送春明快美詞五首：送春春去莫悲傷，情在相逢終有

送春起源古代農曆三十日（晦日）的辟邪祈福，在唐朝連接上巳節和暮春三月的踏青傳統，以喝酒，踏青，集會，守夜等形式多樣，進行的送春迎夏的活動。

唐朝重視立夏，立夏節氣往往在三月底和四月初，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式，以祈福豐收，會帶領臣子泛舟天池，感恩日光。也就是農曆三月底和四月初，官方和民間的踏青活動，仍舊是十分的熱鬧。

唐朝的農曆三月三十日，夾在這個階段，民間将晦日祈福和迎夏連接在一起，稱為送春日，多有聚會和吟詠。

到了宋朝，文化活動增多，送春日，更多成為文人之間，用聚會詩詞，抒發自己感想的雅集，以表達對春天的珍惜和留念。

這個中間，多有關于春天歸去，風雨落花的惆怅，也多有明麗向上的美詞。

“水是眼波橫，山是眉峰聚。

欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。

若到江南趕上春，千萬和春住。”北宋 · 王觀 《蔔算子 送鮑浩然之浙東 》

這是一首特别明麗的送春送别詞。一反送春詞的落花惆怅，清麗清新，非常惹人喜歡。

通常用山水來形容美女的清秀，比如美女，眼如春波，眉是遠山含翠。

但是這首詞，卻是反套路的。

說此時的水，像美人的眼波，而遠山，像美人的眉峰，好一個晚春初夏清新的明麗山水。

而送别的人是去那裡呢，是去有最美麗的青山綠水如美人的浙江。

将山水之清麗拟人，仿佛人是奔向愛情愛人，奔往仙境。

那麼晚春三月三十日，是傳統送春和春歸的日子，此時送春又送别，許多詩詞多有悲涼惆怅，這首卻是例外。

我們剛剛喝完送春酒，要你送你去南方。

你若是快馬加鞭，到了江南，趕上春天的腳步，可千萬要留住春天哦。

這個形容好是尖新，仿佛春天的過去不是一個時間段，而是一個由北向南退場的過程。

這位要到江南去的人，仿佛可以趕上春天，留住春天一樣。

不過從氣候上來講，南北不同，南方地氣豐茂，很多春天的花延遲凋謝，就算是夏天，也讓人有在春天的感覺。

這首詞，充滿了明麗和祝福，仿佛朋友是為了追逐春天而走，不用客氣，不用悲傷，快快去達到我們的夢想。

“池苑清陰欲就，還傍送春時候。

眼中人去難歡偶，誰共一杯芳酒。

朱闌碧砌皆如舊，記攜手。

有情不管别離久，情在相逢終有。”北宋 · 晏幾道《 秋蕊香 其一 》

晏幾道是著名情詞王子，慣寫悲傷悲涼。但是真正的春天要過去了，他反而有一種落到底的執着。

那池塘邊馬上夏天的樹蔭就已經伸展就，在這池塘邊上，正是一年送春時候。

我眼中的你，即将離開，以後再也難得一起聚會。此杯酒後，有誰跟我一起喝着這春天的美酒呢？

這裡的欄杆綠地，會長久保持我們相守的樣子，請你記得我們一起牽手遊玩過的點滴。

人的感情不在于離别有多久，而是在于再相逢的時候，情懷依舊。

我相信這是寫的真摯的友誼，不以花落春去為悲，就算是分别，心中常有回憶，而期待再次的聚首。

這首詞，起句是送春送别，落腳是感情長在，深沉柔婉，情誼綿長。真正的感情和友誼是經得起時光的考驗的。送走的是春天是流年，不是情誼。

“踏舞貪看赤腳娘。送春春去莫悲傷。

飛花逐水歸何處，落絮沾泥不解狂。

都是醉，任飛揚。百年三萬六千場。

使君親按新歌舞，魂夢相逢笑楚襄。” 宋 · 李光 鹧鸪天 《逢時使君出示所作送春佳詞，引楚襄事，因次其韻》

雖然纏腳起自宋朝，宋朝的禮教嚴明，規範着中上層社會的女性，但是在民間，女子不纏足的也多，在民風淳樸原始的地方，女性們仍舊保持的天足和浪漫的歌舞。

