宋代段子：人們對夢總是有好的期許，但結果未必盡如人意。所說的“三世因果”其中當然有隐而未見的壞結局，也許這正是人生的微妙處。人在逆順的境界，如果還能保持如如不動的心，就好了。

【原文】

李處仁者，亦貴溪人。妻鄭氏嘗夢至高山下，有綠衣小兒戲于颠，急抱取得之，遂寤。

已而有娠，生男，命之曰“嵩老”。稍長，極隽敏。父命習進士業，即名嵩，字夢符。年十八歲，紹興十五年，一舉擢第。

後五年，為建州建陽尉。盜入其邑，重親皆死焉，鄭夢亦非吉也。（三事桂缜說。）

【白話版】

有個叫李處仁的，也是貴溪（今江西同名地）人。他妻子鄭氏曾經在夢中來到一座高山下，見到有個身穿綠衣的小兒在山頂上嬉戲，她急忙把小孩抱得，鄭氏的夢做到這兒就醒了。

後來鄭氏懷孕，結果生了個男孩，給他取名為“嵩老”（小名）。孩子稍稍長大後，家人發現他非常俊秀敏銳。父親就讓孩子走考功名的路，給他取正式的名字叫李嵩，字夢符。

李嵩十八歲那年正是宋高宗紹興十五年（1145年），他一舉登第。五年後，李嵩做建州建陽縣（今福建南平同名區）尉。有一回，盜匪侵入他們縣，李嵩的祖父母跟父母都死了，現在看來，鄭氏這個夢也不是很吉利啊！

這個事兒是桂缜說的。

【祥宏點評】：嵩sōng，指山大而高；隽jùn敏，俊秀敏快；建州，宋代行政區劃，主要指以今福建建瓯為中心的地區，現在所說福建的“建”，即指建州；重zhòng親，祖父母與父母的并稱；縣尉，縣裡負責治安事務的官員；桂缜，字彥栗。江西貴溪人。高宗紹興十二年（1142年）進士。曆官處州（今浙江麗水）司法參軍、武昌軍判官。《夷堅志》多次提到的人物；人們對夢總是有好的期許，但結果未必盡如人意，所說的“三世因果”其中尚有隐而未見的結局。

（文圖說明：原文電子版文字來自“中華文庫”-特别緻謝！再經中華書局版《夷堅志》校訂；圖片來自網絡，若有侵權，請聯系删除）

《夷堅志》簡介：

宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷帙浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2700多個宋代事件，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。

《夷堅志》的時空觀深契佛法、修證地圓融道家，與宋代文化領先世界的曆史地位相一緻。表面看，它是一本奇人、異事、神怪大全，本質上又是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。

宋代社會生活塑造了此後中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發現：

天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》

随手轉發，積功累德

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