公元前210年，秦始皇東巡途中患病，到沙丘已身體不支，最終死在行宮。在臨終前，秦始皇遺诏，讓公子扶蘇從北方邊境回鹹陽主持葬禮，而這封遺诏被解讀為立扶蘇為新君。此時，跟随車隊的李斯、趙高心生恐懼，對死對頭蒙恬蒙毅十分不甘，密謀重新寫出诏書，讓幼子胡亥繼位，并發假诏書賜死扶蘇和蒙恬。

秦國一統六國後，蒙恬奉命帶30萬秦國精銳在北方抗擊匈奴。這數年的鬥争過程中，蒙恬不但收複大面積土地，還讓匈奴後撤上百裡，不敢對中原絲毫進犯。而後，蒙恬長期鎮守在北方邊境，并且修築長城、要塞和直道（秦朝高速公路）。

蒙恬蒙毅都來自蒙氏家族，這個家族三代效忠秦王，是秦國王室的“死忠”。更值得稱贊的是，到蒙恬蒙毅這代，二兄弟一文一武，不但盡力輔佐秦始皇，而且有勇有謀，盡職盡責。

但是，也許是秦始皇的制衡手段玩得太過火，也許是朝堂之上的權力鬥争太激烈，蒙氏家族與趙高素來不和，與李斯也談不上關系好。曾經因為趙高犯罪，蒙毅下令對其處死，兩方還結下了“私仇”。這麼多年來，雖然秦始皇赦免趙高，可是趙高的心中從未放棄對蒙氏的戒心和仇恨。

而發動謀反的另一個關鍵人物是李斯。相國李斯雖然寫的一手好字、雖然是法家精英、雖然有着治理天下的手段，但是，李斯卻有着一種偏激的價值觀，那就是著名的“倉鼠理論”，李斯認為隻有合适的環境才能讓人生存發達，即使能力再高的人沒有合适的環境，必然沒有發展沒有空間。

這種思維雖然很有道理，但是李斯卻沒有加入一個先決條件，那就是不論環境還是人，都必須做正确的選擇，而不能隻因為生存去做盲目的選擇。李斯為了自己以後的地位和生存，所以決定同趙高一起密謀，這才制造了這起影響曆史的“沙丘事件”。

此前不久，因為秦始皇下令坑殺方術士，扶蘇直言上書，氣得秦始皇把扶蘇發配到北方監督蒙恬練兵。而随着秦始皇命喪沙丘，趙高和李斯密謀以後，扶蘇和蒙恬立即成為必須除掉的目标。所以，二人同時收到了秦始皇賜死的诏書。

扶蘇雖然多次頂撞秦始皇，但是他的孝心和對秦朝的忠心卻從未有絲毫的偏離。接到诏書後，扶蘇當即自盡。而蒙恬不愧是手握30萬兵權的大将軍，立刻懷疑此事有異。但是，得益于秦朝的權力制度，使者帶來的诏書立即發揮作用，蒙恬被卸下兵權，押解到陽周入獄。

雖然蒙恬不服賜死的命令，但是已經身不由己。沒有兵權、沒有武器，他就猶如一介草莽，不能掀起任何波瀾。據《史記蒙恬列傳》記載，蒙恬在臨死前說了兩句話：

自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀萬，身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。

這兩句話的意思是：祖父、父親，再加上兄弟二人，不知為大秦積攢了多少功績。現在，曾經手握30萬大軍的自己，竟然會深陷牢囚。雖然自己有能力背叛，但是，自己卻做不出這樣違背家族大義的事。因為，自己不敢辱沒了祖輩的教誨，也不敢忘記幾代秦王對蒙氏的信任和恩情。

随後，蒙恬含冤自盡。

其實按照秦朝的權力制度，在使者宣布秦始皇遺诏那一刻起，蒙恬已經注定了必死的結局。即使蒙恬當場反叛，除非他有所準備和蓄謀，否則手下的将領和士兵都會因為懼怕秦朝法律的連坐和嚴苛而退卻，從而導緻反叛失敗。

但是，從忠心耿耿的三世武将，到一句話就送入大牢的囚徒，蒙恬自然心中極為憤怒、不甘和冤屈。而蒙恬的死也導緻了秦朝失去重要将領，王朝自斷臂膀。後來，陳勝吳廣起義、劉邦項羽進攻鹹陽，都因此受到極大影響。

