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伏羲是人文始祖嗎

民俗 更新时间:2026-05-06 00:38:03

伏羲是人文始祖嗎（一文了解中華民族人文始祖伏羲）1

文：穿越君 6500年前，存在着一個伏羲時代，三皇五帝時代中國第一皇陵伏羲陵就在河南淮陽，這一發現同時标志着傳說中的三皇五帝時代成為可考的曆史史實。伏羲作為部族最高首領，曆14世，世代承襲。伏羲，中國上古部落首領，風姓，又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，尊稱羲皇、戲皇、犧皇、太昊，史記中寫作“伏犧”。還被尊為神，稱青帝，列入“五天帝”。生于隴西成紀(今甘肅天水市)，所處時代約為舊石器時代中晚期。他是古代傳說中中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女娲相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占蔔八卦，創造文字結束了“結繩記事”的曆史。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關于伏羲的神話傳說。上古時代，華胥國有個叫“華胥氏”的姑娘，到一個叫雷澤(今屬山東省菏澤市)的地方去遊玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，懷孕十二年後生下一個兒子，這個兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。伏羲生日為農曆三月十八日。中原地區有在農曆三月十八日祭祀伏羲的風俗。伏羲有神聖之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禅泰山。伏羲取蟒蛇的身，鳄魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鲨的尾，長須鲸的須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。他是古代傳說中中華民族的人文始祖。伏羲仰觀天上的雲彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會刮大風、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符号來概括天地之間的萬事萬物。他模仿自然界中的蜘蛛結網而制成網，用于捕魚打獵。他還創造了文字替代在繩子上打結的記事方法。伏羲制定了人類的嫁娶制度，實行男女對偶制，用鹿皮為聘禮。并以所養動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。

伏羲是人文始祖嗎（一文了解中華民族人文始祖伏羲）2

伏羲的傳說傳說伏羲因為制造八卦，人奉之為神，尊其為八卦祖師。遠古時代，人對大自然一無所知。天氣會變化，日月會運轉，人會生老病死，所有這些現象，誰也不知道是怎麼回事。人們遇到無法解答的問題，都問伏羲，伏羲解答不了時，感到很茫然，人們為此每天提心吊膽地過日子。伏羲經常環顧四方，揣摩着日月經天，鬥轉星移，猜想着大地寒暑、花開花落的變化規律。他看到中原一帶蓍草茂密，開始用蓍草為人們蔔筮。有一天，伏羲在蔡河裡捕魚，捉到一隻白龜，他趕快挖了一個大水池，把白龜養了起來。一天，伏羲正在往白龜池裡放食物，有人跑來說蔡河裡出了怪物。他來到蔡河邊一看，隻見那怪物說龍不像龍，說馬不像馬，在水面上走來走去，如履平地。伏羲走近水邊，那怪物竟然來到伏羲面前，老老實實地站那兒一動不動。伏羲仔細審視，見那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照着龍馬背上的花紋畫下來。他剛畫完，龍馬大叫一聲騰空而起，轉眼不見了。大家圍住伏羲問這是個啥怪物呀?”伏羲說：“它像龍又像馬，就叫它龍馬吧。”

伏羲是人文始祖嗎（一文了解中華民族人文始祖伏羲）3

伏羲拿着那片樹葉，琢磨上面的花紋，怎麼也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考，忽聽池水嘩嘩作響，定睛一看，白龜從水底遊到他面前，兩眼亮晶晶地看着他，接着向他點了三下頭，腦袋往肚裡一縮，卧在水邊不動了。他面對白龜聚精會神地觀察起來。漸漸地，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊，頓時心裡亮堂了，悟出了天地萬物的變化規律惟一陰一陽而已。伏羲畫出了八種不同圖案即八卦圖。

