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伏羲是人文始祖嗎
伏羲是人文始祖嗎
民俗
更新时间:2024-08-19 11:15:06
文:穿越君
6500年前,存在着一個伏羲時代,三皇五帝時代中國第一皇陵伏羲陵就在河南淮陽,這一發現同時标志着傳說中的三皇五帝時代成為可考的曆史史實。伏羲作為部族最高首領,曆14世,世代承襲。
伏羲,中國上古部落首領,風姓,又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲,尊稱羲皇、戲皇、犧皇、太昊,史記中寫作“伏犧”。還被尊為神,稱青帝,列入“五天帝”。生于隴西成紀(今甘肅天水市),所處時代約為舊石器時代中晚期。他是古代傳說中中華民族的人文始祖,是中國古籍中記載的最早的王,是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身,與女娲相婚,生兒育女,他根據天地萬物的變化,發明創造了占蔔八卦,創造文字結束了“結繩記事”的曆史。伏羲稱王一百一十一年以後去世,留下了大量關于伏羲的神話傳說。
上古時代,華胥國有個叫“華胥氏”的姑娘,到一個叫雷澤(今屬山東省菏澤市)的地方去遊玩,偶爾看到了一個巨大的腳印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕,懷孕十二年後生下一個兒子,這個兒子有蛇的身體人的腦袋,取名為伏羲。伏羲生日為農曆三月十八日。中原地區有在農曆三月十八日祭祀伏羲的風俗。
伏羲有神聖之德,團結統一了華夏各個部落,定都在陳地,封禅泰山。伏羲取蟒蛇的身,鳄魚的頭,雄鹿的角,猛虎的眼,紅鯉的鱗,巨蜥的腿,蒼鷹的爪,白鲨的尾,長須鲸的須,創立了中華民族的圖騰龍,龍的傳人由此而來。他是古代傳說中中華民族的人文始祖。
伏羲仰觀天上的雲彩、下雨下雪、打雷打閃,看地上會刮大風、起大霧又觀察飛鳥走獸,根據天地間陰陽變化之理,創造了八卦,即以八種簡單卻寓義深刻的符号來概括天地之間的萬事萬物。他模仿自然界中的蜘蛛結網而制成網,用于捕魚打獵。他還創造了文字替代在繩子上打結的記事方法。
伏羲制定了人類的嫁娶制度,實行男女對偶制,用鹿皮為聘禮。并以所養動物為姓,或以植物、居所、官職為姓,以防止亂婚和近親結婚,使中華姓氏自此起源,綿延至今。
伏羲的傳說
傳說伏羲因為制造八卦,人奉之為神,尊其為八卦祖師。遠古時代,人對大自然一無所知。天氣會變化,日月會運轉,人會生老病死,所有這些現象,誰也不知道是怎麼回事。人們遇到無法解答的問題,都問伏羲,伏羲解答不了時,感到很茫然,人們為此每天提心吊膽地過日子。伏羲經常環顧四方,揣摩着日月經天,鬥轉星移,猜想着大地寒暑、花開花落的變化規律。他看到中原一帶蓍草茂密,開始用蓍草為人們蔔筮。
有一天,伏羲在蔡河裡捕魚,捉到一隻白龜,他趕快挖了一個大水池,把白龜養了起來。一天,伏羲正在往白龜池裡放食物,有人跑來說蔡河裡出了怪物。他來到蔡河邊一看,隻見那怪物說龍不像龍,說馬不像馬,在水面上走來走去,如履平地。伏羲走近水邊,那怪物竟然來到伏羲面前,老老實實地站那兒一動不動。伏羲仔細審視,見那怪物背上長有花紋:一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。伏羲薅一節蓍草梗,在一片大樹葉上照着龍馬背上的花紋畫下來。他剛畫完,龍馬大叫一聲騰空而起,轉眼不見了。大家圍住伏羲問這是個啥怪物呀?”伏羲說:“它像龍又像馬,就叫它龍馬吧。”
伏羲拿着那片樹葉,琢磨上面的花紋,怎麼也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考,忽聽池水嘩嘩作響,定睛一看,白龜從水底遊到他面前,兩眼亮晶晶地看着他,接着向他點了三下頭,腦袋往肚裡一縮,卧在水邊不動了。他面對白龜聚精會神地觀察起來。漸漸地,他發現白龜蓋上的花紋中間五塊,周圍八塊,外圈兒十二塊,最外圈兒二十四塊,頓時心裡亮堂了,悟出了天地萬物的變化規律惟一陰一陽而已。伏羲畫出了八種不同圖案即八卦圖。
