用于紡織四匹缯布的彩線。資料圖片

在王硇村，無論是兒子娶妻，還是閨女嫁郎，老人們都會準備一種精美花紋的太行土布。送兒子一般是“黑邊鋪底”花紋，女兒則是“紅邊鋪底”花紋，無論哪種，都寄托着“家和萬事興”“和諧美好”的寓意。

這種太行土布，出自一種非物質文化遺産——沙河四匹缯制作技藝，在沙河多地均有流傳，在王硇村的傳承也未曾間斷。據沙河民俗研究者冀彤軍介紹，大約清朝晚期，四匹缯制作技藝傳入王硇村，曆經發展演變，流傳至今。2007年，沙河四匹缯制作技藝入選河北省第二批省級非物質文化遺産項目。

王硇村的一處石樓院裡，四匹缯制作技藝正在這裡上演。生于1983年的村民王香魚，經營着這家“金梭姐妹土布店”。如今，她帶領王硇村的幾十位姐妹，将這項技藝傳承、推廣，使其不斷煥發新的生命力。

所謂“四匹缯制作技藝”，實為一種織布技藝。據王香魚介紹，傳統的織布通常為“兩匹缯”，即織布者腳踏兩塊踏闆，來變換織布機上縱向的“經線”的格式，以産生不同樣式和圖案。而四匹缯則是腳踏四塊踏闆，技藝更加複雜。

“相對于兩匹缯，四匹缯圖案花型更加華美豐富。前者隻有橫紋、豎紋，即‘井’字紋樣，後者可有斜紋，因此變化萬千。四匹缯的布，會更厚實一些，但手感更軟和舒适。”王香魚說。

沙河四匹缯制作技藝，以22種基本色，可以變幻出千餘種絢麗多彩的圖案，一般有“大小點”“棗花”“疙瘩眼”“拉不斷”“寶蓮燈”等等。

王香魚15歲就開始接觸四匹缯制作技藝。技藝由祖上向下傳承，她的外婆傳至母親，母親又傳給她。“當時就看母親腳下4個踏闆來回換，很有節奏感，很有趣，就主動跟着學起來了。”王香魚說。

四匹缯布的制造過程非常原始，全部由手工制成，從采棉紡線到上機織布，曆經大大小小72道工序，其中主要工序有16道：軋花、彈花、整棉絮條、紡線、打線、染線、落線、整花型、整經、做緯、闖杼、套綜、栓機、織布、了機、修布。

盡管工藝流程較為複雜，但在王香魚的精心組織下，村中姐妹們分工明确，配合有序。其中既有五六十歲的中老年人，也有王延如這樣的“90後”，技藝傳承就這樣綿延不斷。

織布時，腳下的四個踏闆從左至右分别為“左出、左進、右進、右出”。聰慧的王香魚已經摸索、總結出一整套“腳法口訣”。

“比如，‘梅花朵朵’圖案，腳法為右進、左進、左出、右出；‘疙瘩眼’圖案，則為右進、左進、右出、右進、左出、右出。不同圖案，腳法不同。”王香魚說。

但并非掌握了口訣，就能織出好布。王香魚說，她初學織布時，母親并不同意，她是偷偷“上機”的，以為記住了花型，就可以“神不知鬼不覺”，可是母親後來還是發現了。

“因為不熟練，所以手部用力不均勻，織布時就影響了布的松緊。松緊不同，布面顔色深淺也不一，所以母親一下子就能發現。”王香魚說。

如今，王香魚已成了王硇村的織布高手。她織出的四匹缯布色彩豔麗，變化萬千，令人着迷。

在王硇村人眼中，四匹缯布透氣性好，穿着涼快。做床單時，“隻有鋪得不耐煩的，沒有鋪壞了的”，不僅美觀，而且十分結實耐用。

王香魚說，酒香也怕巷子深。僅僅依靠旅遊銷售，很難讓更多的人了解四匹缯、欣賞四匹缯。近幾年，她越來越多地将視線轉移向網絡，通過互聯網平台擴大影響力。制作短視頻、直播技藝，忙得不亦樂乎。如今，她在直播平台的粉絲已超5000人。

來源：人民網-人民日報

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