鄉村振興，是激蕩在廣袤田野上最為動人的樂章，是回旋在億萬農民心中最深切的期盼。在推進鄉村振興的偉大征程中，徐州市銅山區把鄉村文明作為鄉村振興的靈魂工程來抓，通過“航标”引領、環境塑造、典型帶動、服務推動和文化浸潤等系列舉措，培養新型農民，繁榮農村文化，培育文明鄉風，打造優美環境,走出一條獨具特色的鄉村文明之路。

“航标”引領文明

實現“農業強農村美農民富”的鄉村振興目标，離不開文明鄉風的助推、精神文化的涵育。

銅山環繞曆史文化名城徐州，名義上是區，卻擁有311個行政村、1200多個自然村，132萬人口一半左右生活在農村，城鄉二元結構仍較突出，農村精神文明建設還不夠均衡。

按照中央有關要求，結合自身特殊區情，銅山區委書記王維峰認為，“鄉風既是維系中華民族文化基因的重要紐帶，更是鄉村振興的靈魂。在推進鄉村振興征程中，我們要從頂層設計入手，着力培養崇德向善、創業創新的新型農民，着力繁榮健康向上、充滿活力的農村文化，着力培育家庭和睦、民風淳樸的文明鄉風，着力建設優美宜居、和諧有序的鄉村環境,以鄉風文明引領鄉村振興，為全面建成小康社會凝聚強大合力。”

正是基于這樣的思考，銅山在全省率先出台《鄉風文明建設三年行動計劃》，配套出台《鄉村文化陣地建設獎補意見》《鄉風文明示範村建設考核細則》等系列文件，目标是建成“鄉村文明程度高、公共文化服務網絡全覆蓋、文化産品供給和文化服務豐富”的鄉村文明新格局，打造鄉村文明建設樣闆區。

為把行動計劃落到實處，銅山把鄉村文明建設納入全區高質量發展綜合考核體系，建立“區統籌、鎮主抓、村主體”三級工作責任制，任務分解到點、細化到人，确保事有人幹、責有人擔。通過以獎代補，全區80%以上的村已高标準建成文化禮堂、文化廣場、百姓舞台、農家書屋和村史館等文化陣地，實現新時代文明實踐所站“全覆蓋”。

環境塑造文明

人和環境是一個不可分割的整體。人能改變環境，環境也能改變人。由于城鄉二元結構的長期影響，銅山鄉村基礎設施和民生領域的欠賬較多，特别是人居環境問題比較突出。這既是鄉村髒亂差的根源，更是鄉村文明建設的短闆。

為滿足人民群衆對美好生活的向往，推動農村居民文明習慣養成，銅山按照面要寬、事要實的原則，瞄準鄉村公共設施短闆，在道路、飲水、改廁、醫療、教育等民生項目上加大投入，兩年新建、改建中小學和幼兒園77所，兩年招聘教師1200名，兩年完成297座村級衛生室标準化改造，兩年新修鄉村道路1300多公裡，兩年建成1000多座水沖式無公害公廁，兩年建成25家标準化居家養老服務中心，兩年建成142個村和社區綜合文化服務中心，兩年鋪設天然氣高中壓管道133公裡，60%的行政村擁有生活污水處理設施及配套管網，130萬居民飲用水實現與主城區“同水源、同管網、同水質、同服務”。

生态宜居是鄉村振興戰略的内在要求，也是提高農民生态福祉的重要内容。為盡快優化農村人居環境，銅山把農村人居環境整治，當作鄉村振興的第一仗來打，作為鄉村文明建設的第一支撐來抓，明确 “十有六無”的标準，創新實施農村人居環境整治“百千萬”工程，形成一戶一處景、一村一幅畫、一鎮一天地、一線一風光、一域一特色的大美格局，繪就一幅彰顯銅山特色的現代版“富春山居圖”。目前，已建成2個省特色田園鄉村、11個省最美鄉村，16個鎮入選省生态文明建設示範鎮，形成叫得響的人居環境建設“銅山模式”。