《說文》:庖鼎(廚房裡烹調的器具);庖廚(廚房);庖屋(廚房)。做動詞時“庖”表示“烹調”的意識又如:庖馔(烹調);庖脍(指脍、炙佳肴);庖霜(細切的魚肉片。因色白如霜,故稱);庖膳(膳食);庖炙(燒烤肉);庖正(掌管飲食官);庖羞(喻執政之臣)庖廚páochú指廚師。“犧”古代稱做祭品用的純色牲畜;“伏羲”這個别名的含義,揭示出他是一個懂得用水與火烹調畜牧的人,原始時代利用的是自然火種)、包犧、犧皇、皇羲、太昊、蒼牙(伏羲的别稱。《易緯坤靈圖》:“蒼牙通靈,昌之成運,孔演命明經道。”舊注:“蒼牙則伏羲也,昌則文王也,孔則孔子也。”宋範仲淹《明堂賦》:“粵自蒼牙開極,黃靈耀德,巢穴以革,棟宇以植)等。因為太史公在《史記》中把伏羲寫作伏犧(中國古代通假字、音轉走讀而把人物事迹等寫作異字及異讀實屬正常現象)。所以官方常據此引用“犧”字寫法。
“女娲神祖”創造了母系社會後,伏羲是母系社會女首領華胥氏之子、母系社會走婚的男性少典之父、母系社會神農氏(炎帝)和父系社會黃帝之祖父,是在母系社會中長大女娲的丈夫,這個女娲是共工氏的女兒(與創造人類的“女娲神祖”重名),在母系社會裡,伏羲與女娲兄妹相稱,(中國人有個習慣非血緣的夫妻結婚後也兄妹相互稱呼),[史記裡記載:女娲是共工的女兒(古人稱呼女孩也叫“兒”或“子”),“神農”的後代(神農氏後來由父系社會的的“黃帝”篆書記入史記稱“炎帝”)]。
伏羲與女娲結婚而産生人類,女娲禁止親兄妹相婚。每個母系氏族公社有自己的名稱、墓地,在社會生活中,崇敬共同的神祇(天神與地神)或圖騰。在婚姻關系上,禁止族内群婚,必須同别的氏族公社實行族外群婚。在氏族公社裡,除了氏族公社成員個人日常使用的工具外,土地、房屋、牲畜等都歸氏族公社有。氏族成員共同勞動,共同消費,沒有貴賤貧富之分,過着平等的生活,這反映了中國原始時代就禁止近親血緣婚的情況。伏羲為上古“三皇”之一,同被尊為人類始祖,與黃帝同被尊為人文初祖。在中國神話裡,他與女娲一樣,也是龍身人首和蛇身人首。伏羲、女娲形象的出現和流行就是中國上古時代龍、蛇崇拜的變形。
伏羲與女娃
伏羲氏根據天地萬物的變化,發明創造了先天八卦。這一中國最早的計數文字,是中國古文字的發端,結束了“結繩記事”的曆史。八卦後來被星象學家用來占蔔;他創造曆法、教民漁獵、馴養家畜、婚嫁儀式、始造書契、發明陶埙、琴瑟樂器、任命官員等等,成為中華民族的人文初祖;伏羲氏,在中國衆多的神話人物裡,他是第一個擁有可靠真實身份的“神祇”,為什麼這麼說呢?因為他發明創造真實存在的東西,即“伏羲八卦”,結束了“結繩記事”的曆史。所以說後世人把伏羲神話也是理所當然,但伏羲是真有其人,或是一個會發明創造的“伏羲部落”首領或多個首領,是人們神話伏羲,而不是伏羲是神話。
八卦表示事物自身變化的陰陽系統。用“一”代表陽(陽爻),用“--”代表陰(陰爻),用三行符号(三爻)為一個組合,按照陰陽變化排列,組成八種不同形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表風,兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦,用來象征各種自然現象。在中醫中,八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱。《系辭》對《易經》八卦的解析:對《易經》的基本原理,《系辭》進行了闡述,他認為“一陰一陽之謂道”,奇偶二數、陰陽二爻、乾坤兩卦、八經卦、六十四卦。
他還為人民做了許多有意義的事情,帶領人們用獸皮縫制衣服,抵禦寒冷,結網打魚,投矛狩獵,而狩獵活動的展開又使得動物類食物日益增加,另外,還發明了瑟,創作了《駕辨》曲子。他的活動,很大程度上增強了當時的人們适應自然環境的能力,标志着中華文明的起始,創立了中華民族的統一圖騰“龍”,龍的傳人即由此而來。伏羲後來被中國神話描繪為“人首龍身”,奉為中華文明的人文始祖。
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