一

伏羲是中華民族敬仰的人文始祖，相傳是蛇身人頭，伏羲投胎的時候，他的母親還是無精受孕，夠神奇吧?

我常想，伏羲的聖德，大概受益于他的母親華胥氏，“足量巨人腳印”（晉皇甫谧《帝王世紀》），或者“青虹繞神母”（東晉王嘉《拾遺記》）而有娠，更貴于其母懷胎十二年。

遠古時代，伏羲之前有“有巢氏”，“燧人氏”，之後有“神農氏”，論時間，伏羲不在最前面 ，也不在最後面。

在後世的傳誦中，“三皇”有許多不同的說法，有人說是:伏羲氏，燧人氏，神農氏 ；也有人說是:伏羲，女娲，神農。說法之多，大概有五六種。

無論是哪種版本，都沒有缺了伏羲氏，伏羲究竟何德何能，能毫無争議地穩居三皇之首呢?

二

說起來，鳥兒還是人類的老師呢，在人類從原始人群向氏族部落過渡的過程中，我們的先祖為了不受野獸的襲擊，先是學着鳥兒，在樹上做窩的，也就是曆史上人們所說的“構木為巢”。

率先帶着大家在樹上做巢的人被稱為“有巢氏”，也因此名載史冊。

三

如果說“構木為巢”還算簡單易學，那麼接下來發明“人工取火”的“燧人氏”，就令人大為歎服了 。

據說人類一開始是怕火的，偶然的機會，撿到了被火燒死的野獸，嘗到了其中美味，才開始學習火燒食物的。我想，人類的野性應該是在這個時候開始一點點的退化的吧。

在隻有火山和打雷閃電，才能看到火的遠古時代，這個“技術”絕不能等同于“構木為巢”，其中的艱辛不難想象。我們的祖先一定經曆了無數次的嘗試和無數次的失敗 !“工傷事故”那是再所難免，但願他們沒有人命傷亡!

好在後來又想到了“保存火種”。讓火種常年不滅，在那個昏荒的時代，雖然不算難事，但也難免出現差錯，而且費心勞神。

“燧人氏”的“取火技術”便是突破瓶頸的創新。這個創新技術，就是今天的人們，也不能夠輕易掌握。誰要不信，請試試用摩擦，擊石來點燃火苗，你就會知道這項“專利”的技術含量了，鑽木，擊壓等方法就更不容易了。

不僅如此，率先捕撈水裡的生物，如魚、蛤等，拿來用火做“燒烤”，去除腥味，豐富人類食物的，也是有火之後，“燧人氏”為人類謀的又一項福利。

四

如果說“有巢氏”和“燧人氏”時期，是人類在同野獸的博弈中，不斷地學會生存的本領，從衆多的生靈中逐漸勝出，存活下來的時期，那麼“伏羲氏”時期就是人類發展的時期。

不得不說，制造業和畜牧飼養業的發展，跟伏羲是息息相關的。

伏羲帶着人用草繩結網，制作弓箭，捕捉的食物也不限于水生動物，天上的飛鳥 ，地上的走獸都成了人類的獵物，吃不完的就學着飼養起來，這就是最早的畜牧飼養業。

畜牧飼養業的興起，說明人類的食物開始有了盈餘，日子開始有了好轉，從發展的角度看，伏羲時期，社會有了大踏步的前進。

五

“伏羲”之後的“神農氏”，教人耕種，發展農業，把人類的食物從單一的肉類，推廣到樹木果食，植物根莖葉，使人類不再挨餓。

相傳神農氏具有大公無私 ，不計個人得失的精神，他親嘗百草，為給人類找到醫治不同病症的草藥，“一日而遇七十毒”，最後誤食“火焰子”斷腸而死，卻為後世的《神農百草經》做出了不可磨滅的貢獻。

據說神農氏是“人身牛頭”，三歲就會稼穑，發明農具，教人制陶紡織，後世尊為“農業之神”，神農氏就是傳說中的炎帝。

六

其實，傳說中的聖人，都是人們想象中的象征性人物，反映的是氏族部落，人類生活進化的過程。

伏羲時代，人類從“燧人氏”時期的生存過度到發展，在根本上有了大的進步，這大概就是後世尊稱伏羲為“三皇”之首的原因吧?至于伏羲是不是因為母親丈量了巨人腳印而受孕，是不是在娘胎裡待了十二年才誕生，就權當是我們的美好想象吧!

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