作者：楊本樞

莊子寫《逍遙遊》的時候已近天命之年，豐富的人生閱曆和獨特的思考方式促使他不斷在思考“生命的意義”這個命題。

人生追求的是什麼？是榮華富貴？是高官厚祿，？還是世人的稱頌？這些外在的内容在莊子看來都是累贅，是給人們帶來無盡煩惱的累贅。特别是看了老子的《道德經》之後，莊子欣喜地發現，自己的思想和老子的思想是如此的接近，老子的“含德之厚，比于赤子”使他想起了在楚國的時候看到的景象。

楚國有戶人家老人去世了，家裡人以及衆鄉親在葬禮上載歌載舞，莊子很是奇怪，就問道：“家裡親人死了，你們不難過嗎？為何不哀啼呢？”

那家人說，“人的生老病死不是很平常的自然規律嗎？老人去世了，免去了在人世間的疾苦，難道不是一件快樂的事情嗎？不值得為他高興嗎？”

譯文：

北海有魚，其名為鲲，鲲之大不知道有幾千裡；仙化成鳥，其名為鵬，鵬之背也不知道有幾千裡。

大鵬展翅高飛時，一對巨大的翅膀無邊無際，如同白雲鋪滿整個天空。

這樣的巨鳥在翻江倒海的波濤上高歌猛進，勇往直前地飛往南海。

（注意：此北海、南海非現在的北海、南海呦，它實質是浩瀚的天然大池。）

齊國有本專門記載怪異事件的書籍《齊諧》，這樣描寫大鵬鳥：大鵬在蒼茫的海面上空南飛天池，巨翼拍打着海浪激起千裡高的浪花，乘風破浪飛入九萬裡雲天，這哪裡是一隻鳥哇，這分明是一條剛健有力的巨龍啊！

大鵬飛過之處掀起快如閃電的氣體，激起道道塵埃，還有那被強大的氣流吹得找不到方向的各種生物。

天蒼蒼、野茫茫是高遠天空的本色嗎？大鵬在九萬裡高空俯瞰四周無邊無垠的景象，看到的正是蒼蒼天空，茫茫宇宙呀！

水淺溝小，大船縱有萬般本事也無法遊動；坑小倒一杯水，一根小草也能在水坑中漂遊成船，一個杯子放入水坑中隻能是沉底。原因很簡單，大船需要足夠大的江海湖泊才能夠遊動，一棵小草僅需要杯中水即可漂遊。同樣的道理，在鳥借風勢，風助鳥力的作用下，大鵬鳥借助于強大的風力展翅高飛入九萬裡雲霄，在空曠的天空中縱情翺翔，無物可擋，直入南海天池而去。

原文：

北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裡則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭阏者，而後乃今将圖南。

下一講繼續講解《逍遙遊》（3）

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