一個真正有水平的領導，一定不會親自去幹一些具體的事，哪怕是很小的事情，法家思想中對于方面有着非常具體的闡述

“虛靜無為，效率為先，避免親力親為”

《韓非子》“道者，萬物之始，是非之紀也，是以明君守君始以知萬物之源，治紀以知善敗之端，故虛靜以待，令名自命也，令事自定也。”

這個道是哲學概念上的道，指代天地運行的無上法則，事物發展的客觀規律，現代關于企業管理方面的“道”是指企業管理的統禦之術，領導者應該對行業發展具有一定的預判，掌握企業管理的方法，領導者在分工後，靜靜觀察與等待，讓事情按照發展規律，去進行完成。

《韓非子》“虛則知實之情，靜則知動者正，有言者自為名，有事者自為形，形名參同，君乃無事焉，歸之其情，故曰：君無見其所欲，君見其所欲，臣自将雕琢，君無見其意，君見其意，臣将自表異，故曰：去好去惡，臣乃見素，去舊去智，臣乃自備”

領導者要保持無預設和成見的虛心，保持内心的安甯，戒驕戒躁，才能冷靜地判斷出行動的準則，發表意見之人自會說出主張，辦事之人，自己就會将事情辦成，意見與結果相互印證，就會得出真相，領導者隻要不要插手，那麼事情便會自然而然的呈現出它的本源和真相。

因此，領導者要盡可能的避免表現出它的欲望，或者愛好，一旦表現出來，部下們，就會想盡辦法去精心打扮，自我粉飾，領導者要盡可能的避免表現出自己的意圖，一旦表現出來，那麼部下們，就會想盡辦法自我僞裝，因此，領導者們務必要摒棄掉所謂的好惡，這樣部下們就能夠說出實情，領導者們要務必的摒棄掉，所謂的成見和自己的智巧，這樣部下們就會小心翼翼的對待。

《韓非子》“故有智而不以慮，使萬物知其處，有賢而不以行，觀臣下之所因，有勇而不以怒，使群臣盡其武，是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有牆，群臣守職，百官有常，因能而使之，是謂習常”

領導者即使有思想，也不要擅自主觀臆斷，領導者雖然自己也很有職業和專業才能，但是不去主動地踐行自己的專業技能，這是為了方便觀察部下們到底是如何工作，領導者們雖然自己果敢，一身能力卻能克服着自己不去操作，這就能讓部下好好的發揮出他的才能了。

領導者雖然沒有用智巧擅斷，但其實依舊在明察秋毫，雖然好似沒有發揮出他的專業技能，但依舊可以立功，雖然像是沒有使用自己的一身的才能，事實上依舊能夠使得團隊強大，而部下們盡忠職守，組織運行自有法度，領導者根據部下們的不同才幹，去任用他們，這才叫循規蹈矩的辦事。

領導者，一個優秀的領導者，要虛靜無為，避免親力親為，“清虛無為”并不是如字面上的意思那樣真的不作為，而真正的含義，是在管理的過程中，保持一種虛心甯靜的心态，不要急躁，不要完事親力親為，因為人的經曆是有限的，而事情是無限的，所以為了提高效率，要學會方法，去發現部下們的才能，然後去妥善的人才，各盡其用。

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