晚春時節去山區遊覽，名為送春，實際也是感受民間風情。

那鄉間載歌載舞的少女，打着赤腳，歌舞奔放靈動，一種山野的樸素狂放和青春。

她們跳着送春舞，感覺到奔放靈動，卻不悲傷。

雖然晚春初夏，飛花追逐着流水，楊柳到處飛花，但是那也是一種蓬勃健康的氣息。

既然是送春，要歌舞，要好酒，任憑心情歌舞飛揚。

人生百年，願意天天沉醉在這樣的美好裡。

而你這位地方官，親自跟随着奔放的舞蹈，感情充沛，仿佛古代的襄王遇見了洛神。

那麼這個使君，我沒有猜錯的話，他一定是在某個巴山蜀水，湘風越地的地方做官，還保留着原始的祭祀和歌舞，他得以領略當地不同的迎夏風俗。

雖然現在沒有資料顯示，唐宋兩朝民間送春迎夏的具體活動，但是在很多詩詞裡，仍舊能夠感受民間那種存在的節日和奔放。

“三月正當三十日，愁殺醉吟翁。

可奈青春，太無情甚，

歸去苦匆匆。

共君今夜不須睡，尊酒且從容。

說與樓頭，打鐘人道，

休打五更鐘。”宋 · 趙鼎《少年遊 山中送春 》

趙鼎是高官，是北宋著名的政治家，幾度拜相，且剛毅簡樸。他也做送春詞，可以想得到，三月三十送春日，在宋朝的普遍流行，且有着和唐朝一樣守夜的傳統。

這是他在山中和友人過的送春日，且是他的中老年時期。

晚春三月三十日，真是愁死我哦，你看那青春，季節的青春和人的青春，沒有一點留戀人間的感情，就這麼匆匆過流走。抓不住的是時光，回不去的是青春呀。

今天，咱們都不睡覺。慢慢喝酒。

告訴樓上的打鐘人，跟他說，明天早上不用打鐘，不打鐘就證明春天沒有過去，咱們盡情盡興。

那麼對于寺廟來講，趙鼎是貴客，也隻有他能夠有這種權力，知會方丈，叫停鐘吧，但是顯然，這是一種調侃，他和故人相會在此，徹夜長談，是送春，也是叙舊。

那麼可以看到宋朝送春日的守夜，也一定相對普遍。這是古老晦日和迎接夏天的一種風俗。

“一鞭清曉喜還家。

宿醉困流霞。

夜來小雨新霁，雙燕舞風斜。

山不盡，水無涯。望中賒。

送春滋味，念遠情懷，

分付楊花。”宋 · 萬俟詠《訴衷情令 送春 》

送春日雖然是三月三十日，表示春天即将過去，但是每個人人生的三月三十日各有不同。

比如這位，人逢喜事精神爽，這天，他騎着快馬，即将早晨到家。

雖然昨天喝多了，早上起來還有點醉意，但是一想到上午就可以回到家裡，那是看什麼都好。

比如，這一場夜雨新晴，燕子雙飛在風裡，那個輕快清新喲。

這還是快到家鄉的山道上，回望來時路，山無盡，水無涯，自己就是從蒼茫的山水中，千辛萬苦還家。那遠山遙水，此時在身後，成就了他的風塵仆仆，也成就了即将團圓的那種情感醞釀。

從前每到今日，那種流年感傷，想家情懷，在今天消散。

讓那些惆怅，随着楊花飛舞。

這個送春日，春天歸去，我卻喜滋滋還家！

但是正是多少歲月的漫長和離别的悲傷，才成就了此日的得意和輕快。

這是滄桑後的釋然，這是人生的滋味。

萬種閑愁，千種離傷，都是不圓滿造成的，現實的圓滿和幸福，管他今日是落花天，還是送春日呢？

現在送春日是不流行的，因為幸福和通往幸福的路上，都是春景和春天。一些古代的風俗，因為醫藥的進步，不必依賴過多的祈福。所以當代的送春，不如說盼望更豐茂的夏天。春去春會歸來，讓我們一起滑入季節的早夏，領略春之後的夏果，綠蔭和繁茂。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

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