孫武和孫膑都生活在春秋戰國時期，而且，二人都寫過兵法，出過兵書，很容易讓人對其二人産生混淆。但是，根據相關史料對于二人出生時間的記載，他們兩個出生的時間相差了一百多年，所以，由此可以看出，這兩個人雖然都姓孫，但卻并非是同一人。

那麼，他們二人有沒有什麼淵源呢？若是有，二者是何關系呢？或許，我們可以從他們二人的簡介中，找到一些答案。

以下是孫膑的簡介：孫膑生活在戰國初期，經過推算，大概在公元前400年左右，具體的年限無法推算。其實，孫膑并非他的本名，而是因為他遭遇了龐涓的陷害，遭受了膑刑，人們才稱他為“孫膑”。至于他的原名，已無處可查了。

其實，孫膑和龐涓是師出同門的師兄弟，年輕的時候，他們二人一起在鬼谷子的門下學習。不過，後來龐涓先出山，而孫膑則留下繼續跟鬼谷子學習、深造。再後來，魏國派人來請孫膑出山，孫膑才下山到魏國為魏王效力。可是，當時在魏國的龐涓已經小有成就，在魏王面前也有了一定的地位，他怕孫膑來了之後會威脅到自己，所以，就故意陷害孫膑，使得孫膑遭受了膑刑。

在與同門師兄弟反目，遭遇不幸之後，孫膑偷偷去了齊國，為齊王效力。

後來，孫膑和龐涓在戰場上相見，且都以軍師身份出戰。此後，憑借着如神般的用兵策略，孫膑将魏軍打得片甲不留，潰不成軍，最後，龐涓也在馬陵戰役中身亡。後來，孫膑跟随田忌逃亡楚國的時候，專心著作了兵書《孫膑兵法》，這本書不僅成為了一本曠世巨作，還成為了中國古代兵書當中的瑰寶。

對于孫武，我們經常将其稱之為“孫子”，他是土生土長的齊國人。後來，到了吳國，投奔了吳王阖闾，在伍子胥的推薦下，為吳王阖闾效力，并得到了認可和重用。之後，伍子胥與孫武兩人合力為吳王獻計，幫助吳王建立了一代霸業。

當然，除了輔佐吳王這個成就以外，孫武最為人們所稱道的，就是他所寫的那部《孫子兵法》。這部書可以說是用盡了他畢生所學，傾心編纂的一部兵書。該書全套共有十三章，其中所寫的很多軍事思想和用兵策略，被後之人廣為借鑒，并獲得成功，也因此，這本書被人們奉為“兵家聖典”。

此外，後世在帶兵打仗的時候，都離不開《孫子兵法》。哪怕是現在的軍事教學中，對于《孫子兵法》的學習也是非常看重的，足以見得其書在軍事作戰中的應用價值。

而且，正是因為孫武在軍事中概括和總結出了異常豐富、多方面的哲學道理，才确立了他在春秋末期的思想界中與孔子、老子的并列地位，并稱為“春秋末期思想界上空三顆明亮的星體”。此外，現在《孫子兵法》不僅用于軍事領域，還在經濟、體育等方面，都受到了廣泛的關注和應用，可見其價值。

從上面的介紹可以看出，孫武和孫膑雖同處于春秋戰國時期，但卻分屬于不同的時間段，并非同一個人。那麼，緊接着第二個問題就來了，他們兩個人都姓孫，而且，在軍事上都頗有建樹，所以，這兩個人是否有所關聯呢？孫武和孫膑之間到底有沒有關系，我們接着往下看。

之前說過，按照曆史記載的兩人的出生時間來看，他們二人的确不是同一個人。不過，孫膑和孫武兩個人都姓孫，而且，都在軍事領域有所成就，是頗有名氣的軍事家。所以，他們之間是有一定關聯的。

那麼，他們二人之間究竟有着怎樣的關聯呢？

《史記·孫武 吳起列傳》裡隻提到孫膑的祖上是孫武，但是，卻沒說他父親是誰。後世經過相關的曆史考證，孫膑其實是孫武的後人，準确的來說，孫膑應該是孫武的第五代孫。這樣的結果，讓人有些驚歎，孫氏家門真是人才輩出，而且，還都是軍事奇才。

根據相關的曆史資料《孫武祖孫關系譜書》記載：田書單傳二代至孫武，孫武一共有三個兒子，分别叫：孫馳、孫明和孫敵。這其中，二兒子孫明生了孫順，孫順生下孫機，孫機生了孫操，而這個孫操正是孫膑與孫服的父親。所以，由此推算，孫膑應該是孫武的第五代孫無疑了。

但據最新調查，在山東甄城縣紅船鎮孫老家版村，發現有清光緒年間修撰的《孫氏家譜》，後又發現萬曆年間的《孫膑傳影》以及順治年間的《孫氏族譜》。其後又在郓城縣發現有二種《孫氏族譜》，有康熙本和1951年新本，尤其是1951年本權為甄、郓十數個孫氏村莊的合譜，都認為孫武是孫膑的祖父 。

不過，雖然孫武和孫膑都是中國古代非常著名的軍事家，但是，相比之下，孫武的名氣還是比他的五代孫孫膑要大一些。之所以這樣，是因為孫武編纂了著名的《孫子兵法》一書，并因此被視為“東方兵學鼻祖”和“兵家之師”。并且，孫武是中國古代兵學史上第一個撰寫兵書的人，是該領域的開創者。

所以，孫武的名氣更大一些就不足為奇了。而孫膑，雖然其兵法也很好，且也各有所長，但是，他畢竟是後來人，所以，深造者的名氣略遜于開創者也是一個很正常的事情。

參考資料：

【《史記·孫子吳起列傳第五》、《古本竹書紀年·魏紀》、《孫膑兵法·擒龐涓》】

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