到海邊，正遇上西下的夕陽，

寬闊的海面，沐浴着一片金黃，

潮水一波一波地撲向岩石、海堤，

撞擊出水花飛濺，一浪高過一浪……

敬畏！臣服！面對這前仆後繼、吞沒一切的景象，

繼而感受：心中澎湃着同樣波瀾壯闊的力量……

夕陽越來越下沉，變得更紅、更大……

忽然感覺它比大海更古老，更恒久漫長……

刹那間，油然而生一種神奇的追尋欲望，（注1）

誇父逐日的悲壯升騰為參與、融合還有歡暢……（注2）

我從容不迫地下水，随着海浪的起伏，遊向前方……

夕陽一點一點下沉，既沉入海底，卻進入我胸膛……（注3）

2020年5月22日

（注1）這種追尋欲望，仔細品味、探究，總是終止于“誇父逐日”的遠古神話。我身上應該有誇父的基因。

（注2）關于“誇父逐日”典故，有多個版本。其中《山海經》版本是中性的：“誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”（《山海經·海外北經》）

譯文：誇父奔跑着追逐太陽，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，誇父就去北方尋找大湖。但還沒趕到大湖，就半路渴死了。誇父丢棄他的手杖，手杖化成了桃林。

應該如何解讀“誇父逐日”的典故和神話？曆來有褒義和貶義兩種傾向。褒義是歌頌雄心壯志，貶義是批評自不量力。貶義評價，大概與列子有關。“誇父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河、渭。河、渭不足，将走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千裡焉。（《列子·湯問》）第一句就是“誇父自不量力”。

（注3）應該如何诠釋這一偉大的神話？我的淺見：遠古的時候，先民的生存對太陽的依賴極大。一是熱量。太陽下山之後，溫度便急劇下降，給保溫帶來困難，盡管後來發明了去火，但溫差仍然很大。一是光明，太陽下山之後，能見度逐漸下降，黑夜限制了人類的行動。在這種情況下，先民自然會産生留住太陽的想象。古時候，人們還沒有地球的觀念，以為地是平的，太陽一定是到西方什麼地方去了，于是産生追尋的欲望和行動，誇父逐日，便是這種真實情況的反映。誇父逐日，是人類追求能量與光明的象征！如果說，誇父逐日是一個未完成意象，我通過自己的“自我催眠”的 “行動藝術”，完成了這個意象：落入胸膛……

詩完成于2019年6月。注解：2020年12月1日。

不可遏制的吸引 。

奮力追趕。拍于2020年11月。

2020年6月。

注意看，以上兩種照片是在同一個地方遊向夕陽，但落日的位置有變化。一個是從小島的右邊落下，一個是從小島的左邊落下。這裡是一個有趣的天文現象，即地球既在自轉，又在繞太陽公轉，形成了一個夾角造成的。季節不同，位置也有區别。

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