伏羲是人文始祖嗎（一文了解中華民族人文始祖伏羲）4

《說文》：庖鼎（廚房裡烹調的器具)；庖廚(廚房)；庖屋(廚房)。做動詞時“庖”表示“烹調”的意識又如：庖馔(烹調)；庖脍(指脍、炙佳肴)；庖霜(細切的魚肉片。因色白如霜，故稱)；庖膳(膳食)；庖炙(燒烤肉)；庖正(掌管飲食官)；庖羞(喻執政之臣)庖廚páochú指廚師。“犧”古代稱做祭品用的純色牲畜；“伏羲”這個别名的含義，揭示出他是一個懂得用水與火烹調畜牧的人，原始時代利用的是自然火種）、包犧、犧皇、皇羲、太昊、蒼牙(伏羲的别稱。《易緯坤靈圖》：“蒼牙通靈，昌之成運，孔演命明經道。”舊注：“蒼牙則伏羲也，昌則文王也，孔則孔子也。”宋範仲淹《明堂賦》：“粵自蒼牙開極，黃靈耀德，巢穴以革，棟宇以植)等。因為太史公在《史記》中把伏羲寫作伏犧(中國古代通假字、音轉走讀而把人物事迹等寫作異字及異讀實屬正常現象)。所以官方常據此引用“犧”字寫法。“女娲神祖”創造了母系社會後，伏羲是母系社會女首領華胥氏之子、母系社會走婚的男性少典之父、母系社會神農氏（炎帝）和父系社會黃帝之祖父，是在母系社會中長大女娲的丈夫，這個女娲是共工氏的女兒(與創造人類的“女娲神祖”重名)，在母系社會裡，伏羲與女娲兄妹相稱，（中國人有個習慣非血緣的夫妻結婚後也兄妹相互稱呼），[史記裡記載：女娲是共工的女兒（古人稱呼女孩也叫“兒”或“子”），“神農”的後代（神農氏後來由父系社會的的“黃帝”篆書記入史記稱“炎帝”）]。伏羲與女娲結婚而産生人類，女娲禁止親兄妹相婚。每個母系氏族公社有自己的名稱、墓地，在社會生活中，崇敬共同的神祇（天神與地神）或圖騰。在婚姻關系上，禁止族内群婚，必須同别的氏族公社實行族外群婚。在氏族公社裡，除了氏族公社成員個人日常使用的工具外，土地、房屋、牲畜等都歸氏族公社有。氏族成員共同勞動，共同消費，沒有貴賤貧富之分，過着平等的生活，這反映了中國原始時代就禁止近親血緣婚的情況。伏羲為上古“三皇”之一，同被尊為人類始祖，與黃帝同被尊為人文初祖。在中國神話裡，他與女娲一樣，也是龍身人首和蛇身人首。伏羲、女娲形象的出現和流行就是中國上古時代龍、蛇崇拜的變形。

伏羲是人文始祖嗎（一文了解中華民族人文始祖伏羲）5

伏羲與女娃伏羲氏根據天地萬物的變化，發明創造了先天八卦。這一中國最早的計數文字，是中國古文字的發端，結束了“結繩記事”的曆史。八卦後來被星象學家用來占蔔；他創造曆法、教民漁獵、馴養家畜、婚嫁儀式、始造書契、發明陶埙、琴瑟樂器、任命官員等等，成為中華民族的人文初祖；伏羲氏，在中國衆多的神話人物裡，他是第一個擁有可靠真實身份的“神祇”，為什麼這麼說呢？因為他發明創造真實存在的東西，即“伏羲八卦”，結束了“結繩記事”的曆史。所以說後世人把伏羲神話也是理所當然，但伏羲是真有其人，或是一個會發明創造的“伏羲部落”首領或多個首領，是人們神話伏羲，而不是伏羲是神話。八卦表示事物自身變化的陰陽系統。用“一”代表陽（陽爻），用“--”代表陰（陰爻），用三行符号（三爻）為一個組合，按照陰陽變化排列，組成八種不同形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現象。在中醫中，八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱。《系辭》對《易經》八卦的解析：對《易經》的基本原理，《系辭》進行了闡述，他認為“一陰一陽之謂道”，奇偶二數、陰陽二爻、乾坤兩卦、八經卦、六十四卦。

伏羲是人文始祖嗎（一文了解中華民族人文始祖伏羲）6

他還為人民做了許多有意義的事情，帶領人們用獸皮縫制衣服，抵禦寒冷，結網打魚，投矛狩獵，而狩獵活動的展開又使得動物類食物日益增加，另外，還發明了瑟，創作了《駕辨》曲子。他的活動，很大程度上增強了當時的人們适應自然環境的能力，标志着中華文明的起始，創立了中華民族的統一圖騰“龍”，龍的傳人即由此而來。伏羲後來被中國神話描繪為“人首龍身”，奉為中華文明的人文始祖。

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