400多年以後，公元205年，中國曆史上一位著名人物對于蒙恬的事非常傷心，竟然哭泣不止，這個人就是三國霸主之一的曹操。

根據三國志記載：

胡亥之殺蒙恬也，恬曰：......。孤每讀此二人書，未嘗不怆然流涕也。

在這裡，曹操的意思是說：蒙恬三代人的忠心讓我感觸很深，每次讀到這裡，都傷感流淚啊。那麼，為什麼曹操看到蒙恬說的這兩句話，如此傷感，甚至要達到每次讀了都會哭的情形呢？難道真的是曹操被蒙恬的忠心所感動，想想自己的處境，有感而發嗎？

其實，在曹操說出這句話的時候，正好是“挾天子以令諸侯”，在擊敗袁紹大軍之後，逐步消除袁紹的殘餘勢力，此時乘勢而發，逐漸做大。而赤壁之戰的大敗還沒爆發，曹操通過一篇慷慨激昂、感情濃烈、氣勢恢宏的《述志令》向漢獻帝、向朝中大臣、向其他各方勢力宣揚自己的主張。

曹操想表明，我雖然現在位高權重，雖然兵權在握，雖然天子都聽我的，可是我的目的是為了匡扶漢室。如果我卸掉兵權，那麼不但曹家要遭殃，整個國家都有危險。漢室好不容易恢複的秩序又要亂作一團。我可不是為了虛榮，我是不得已而為之啊。

誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。

世人常說，曹操是一代奸雄。他挾天子以令諸侯是大逆不道之舉，更是因此受到天下各方勢力的打擊和聲讨。就連蜀漢的劉備、諸葛亮，也一直以此來攻打曹操：雖然都是匡扶漢室，可是這個“曹賊”是在竊國。

那麼，曆史上的曹操真的是打着冠冕堂皇的幌子在做陰險的竊國壞事嗎？對此，有的學者要問一句：我們冤枉你了？在這篇“述志”以後，曹操讓自己的兒子們封侯，但是主動退回三個縣的封地，以此表達自己的忠心。可手中的兵權一點也沒放松，又抓緊開啟戰争。

且不說曹操在掌控獻帝時是多麼的霸道，也不說曹操發号施令猶如皇帝親臨一般，就說曹操給漢獻帝送去那碗肉湯，就是足足救了這位漢室最後皇帝的一命。有人說，曹操救漢獻帝，就是為了增加籌碼。可是，現在想想，如果曹操真的沒有管漢獻帝，讓漢朝的皇帝提前幾十年死于非命。那麼，天下會是一個更加和平的、安靜的局勢嗎？結果是否定的。那會更加混亂，會加劇諸侯割據，讓戰争發生的更加猛烈。

有人說，曹操到死也沒篡位當皇帝，盡管要實現這一點他隻需要動動嘴皮子就行。從這點來說，曹操确實是忠心的。其實這個說法很有道理！曹操前期靠着漢獻帝獲得名望和權力，或者因為自己挾天子，才有了足夠的聲勢吸引人才和招募士兵。

可是後來，當曹操足夠強大時，他仍然沒有謀朝篡位的行動。雖然我們不知道他内心的真實想法，可是曹操為什麼不踏出那成為天子的一步呢？

根據《三國志》記載，曹操是漢朝相國曹參的後人，他父親是大宦官曹騰的養子。曹操雖然聰明好學，放蕩不羁，可是從最開始就在漢朝的官場升遷，并且受到父親曹嵩的影響。所以，曹操從骨子裡也養成了一些對漢朝的歸屬感。

曹操說要匡扶漢室，說要“迎天子”，相信是有可信度的。除了外界諸侯們的威脅和各地對他忠誠的懷疑以外，曹操沒有登上皇帝的位置，相信這與他對漢朝的歸屬和寄托是分不開的。

所以說，曹操在亂世中也許真的曾利用挾持天子的機會做過讓自己獲利的事，可是他的内心中也許真的有一個匡扶漢室的計劃和目标。

當曹操看到蒙恬三代忠心耿耿的效忠秦皇，可是還落得一個冤死的下場。而自己也是三代忠心漢室，可是還要落得一個“謀朝篡位”的罵名，頓感冤枉，傷感哭泣。看到這裡才發現，或許我們錯怪了他，錯怪了這位心懷天下的“忠臣”。

圖片/來自網絡，侵删。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!