王羲之留給後人最多的作品乃是他的信劄，而這些信劄也往往能代表一個書法家的最高水平！

王羲之在公元345年左右，也就是永和初年的時候，曾經寫過一封信，這封信的大意是，自己曾經讀過楊雄的《蜀都》以及左太沖的《三都》，對于四川的風土人情極為向往，想前往一遊，正好自己的朋友在四川做官，所以就寫了這樣的一封信。

王羲之行草書《遊目帖》

這封信乃是王羲之的傳世書法當中字數最多的一件，原作在唐朝之前就已經散佚，其摹本在曆史上曾經過許多人的收藏，其中最重要的一個藏家乃是明代初年的大學問家方孝孺，方孝孺曾經為此帖作跋：

“此帖寓森嚴于縱逸，蓄圓勁于蹈厲，其起止屈折，如天造神運，變化倏忽，莫可端倪，令人驚歎自失。”

意思王羲之這本帖既有森嚴的法度，又有秀逸的美感，既有圓勁又有方勁，堪稱是鬼斧神工，天造神韻，看完之後，發現真是人力難為之！

王羲之行草書《遊目帖》

隻可惜的這本帖在清朝末年，被恭親王的兒子載滢流入日本，此帖在上個世紀初，還在日本展出過。

此帖後來毀于40年代的日本戰亂，一直到了2006年，文物出版社向日本的二玄社提出想複原此帖，雙方一拍即合，其底本乃是依照日本影印版的這本帖，上面并且附有全部題跋！

這本帖就是著名的《遊目帖》。

複原的過程曆時一年有餘，每一個細節都極為考究，包括了用紙、用墨、以及钤印和印泥的選擇等等。

王羲之行草書《遊目帖》

在用紙上，這件《遊目帖》的複制用紙乃是結合了台北故宮的黃庭堅《寒山子題居士詩》原作，以及《遠宦帖》和《奉橘帖》等作品的紙張顔色，并且在裝裱的公益上也仿照存世的王羲之作品所制。

在印章與墨迹的色彩以及裝裱的形式上，皆是仿照舊時模樣，最終曆時一年有餘才終于将其還原成功。此作一經問世，便引發了書法界同仁的轟動。

這件作品也是堪稱鬼斧神工，成為了書法界的至寶，學書法的人不可錯過此帖！

王羲之行草書《遊目帖》

王羲之在自己的《書論》當中說道：

“若直筆急牽裹，此暫視似書，久味無力”

意思是寫字的時候，字的軸線不能是垂直的，若是這樣的話，則沒有絲毫韻味可言。這件《遊目帖》在字的軸線上則是左右搖擺，極有動感，是一件節奏感極強的作品，但這種節奏感是隐藏在字法當中的，如果沒有細緻入微的觀察是很難體會到的！

王羲之這件《遊目帖》雜糅了楷、行、草諸體，但一脈天機，一任自然，沒有絲毫違和之感，并且在單字上極為強調字勢的開合，部分字尚且保存隸書意趣，在妍美的理路當中不乏樸拙之貌。

王羲之行草書《遊目帖》

《遊目帖》從整體上的風格來看，屬于中正平和一路，從而不激不厲而風規自遠，所以稱為了後世學書者最值得效法的作品。高明的作品，後世之人學之會千人千面，每個人都能從這片“汪洋大海”當中攫取一瓢，而足以受用終身。

而對于藝術價值不高的作品，學出來則會千人一面，因為本身的内涵和底蘊不足，便沒有了後人發揮的餘地。

這件《遊目帖》氣格妍而不媚，雄健而不狂怪，巧妙而不造作，不愧是書法史上的一件神品！

王羲之行草書《遊目帖》

如今，我們将日本複原成功的這件王羲之《遊目帖》，按照原作大小進行1:1超高清複制，還原出了跟原作毫無二緻的作品，字字清晰與真迹無二。

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