一、天元丹法是什麼？

天元丹法是清靜功夫，也是武當入門内功，其修煉以清淨為本，無為是用，渾成育果。此文依循傳統丹道的理法，分層解析，隻要學人能明悟其理，循葉而入其根，見無為之源，則可進無我之境。

二、天元丹法層次

築基：煉已定性，固本培元。

化氣：凝神為用，燕育胎基。

化神：性命同證，妙化胎道。

還虛：本位常明，主我有為。

合道：法無定法，道合自然。

注：天元丹法的修煉中心是從虛空中采先天一氣，與伍柳丹法所言煉精化氣，過三關運周天有同也有異。

靜功有兩種，一是從修命入手，在活子時起火，烹煉無欲的精，通三關，運河車，行周天火候，煉精化氣，煉氣化神。此乃清靜功夫的漸法。二是從修性入手，即頓法，完全是一種靜功夫，虛極靜笃時，外呼吸幾近停止，謂之胎息。胎息之時通身關竅自然開通，先天一氣如水向低近流一樣，不可阻擋地貫注人體之内，不采自至。先天之氣會自然與人體精、氣，神，交融化合，精自然化為氣，氣自然化為神，神自然還為虛，在無為狀态中聽任先天一氣逆轉體内陰陽生化，使精、氣，神重返先天元精，先天元氣、先天元神。此為頓法，屬中黃真透，不必再分小周天，大周天與小還丹，大還丹等。及到煉神還虛，煉虛合道層次上，二者已無分别。

三、修煉心法與釋義

1.日常心法

清身落坐 耳聽皮膚 神氣合一 胎息養真

釋義

清：無雜之淨；落：方便之法；坐：坐下，亦指放下心頭。 聽：耳根聽氣息開合出入于遍體毛孔。 皮膚：軀體與肌膚若一。合一：神氣相融。胎息：凝神入氣穴，神氣合一，體内先天之氣生化旺盛，口鼻呼吸息微，故胎兒在母體胞胎中。 養真：在胎息狀态，命中“真我”得到滋養。

解析

此心法用于日常方便之時，方便之地。方便之心理，皆可為之。此心法于日常行為中，可随方便放下心頭，耳根始則内聽皮膚之息，漸而内聽全身整體之息，心身相融，漸入胎息，怡養性命之本。

聞腹炁中有聲；聞息出入肌膚之聲；薰蒸之氣，充滿全身；腹暖如春；遍體酥軟如綿；腹内之氣旋轉如意；有形似卵，内裡清淨；氣卵内外透明；陽春白雪之境；心腎之間，有氣如輪自轉；氣神相間，無别融一；身心大暢。

2.築基之一

阖目端坐 呼吸勻和 心淨神甯 通身暢舒

釋義

因：無力而神自輕，自清；端：身體端正，心理明确。 和：無序無别，能量如一。 淨，甯：自由之本然。 暢：氣無物不通，無處不到。

解析

修養心身，是煉己的目的。在自然而然之中體會無意識狀态下内在的真我，覺悟生命的本元。

3.築基之二

凝神合身 不著不離 精氣豐淯 氤氲溫和

釋義

凝：非無形之意散；合：照顧，融一。 著：執力；離：分力 豐淯：自化，自潤，自足。 氤氲：内氣演變生化之狀态；溫和：充實自在。

解析

此築基階段，需感悟到與掌握神、氣、精的狀态，并使它們融彙合一。堅固生命根基，培育生命能源，為下一階段的修煉打下堅實的基礎。

注：築基心法以“自然靜息法門”入階修道，亦可用于各層修煉之途，到時自随己身功境而靈用。此無為之法，無難無簡；行自然心法，有心無心。勤而行之，必有大成。請勿以大道至簡而輕之。

4.化氣心法之一

放神回腹 伏氣若生 天機自盜 真陽渾成

釋義

放：自然也，心動而神自律、自順、自運。 伏：神居氣中，蟄藏于内；若生：後天陰氣始消，先天真陽始生。 天機：先天一陽靈動；盜：體内先天之炁靈動，自然可奪天機。 渾：混沌若一。

解析

常言神氣合一者，依境界層次不同而有不同的相合狀态，此處陰陽真精化氣時，必先使神清意靜，悠閑，在無執力時神方能蟄伏于氣中，入真精之内核，才能成先天陽氣，此乃天機自盜，有炁始生。

5.化氣心法之二

聚神注物 陰陽流旋 鴻蒙化氣 基胎歸田

釋義

注：看守似的參予；物：全身之真元精氣。 流：生化不息。 鴻蒙：真元之炁始生狀态。 基胎：本命之胎；田：有形之身，初習者可指小腹。

解析

以有為之法用神，宏觀照顧，微妙參予，整體于全身，不住于一點。身中真陰真陽交感，相互逐行，成旋運之炁象。先天真氣孕育生胎，養于腹田。

6.化氣心法之三

心息似依 神氣虛寂 天地無别 全我真陽

釋義

心：心神；息：體内運化之氣機；似依：若即若離，無障無礙，不空不有，自然之機。寂：靜之清也，靜之極也。無别：人之小宇宙無異容身之大宇宙。全：命胎氣足，固本無虧。

解析

神氣相戲于無間，無内無外，不實不虛，居妙有之無，虛無之有，有感而遂通，靈會于太虛，真陽育胎，命之全也。

7.化神心法

定中無空 内外重陽 妙合太一 神胎複道

8．還虛心法

行界分明 自識法修 一朝人本 主我逍遙

注：“化神心法”與“還虛心法”雖然為上修境界，但對于初入者也是明确“築基”與“化氣”二心法，安心固元，不做他念，乃實修之根本也。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!