農村人居條件、生态環境和産業發展同步建設，美麗生态、美麗經濟、美麗生活“三美融合”，銅山大地正一步步變成人們向往的大花園、大果園、大樂園……

榜樣帶動文明

啟事在教誨，成事在榜樣。

地處蘇皖交界的全國文明村三堡街道潘樓村，抓住農村“熟人社會”和“臉面社會”特點，20年堅持不懈開展“十星級文明戶”評選，每年一次将評選結果公布上牆。如今，這面牆已成為村民道德展示的一面“鏡子”，“照出”每家每戶的言行舉止，就連村民娶媳嫁女都要到這裡來探探“老底”，這裡因此成為家庭的“門面”，提高了村民的家庭榮譽感。20年沒發生一起刑事案件，20年沒有一起信訪案件，潘樓村走出了一條德治與自治結合、育民與惠民并舉的基層治理之路，闖出一條“村莊美、村風正、村民富”的鄉村振興之路。為發揮典型的示範作用，銅山通過宣傳發動、現場觀摩、定期評比，“十星級文明戶”評選活動已在全區推廣。

從北村到潘樓，從馬集到漢王。如今，在近2000平方公裡的廣袤大地上，銅山300多個行政村30多萬戶居民擺起了擂台，比的是哪村的鄉風美，賽的是誰家的“星星”多。

這兩年，銅山還以好人文化建設為抓手，持續開展道德模範、身邊好人、“最美家庭”、“最美婆媳”、文明家庭等先進典型選樹活動，湧現出“溫暖中國”年度十大人物王秀珍、邵明才夫婦，全國美德少年王醇營等一大批好人和道德模範。為培育好人土壤，樹立好人受尊重、好人有好報、好人得實惠的正導向，銅山出台《銅山模範獎勵管理辦法》，僅物質方面就有每月500元的獎勵。對各類好人，銅山還利用400多個道德講堂、100多處好人園和各類媒體宣傳展示、廣泛傳播。

“一朵忽先變、百花其後香。”如今，當好人、做好事已成為銅山的主流價值觀，形成遠近聞名的“好人雁陣現象”。

服務推動文明

建設新時代文明實踐中心，是打通宣傳群衆、教育群衆、關心群衆、服務群衆“最後一公裡”的重要舉措。

這項工作沒有現成經驗，沒有既定模闆。為推動新思想深入人心，鞏固黨的執政基礎和群衆基礎，銅山懷着強烈的答卷意識，把中央精神與本地實際相結合，鮮明提出“謀百姓需、鑄鄉村魂、聚群衆心、固執政基”的文明實踐主題。

解決群衆關心的煩心事和鬧心事，是檢驗工作效果的标尺。按照“到村、進戶、見人、走心”的要求，瞄準關乎群衆切身利益的問題，銅山精準對接群衆需求，精心設計“四點半課堂”“365日間照料”“七彩假期”“銅山媽媽”等志願服務項目350多個，組建區級志願服務隊50支、鎮村志願服務分隊1520支，注冊志願者累計超過35萬名，累計開展各類活動1萬餘場次，實現網上網下互動派單，切實把“群衆吹哨，志願者報到”的機制落到實處。

為保證志願服務常态化開展，銅山創新實施志願服務活動“四個一”工程，區級機關單位每月要赴基層開展一次集中活動和一次單獨活動，實踐所每半月開展一次活動，實踐站每周開展一次活動，通過講解群衆最想學的知識，提供群衆最需要的服務，解決群衆最鬧心的難題，做到群衆的需求在哪裡，文明實踐就延伸到哪裡，受益群衆逾50萬人次。

目前，銅山在實現全區文明實踐所站全覆蓋、完成首批50個新時代文明實踐基地挂牌的基礎上，不斷拓展和延伸文明實踐的邊沿和觸角，打造“中心-所-站-基地-點”五級實踐體系，使實踐所站真正成為融思想引領、道德教化、文化傳承等多種功能于一體的多層次、互動式的文明實踐平台。

