一看故人不在那裡，隻剩下天上的月亮，于是他隻好去了重慶。

第三種就更有意思。他的友人就在重慶，我爸爸的下山來就是為了同你見面，因為我思念你卻又見不到你，幹脆呼山不來去就山。

好在無論李白寫的他的思念在哪裡，無論是在天上，在峨眉山還是在重慶。這首詩卻着重的描寫了旅途中的帶着主觀情懷的靈動流蕩。

而那些地名，仿佛是聽了李白的點化，一時間都融入到了詩裡，沒有任何雕琢的痕迹，一氣呵成。有人說估計李白自己都說不清楚這樣的神詩是從哪裡來的，總之他張嘴，天地的妙句就從他的嘴裡噴了出來。

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别以為李白永遠是豪放飒爽，此人深情起來，天地都為之動容。比如他的長相思，你仿佛是聽見一個漢子在嚎啕大哭。你看看這首詩，思君不見下渝州。那内心情感的力量，正是賦予這麼多的地名一種雄美豐沛的情感氣息，仿佛赤子之心。

這是首百讀不厭的秋詩，而且順着詩詞的節奏，你自己也仿佛飄飄然在船頭。那連貫的氣勢一定可以連續到渝州。但是我仔細的看了一下地圖，那可不是想到就到的。我在想這個浪漫的李白，如何忍受得住漫長的行船？

不知道他坐在如今的高鐵或者高速上，該做出何等磅礴的詩？那5個地名，該是月球和火星了吧？

當然這是說笑。李白是無愧于我國最偉大的浪漫主義的詩人之一。浪漫可并非浪得其名。

“峨眉山月半輪秋，

影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，

思君不見下渝州。”

這個“下”字我們改期解讀！

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡，侵權必删。歡迎留言置評。

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