許姓在宋版《百家姓》排列第二十位，屬舜帝姚重華姚姓妫姓姬姓子孫衍生姓氏。許氏的發源地在今河南省許昌東，于魏晉南北朝起南遷，唐初陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓将佐随往，在福建安家落戶。此後遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏，有的融入侗、壯、苗、布依、土家等少數民族。2007年姓氏排行榜上名列第28，人口約八百九十八萬四千餘，占全國人口總數的0.56%左右，以江蘇、山東、雲南、廣東、河南、安徽、浙江等省居多。2014年國家統計局的數據顯示，許姓在姓氏排行榜上名列第二十六位。

「許」姓源出

1、出自姜姓，以國為氏，是炎帝神農氏的後裔。

許氏與齊氏同祖，為上古四嶽伯夷之後。"四嶽"（堯舜時四方部落首領）是由姜姓發展出來的四支胞族，他們和姬姓部落結成聯盟，跟"子姓"商族平行發展。以姬姓和姜姓部落為主的盟軍打敗了商纣王，建立了姬姓國--西周。周成王時，大規模地分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國和姜姓諸侯國，許國正是被周分封的姜姓諸侯國之一，其始祖為文叔，也稱為許文叔。春秋時，許國稱為楚國的附庸，戰國初期被楚所滅。許國亡國後，子孫以國為氏，稱許氏，史稱許姓正宗。

2、出自姚姓妫姓衍生的姬姓，為颛顼後裔吳回生陸終。陸終長子曰樊，樊為已姓，封于昆吾，為昆吾氏，堯舜時期昆吾氏首領許由為當世大賢，死後葬于箕山，後人多以許由為許氏始祖。夏之昆吾為商湯所伐滅，後人遷徙至河南許昌。

3、源于姬姓，出自春秋時期衛文公之子姬其許，屬于以先祖名字為氏。

春秋時期，衛國君主文公姬毀生有公子姬其浒，亦作姬其許，後出任衛國大司徒，主管征發徒役，兼管田地耕作與其他勞役。姬其浒輔佐父親衛文公實施減賦稅、少刑法，與民共苦的政策，使衛國經濟逐漸繁榮起來，并迅速強大。姬其浒的哥哥就是著名的衛成公姬鄭，曾被大夫元咺一度廢黜，後在春秋霸主晉文公姬重耳的幫助下恢複君位。衛國大司徒姬其浒留給後世最稱道的，就是從他開始有了“司徒”這一複姓。在姬其浒的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，春秋戰國時期，“浒”與“許”二字通假，故而亦稱許氏，但讀音作hǔ；而更多的姬其浒後裔則以其官職稱謂為姓氏，稱司徒氏。

4、源于滿族。屬于漢化改姓為氏。

①順布魯氏多冠漢姓為許氏；②伊拉哩氏在清朝中葉以後多冠漢姓為許氏等。

5、源于其他各少數民族，屬于漢化改姓為氏。

清朝以後，在廣西泗城府（今廣西淩雲）土司、黎族、瑤族、彜族、土家族、阿昌族，以及北方地區的回族、蒙古族、朝鮮族等少數民族中，均有許氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羁糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓許氏。

得姓始祖

許由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不詳。堯舜時期的高士賢人，堯帝敬重他的德能，曾有意把帝位讓給他，他固辭不受，隐居箕山，農耕而食。後堯帝又請他作九州長官，他到颍水邊洗耳，表示不願聽到。他死後葬于箕山之巅，堯帝封其為“箕山公神，配食五嶽，後世祀之”，故後人稱箕山為許由山。四千一百多年前，許由活動于颍水流域的箕山之下，正是當年許國之地，故後世許氏人士多以他作始祖。

許姓分布

許氏的發源地在今河南省許昌東。春秋戰國時期，許國為鄭、楚等國所逼，曾多次在今河南及安徽北部一帶遷都。許國被楚滅後，除部分遷居今湖北荊山及湖南芷江等地外，多數許姓就地繁衍或北上遷徙。許姓北上最初遷徙之地是冀州高陽（今河北高陽），後有許氏複遷回河南寶豐等地。秦漢之際許姓已遍布今河南、河北兩省的大部分地區。此後，北方許姓主要分布于今河南、河北、安徽、陝西、山西等廣大地區。許姓南遷始于魏晉南北朝之時。唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓将佐随同前往，在福建安家落戶。唐僖宗時，侍禦史許愛鎮守漳州招安，後入晉江石龜。唐代以後，許姓已大舉南遷繁衍于今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省地。宋末元初，許氏有一支徙居廣東。明代，福建人許沖懷、許申移居台灣，此後許氏又多次向台灣遷徙，進而又有移居海外者。遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏，有的融入侗、壯、布依、土家等少數民族。

姓氏文化

郡望

汝南郡：漢高帝時置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。此支許氏，其開基始祖為秦末隐居不仕的高逸之士許猗。

高陽郡：東漢桓帝時置郡，治所在高陽（今河北高陽縣東）。此支許氏，為汝南許氏分支，是十六國許據的5世孫高陽太守許茂之族所在。

河南郡：漢高帝時改秦三川郡置郡，治所在雒陽今河南洛陽市東北）。此支許氏，為文叔直系後裔。

太原郡：戰國時秦莊襄王置郡，治所在晉陽（今山西太原西南）。此支許氏，為汝南許氏分支，是東漢末年大名士許劭之後。

會稽郡：秦始皇時置郡，治所在吳縣（今江蘇蘇州市）。此支許氏，其開基始祖為東漢著名文學家許慎之後。

堂号

“洗耳堂”：堯帝時有一位高士叫許由。堯老時，想把天下禅讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請他出任九州長，他就跑到颍水邊去洗耳朵，認為堯說的話污了他的耳朵。許氏因以“洗耳”為堂号。

“得仁堂”：伯夷、叔齊在周滅商後，恥食周粟，餓死在首陽山。孔子誇他“求仁而得仁”。許氏因以“得仁”為堂号。

“訓诂堂”：漢代時有許慎字叔重，博覽經籍，當時人誇他說“五經無雙許叔重”。他著有《說文解字》，集古今經學和訓诂的大成，到如今還是研究文字學必備的工具書。

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