如果僅從語言文字的角度走進《紅樓夢》，會發現其中有無窮的趣味，同時感歎傳統文化的博大精深，光是在造字上，就對每一個文字賦予了豐富的内涵。

曹雪芹稱得上漢語言文學最傑出的學者，其用詞的高妙實在讓人歎為觀止，從人名到地名，都賦予了與主旨相關的内涵，比如甄士隐即為“真士隐”，甄士隐所居的仁清巷即為“人情巷”。那麼，對于故事的主要發生地甯榮兩府，作者又賦予了什麼内涵呢？賈氏一門兩國公，甯國公和榮國公的“甯”“榮”二字分别代表了什麼？與主旨有何關聯？

從語言文字的角度來看，這是個有趣的問題，從對紅樓主旨的挖掘角度來看，這是個有必要弄清楚的問題。

在“冷子興演說榮國府”時，作者借助冷子興的八卦嘴，梳理了賈氏兩府複雜的人物關系，從第一代一直說到了第五代。但對于第一代，即賈氏一族的開創者，隻是用“當日甯國公與榮國公，是一母同胞兩兄弟”一句帶過，并沒有挑明兩位國公的名字。

直到林黛玉進賈府，在“榮禧堂”的牌匾上看到榮國公的名字，讀者才知道榮國公叫“賈源”：“某年月日，書賜榮國公賈源”。

而甯國公的名字，直到第五十四回才出現。賈蓉從光祿寺領回的“春祭的恩賞”，裝在黃布口袋裡，袋子上印着一行小字，“甯國公賈演、榮國公賈源恩賜永遠春祭賞共二分……”

至此，這兄弟倆的姓名才完整出現：賈演和賈源。

“演”和“源”皆為水旁，用偏旁部首來排輩，這是賈氏取名的一大特點，比如第一代為水部（賈演、賈源）；第二代比較特殊，是五代中唯一擁有兩個字的一代，因此以其中一字為輩（賈代化、賈代善）；第三代為文部（賈敬、賈赦、賈政、賈敏）；第四代為玉部（賈珍、賈琏）；第五代為草部（賈蓉、賈芸、賈蘭等）。

君子之澤，五世而斬，這五個輩分的排列，正好代表了一個家族從無到有、由盛到衰的全過程，其中水部的“演”和“源”即有“開創”和“繼往開來”雙重含義。

據《說文》：“演，長流也。”源是源頭，開源，演和源的結合，即有源遠流長之意，代表賈府的初創者，為賈氏一族打下了堅實而深厚的基礎。如在這個基礎上繼續努力，則可使賈氏一族如泉水般源源不斷，流芳百世。

這個堅實的基礎，作者寫在了賈氏宗祠的對聯裡：

勳業有光昭日月，功名無間及兒孫

已後兒孫承福德， 至今黎庶念榮甯

這是兩幅對聯，第一幅寫的是第一代賈演賈源開創的基業，其功勳可昭日月，這份功勳延及子孫，給了子孫非常高的起點。這份功勳由上而來，來自朝庭的倚重，是于國有功之族。

第二幅寫的是來自底層的擁戴，老百姓對賈氏第一代賈演和賈源給他們帶來的和平富庶的生活感恩戴德，這份擁戴也延及子孫，讓子孫有着深厚的群衆基礎。

上有倚重、下有擁戴，中有爵位帶來的豐厚的物質基礎，賈演和賈源兄弟倆，把一份兼具天時地利人和的基業交到了子孫手上。這就是“源”和“演”二字上所承載的内涵，唐·白居易在《海州刺史裴君夫人李氏墓志銘》中說：“夫源遠者流長，根深者枝茂。”因源遠流長而根深枝茂，一個穩固而又繁盛的家族由“演”“源”而起。

