“覺” 是指本覺；也叫——性覺、妙覺。人類的“覺性” 是本有的，不是外來的，更不是學來的；不從物而有，不從空而得；非因緣和合，非不因緣和合；非自然，非不自然。
在眼為“見”性，在耳為“聞”性，在舌為“嘗”性，在鼻為“嗅”性，在身為“覺”性，在大腦為“識”性。
為了便于大家理解，簡單說明一下，我們的根本“覺性”是本有的，是靈明不昧的，是無所不通的；這種覺性就是我們常說的“覺知性”，“覺知性”不是物質産生的，如果物質能産生“覺知性”，我們就可以認為地球就是一個——神球！那麼，我們把一堆原素，堆放在一起，就能産生一個“大靈體”，這也太荒唐了吧？
當然，我們的根本覺性也不是從“空”而來的。如果，“覺從空來，那麼我們就可認定“虛空就是我們的“覺知性”。如果虛空是——“我”，那麼什麼又是——虛空呢？所以，覺性不是虛空。
也有許多人認為“覺知性”是因緣和合而有，就拿我們眼睛的“見性”來說明一下。在暗室裡，電燈一開，我們見到了光亮；當關掉電燈時，你會說我什麼也見不到了，其實，這時你還是“見”到了黑暗，黑暗——也是一種真實的存在。見明、見暗、都有“覺”，我們的覺知性從來就沒有消失過，沒有減少過，所以，“覺性”不是因緣和合出來的。
覺性是心體妙用，有心必有覺，有覺必是心。心體即覺體，能所不二。“悟”就是知的意思；就是透過現象見本質，見本體，見本性，見實相，見真相。
“覺悟”就是通透、了悟宇宙人生真理，即宇宙中萬事、萬物、萬法、萬相之本來面目。
這個宇宙的本來面目就是非空非有，非明非暗，非真非妄，非動非靜，非迷非悟，非善非惡，非一非無量……；但是“他“能随緣（起心動念）現空現有，現明現暗，現真現妄，現動現靜，現迷現悟，現善現惡，現一現無量……；非一切而随緣現一切！離一切相即一切法，離一切法即一念心！
如果，我們能刻骨銘心的深信不疑“一念萬法，萬法一念”；“心即一切，一切即心”。萬法唯心（本性）所現，唯識（意識心）所變，全宇宙都因心現識變而有，那麼，我們就再也不會迷惑颠倒了。這也就是佛法中講的“明心（知心能現萬法）見性（悟萬法之性即吾心）”。所謂“覺悟”即是此義！
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