判斷一個領導者是否高明，其中一個重要的标準就在于用人是否得其力。很多失敗的領導者或老闆，都是因為用人不得其法，從而失去對組織和局面的掌控，最終“人仰馬翻，一蹶不振”。那麼怎麼才能夠真正地做到“制人而不制于人”呢？尉缭子對此研究頗深，并且用非常精煉的言語加以總結。他指出：“必因民之所生以制之，因其所營以顯之，因其所歸以固之。”具體說來，主要是以下三個策略：
1.經濟依附關系的建立
尉缭子所講的“必因民之所生以制之”，就是提示領導者（或老闆）要保證自己是下屬（員工）唯一的“客戶”，讓他們在參與經濟活動過程中自始至終依附于自己。領導者隻有能保證自己的一舉一動與下屬的利害禍福休戚相關，才能避免一遇到風吹草動，就樹倒猢狲散。劉邦正是因為懂得這個道理，才會對韓信“推食解衣”，從而使其喪失獨立發展的意願和能力。
2.職業生涯發展的指導
高明的領導者懂得“用人如器”，讓員工變成自己事業發展能夠用得上的“人材”。怎麼來做到這一點呢？尉缭子提出“因其所營以顯之”，具體說來就是要為下屬提供職業生涯規劃，讓他們幹好組織需要的工作，并且以此為榮。比如孫權勸呂蒙“開卷有益”，在工作之餘多讀點書，其帶來的回報就是後面呂蒙能夠巧用計謀，白衣渡江為東吳幹掉關羽取得荊州。
3.情感歸屬關系的形成
尉缭子将“因其所歸以固之”這條策略放在最後，就是提醒領導者在馭人用人的時候，不可以過于明顯和功利，要充分照顧别人的情緒和面子，以争取既要“得其力”，又要“得其心”。能夠讓下屬對于自己和組織有足夠的認同感和歸屬感，才能夠死心塌地地“沖鋒陷陣”。
在現實職場生活之中，人與人之間的關系既敏感又脆弱，即使處于領導者的位置，其真正掌握的資源也是有限度的。因此想用有限的資源，去影響别人，去管理他人，必須要“用心思，講謀略”。
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用人謀略：馭人之術也有水平高低之分，隻有用得好才能成就大業！
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