為更充分地表達這一點，也為了讓讀者重視這一點，作者又在“甯”“榮”二字上做文章。

曆代王朝在封爵上都有嚴格的規定，通常同姓才能封王或郡王，比如北靜王就是皇室中人。對于異姓功勳卓著者，最高爵位是國公，而且通常是開國功臣。

賈氏一族兩國公，可見其功勳确實可“昭日月”。從尤氏對焦大的介紹可知，賈氏的兩國公都屬于開國功臣，“他從小兒跟着太爺們出過三四回兵，從死人堆裡把太爺背了出來，得了命，自己挨着餓，卻偷了東西來給主子吃，兩日沒得水，得了半碗水給主子喝”。賈源和賈演兄弟倆，用九死一生幫助皇帝開創了現在的王朝，屬于與皇帝并肩奮戰的異姓兄弟。

從“甯國公”的“甯”字可知，當年賈源賈演兄弟倆投入的這場戰争，屬于正義之戰，其結果是為國民帶來了安甯，所以才有“至今黎庶念榮甯”。一個由皇帝親封的“甯”字可知，賈源賈演在這場正義之戰中，起到了生死存亡的作用。可以說，國家和百姓是因這倆兄弟而“甯”，因此才稱得上“勳業有光昭日月”，才配得到皇帝對賈氏一代又一代的施恩。

另外，從榮國公之“榮”字，可知皇帝對賈氏一族寄予期望和重任：開創基業有功，建設國家、讓國家變化繁榮昌盛的重任也靠你們了。

創業容易守業難，經曆戰亂後的王朝，亟需休養生息、發展經濟，達到國富民強。賈氏兄弟的忠心和能力讓皇帝對他們極為看好，所以希望他們能竭盡全力，繼續為國效力。

賈演賈源兄弟也不負所托，國民經濟恢複得很快，從賈母的回憶裡可以看出，僅僅隻到第二代，就過上了物質豐裕的生活。第四十回，賈母帶劉姥姥遊園，在潇湘館說到糊窗的紗：

那個紗，比你們的年紀還大呢．怪不得他認作蟬翼紗，原也有些象，不知道的，都認作蟬翼紗．正經名字叫作`軟煙羅……那個軟煙羅隻有四樣顔色：一樣雨過天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的，若是做了帳子，糊了窗屜，遠遠的看着，就似煙霧一樣，所以叫作`軟煙羅'．那銀紅的又叫作`霞影紗'．如今上用的府紗也沒有這樣軟厚輕密的了。

這裡的“你們”，包括王夫人和薛姨媽姐妹，比她們的年紀還大，可見是賈母年輕時所用的物品，此時距離開創基業最多不過二三十年，但在用物上卻已相當講究和精緻了。隻有在物質條件足夠豐裕的情況下，才會講究和精緻，說明那時候就已經達到了繁榮昌盛，甯榮二公不負皇帝的重托，做出了成績。

因此，“至今黎庶念榮甯”，賈氏兄弟不但為百姓帶來了安甯，還帶來了繁榮，百姓怎能不感恩戴德？這就是為什麼甯公居長，榮公為弟，因為要先甯後榮：創業為安甯，發展為繁榮。

作者為何要反複強調演源兄弟、甯榮二公的豐功偉績？他在開篇就強調了，他寫的是一部忏悔錄：

自欲将已往所賴天恩祖德，錦衣纨绔之時，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人。

甯榮二公為後世子孫打下了堅實的基礎，為他們積攢了“天恩祖德”，提供了“錦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的物質生活，子孫們隻需要站在巨人的肩膀上，稍做努力，便可讓這份基業“源遠流長”。然而，以寶玉為代表的賈氏子孫，辜負了先祖的殷切期望，坐在甯榮二公用畢生精力創造的基業上坐享其成，以緻于“一事無成，半生潦倒”。創業維艱卻毀于一旦，可謂不忠不孝，稱得上“天下無能第一，古今不肖無雙”。

甯榮二公的功績越豐偉，作者的忏悔就越深重，如此才能讀懂他的“字字看來皆是血”。這不是一部普通的供茶餘飯後消遣的小說，而是用血淚寫就的希望能警醒世人的忏悔錄！

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