講解群衆最想聽的理論，必須摒棄冷冰冰的空洞說教，采取“草根上講台，鄉音傳理論”“身邊人說身邊事”“現場答題、現場點評”等形式，銅山理論宣講既“冒熱氣”又“接地氣”。如今，30多人的專家講師團、200多名的“百姓名嘴”，讓新思想傳播深入田頭地邊和心靈深處。

文化浸潤文明

鄉村文化是一種信仰、一種力量，是農民的精神原鄉，更是鄉村文明的源頭活水。

着眼以文化人、成風化俗，銅山深入實施《銅山區推進移風易俗倡導文明新風活動實施方案》，建立健全“一約四會”管理制度，推廣棠張鎮躍進村“健康廚房”經驗，讓喜事新辦、喪事簡辦、小事不辦成為群衆的自覺追求。

為豐富群衆文化生活，銅山以鎮“四個一”和村“三個一”工程為抓手，把開展群衆參與度高、喜聞樂見的文化活動作為主攻方向。一方面，持續開展“送書、送戲、送電影”下鄉活動，連續6年舉辦讀書節，打響“廣場舞大賽”“百姓春晚”“少兒春晚”等文化品牌；一方面，大力扶持民間文化社團組織和團隊，既培植出鄭集鎮新風劇社、漢王鎮龍平松藝術團、利國鎮丁丁腔藝術團等文藝團體，還帶出一批廣場舞、腰鼓隊、秧歌隊等民間文化團隊。入秋以來，漢王鎮接連舉辦“農民豐收節”和“鄉村音樂節”，人流如潮，精彩不斷，還吸引了河南、安徽和山東等地農民前來分享這些文化盛宴。

優秀傳統文化是中華文化的重要組成部分。銅山充分利用彭祖文化、黃集面塑、漢王石刻、大彭太極拳、利國丁丁腔等一批特色鮮明、韻味濃厚的鄉村文化資源，深入挖掘其中蘊含的優秀思想，彰顯其凝聚人心、教化群衆、淳化民風的重要作用。柳泉鎮柳琴劇團把新思想融入戲曲中，柳琴戲《文明村》、丁丁腔小戲《古驿情緣》在“中華頌大賽”上脫穎而出，分别榮獲6項大獎。

鄉村是中國的根脈。“暧暧遠人村，依依墟裡煙”的美麗風光，“開軒面場圃，把酒話桑麻”的和樂景象，是多少人心馳神往的願景。在鄉村人居環境整治中，銅山根據各村資源禀賦、自然肌理、曆史遺存等，分類打造出台上草莓小鎮、漢王玉帶花海、馬集杏花煙雨、西李石頭部落等一大批特色村莊，不僅凸顯了青山綠水，展現了詩畫田園，還實現了美麗環境、美麗生活、美麗業态“三美融合”。

如今，丁塘村的綠水白牆、江南水韻；倪園村的石徑通幽、甯靜安然；潘樓村的清水蜿蜒、家家枕河；北村村的湖光山色、荷香四溢……成為遊子心中最美的鄉愁，提升了農村居民的幸福指數。

船的力量在帆上，人的力量在心上。實踐證明，“文明是鐵，文明是鋼，文明就是澎湃的力量”。前年，銅山GDP總量在蘇北率先跨過千億元大關；去年，銅山榮獲徐州市唯一的江蘇省“推進高質量發展先進區”稱号，市重點經濟目标考核和社會建設“十二大體系”考核第一名；今年，位列2019年度全國綜合實力百強區第28位、全國投資潛力百強區26位。

全國平安建設“長安杯”、首批國家現代農業示範區、中國鄉村振興發展示範區、全國農村産業融合發展示範園、全國休閑農業與鄉村旅遊示範區……這一系列榮譽，成為銅山鄉村文明程度最好的注腳，也見證了鄉村文明帶來的澎湃力量。

本版圖片由銅山區委宣傳部提供

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