武漢鴻漸，珞珈櫻豐。克協漢家之雄業，允符武大之懋功（1）。群元以化，邦本其隆。涵四海，會八風。崇明在内，興教居中。方家鹹萃，庠序昭融。昔者弘毅明誠，雜然曰異；今之自強求是，信爾斯同（2）。

稽古參今，驅于國泰；陶風敦教，圖厥自強。思學舍之初，肇開亹亹；化東湖之水，并作湯湯。百年信善，多士允臧。人文顯耀，意蘊含藏。崇傑俊，納圭璋。勳勒石，業流芳。若鲲鵬之正舉，非裨竈之可量（3）。會茲嘉績，薦乃龍骧。繼往賢之懿範，開來學而重光（4）。

于是臨花徑，蕩波漣。迎山黛，破渚煙。水因山而甚翠，山因水而逾鮮。何如淵明，隐遁南山之願；向使伯虎，不辭花下之眠（5）。誠山水之神工，鐘靈毓秀；信乾坤之優渥，誕傑育賢。身之遠去，魂亦所牽。上善敦行，令之翼翼；德音勉力，終以乾乾。東湖之鴻勳，當于滋養；武大之壯魄，自在中天。

至若林海聞濤，珞珈覽翠。空彌淡馥，秋桂之芳襲盈盈；霞散朱丹，春櫻之枝繁累累。殿宇琳玢，樓台列次。中外紛呈，古今鹹萃。信能氣吐身輕，心馳神醉。鑒鵬志于高天，涵荊楚之厚地。

構梁之木，十載可成；治國之才，百年乃樹。澆風之策，在以膠庠；弘化之興，關乎國祚。于是學者雲來，名家長駐。耀先習文考音，孟石審美成趣（6）。由理及文，在盛在昌；因材施教，以陶以鑄。

是則業乃精，行不惰。萬衆齊心，千帆競舸。海到無邊岸即天，山登絕頂峰為我（7）。

豈效燕雀安以榆枋，一似潛龍騰于淵壑。内修繁類，齊諸賢之所長；外涉異邦，探學海之廣博。自強弘毅，卿自遠來而樂耽；求是拓新，吾當上下而求索。乃曰：武大精神，珞珈雄魄。

于是蘇門嘯，流水琴（8）。尤砥砺，複行吟。長風壯志，海嶽開襟（9）。達則建功而濟世，學應博古而通今。德觀賢者，身守良箴。長懷武大，永镌吾心。

【注釋】

賦依《平水韻》，“同光天地，鑄我魄心”這幾個韻字全用黑體字加粗。

全賦嚴格依照律賦規定的聲律對仗、限韻、馬蹄韻等規矩做賦。

（1）武大教授，兼副校長吳于廑于1950年曾提出對武漢大學舊名“學大漢，武立國”的解讀。

（2）國立武漢大學時期的校訓為：明、誠、弘、毅。

（3）裨竈：春秋時鄭國大夫與魯大夫梓慎并稱。梓慎于昭公二十四年日食時預測将有水災，結果大旱。裨竈于昭公二十八年預測鄭國将再次發生火災，後來也不驗。

（4）宋.朱熹《朱子全書·周子書》：“所以繼往聖，開來學，而大有功于斯世也。”

（5）明.唐伯虎《桃花庵歌》：“酒醒隻在花前坐，酒醉還來花下眠。”

（6）耀先：即語言文字學家黃焯，字耀先。孟石：即美學家朱光潛，筆名孟實。

（7）引林則徐少年時的巧對佳話：“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”典故。

（8）蘇門嘯喻高士情趣。流水琴即指高山流水之奏，亦喻高士情趣。

（9）海嶽：此處指代湖（東湖）與山（珞珈山）

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