史前文化時期,玉器加工全憑手工切、磋、琢、磨,《詩經》雲:“如切如磋,如琢如磨”。“切”是選料解料、“磋”是用磨石、砺石磨制成型(粗打磨)、“琢”是在料上雕紋飾、“磨”是竹木片、獸皮磨”沾上解玉砂進行磋磨成器(精細打磨,“抛光”)。
磋:粗打磨,其技術材料是“風砺石”加水,既算是工具又算是耗材。古人把大自然對岩石進行全方位抛光過程的材料用來磋玉了。打磨的方法可能有兩種:一種是将玉料固定,用砺石加水在玉料上打磨;另一種是将砺石固定,用玉料加水在砺石上打磨。這實際上是一道成型工序,在玉料打磨成型的同時,也将王料上的大部分切割截痕迹磨去,但有部分由于割截痕迹較深而保留下。磋的痕迹特點是:粗。
磨:精加工,其技術材料是竹木片、獸皮沾解玉砂加水,既算是工具又算是耗材。磨的痕迹特點是:細,精細,相當于“抛光”。良渚文化時期抛光的物質可用光滑的竹片或獸皮,而用獸皮抛光的機會更多一些。獸皮上有動物性脂肪,呈弱酸性,用獸皮在玉器上來回摩擦直至光滑即可以了。竹子莖杆亦含弱酸性的“竹瀝”,也可以用于玉器的磨擦抛光。
于是,在古玉上或多或少地會留下原始的切、磋、磨痕迹,這是辨識古玉的密碼,尤其值得細細辨察。
切割痕留存辨識:
磋痕留存辨識:
磨痕留存辨識:
辨識磋磨痕迹如此重要嗎?比較一下仿品吧:
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