今天要講的第一個問題是，為什麼要補充"五勢"？這是因為"五勢"是從線條角度講筆勢的。

你看，這是一根線條，一根七号位的斜線。如果放在一個字中，這就是一個點畫，一個撇。如果你學過"永"字八法，你就知道這是一個掠。

如果你對用筆有研究，還可以看出這兩撇的不同。王羲之這一撇分兩段，上細下粗，智永就比較平均。為什麼會變粗？這是因為手腕向右側的結果，智永可能也側了，但動作比王羲之小得多，所以兩個人寫出來不一樣。

我為什麼要舉這個例子呢？當我們看筆勢時，有兩種不同的看法：一種是看線條，另一種是看點畫。線條是本質，反映筆鋒運行的路線，也就是大圈。點畫通過用筆的加工美化，成為線條的外形。

張旭講"五勢"，他是着眼于線條，不管你怎樣用筆，怎樣加工，他把這些美化手段都去掉了，返璞歸真，抓住本質，把書法線條歸之為五種運動方式。

我們把這五個筆勢的大圈，這條線（也就是筋）畫出來，馬上就可以發現，使轉的基本形式都有了。但從線條的角度講筆勢，也有缺點。

你看王羲之《蘭亭序》中的"觞"字，

起手連續兩撇，這個筆勢稱之為"向背勢"。

王羲之《蘭亭序》中的"形"字，

右旁連續三撇，這是"貫魚勢"。

看向背勢的大圈，可以清楚地看到這是轉動一圈半，而貫魚勢的大圈，是轉動兩圈半。在張旭看來，這和鈎裹勢的轉動沒什麼兩樣。從本質上說，這兩個筆勢确實可以歸入"使轉"的"轉"。

但從點畫外形來說，這三個筆勢到底是不大一樣的。給它們各起一個名字，區分就比較方便，否則簡單地說一個"轉動"，難以區分形狀。這就是張旭留給後人補充的空間。

簡言之：

· 張旭是以大圈"使轉"來說明複合筆勢。

· 大圈"使轉"經過用筆加工，成為點畫。

· 後代補充的複合筆勢是用點畫形狀來區分的。

在張旭系統中，點畫就是"永"字八法，所以如果從點畫角度來補充複合筆勢，可以先畫這樣一個表。

豎向八個欄，寫上八個點畫。橫向八個列，也寫"永"字八個點畫。這個表的用法，譬如勒加勒，就是奮筆勢。努加努就是豎筆勢。餘此類推。有些格可能是沒有這一種複合筆勢的，如趯加趯，不可能組合。

剛才那個表是兩個單一筆勢組合，有些複合筆勢由三四個單一筆勢組成，所以我們需要另外一張表，

如第一列是獅口，啄加獅口就是鈎裹勢。這些表格可以幫助我們整理筆勢，記憶起來就比較容易，各位可以試試。

今天開始我介紹曆史上補充的複合筆勢，首先從點講起，點是橫豎撇捺的縮短，所以點的複合筆勢最多。

今天先講第一種：合點。什麼叫合點呢？就是兩個單一筆勢合成的點。一個單一筆勢加上另一個，就等于一個複合的點。

譬如《陰符經》這個"心"字，

箭頭所指的這個點，這是一個右側點，單一筆勢。

這個"心"字也是《陰符經》的，它有三個點，右面這一個是側點，中間這一個是兩向點。如果你眼力好，可以看到它是三面換起筆，收筆紙張壞了一點，所以尾巴缺了一塊。問題是左面這一點，這是什麼點呢？

這個點就不是剛才那個右側點了，我把它分解一下，可以看到，它實際上是兩個單一筆勢的叠加，一個是左側點，另一個是趯。

這樣看起來可能更清楚，寫這個點，實際上是寫了一左側點，然後加上一趯。

所以我稱這種叠加而成的點為合點，意思是合二而一。是通過叠加而産生一個新的複合筆勢。

簡言之：

· 合點通常是點上加趯。

合點既然是點加趯，趯我們可是會寫的，《玉堂禁經》說："夫有趯者，必先踆之"，"踆"，原文是"足"字旁加一個"存"字，我們已經知道，可以寫為"踆"。

踆鋒是"九用"之一，現在用得上了。在"永"字八法中，一豎"努"下來，和一趯之間，就是由踆鋒連接的。

這我們已經很熟悉了，可以看到，這一"努"加一"趯"，是順時針轉動。

拿剛才的合點來說，第一個左側點的中線是這樣的，如果詳細點說，就是頓筆收尾，所以是一個圓尾巴。一趯的中線是這樣的，有點像一個策。叠加的時候，兩者用一個踆鋒動作連接起來，這個《陰符經》的合點就寫出來了。

這跟"永"字八法一"努"加一"趯"沒什麼兩樣，僅僅是旋轉方向相反，這次是逆時針轉動。

我在一級課程46課中介紹過撥镫法，這種踆鋒寫法，簡單點說就是撥镫畫十字。希望各位重溫一下那一堂課。

撥镫也有順時針畫十字的，你看王羲之這個"次"字，

左面是兩個點，這兩個點都有趯，上面一點寫起來就是順時針轉動，下面是逆時針轉動，兩個十字都是斜放的，但方法是一樣的。

總結一下寫合點的要領，大約有三步：第一步，把原來的點拆開，分出兩個筆勢的形狀。這個形狀往往有兩個尖頭，兩個圓尾。第二步找出入紙點和出紙點。第三步，決定順時針轉還是逆時針轉。

我們來看幾個字，這是《陰符經》的"昭"字。

這一點紙張有點破碎，但還是可以看到，這是一點加一趯，逆時針轉動的。

又如這個"沉"字，

三點水的第三點有點奇怪，看起來形狀好像一個栗子，隻有一個尖頭，兩個圓尾。其實第一點比較小，所以尖頭被第二筆蓋住了。

合點的特征，也就是怎樣判斷一個點是不是合點。我在講解"永"字八法時，講過鈎和趯的不同。如王羲之這個"将"字，

左邊一豎下來是"趯"，因為有踆鋒動作。而右邊一豎下來是"鈎"，因為沒有做過踆鋒動作。做了踆鋒動作，它是兩筆的連接。沒做踆鋒動作，它是一筆，是一條弧線。這就是判定的标準。

你看，這是一個兩向點，用一個來回就可以寫成，手腕左右一次，中間沒有踆鋒動作。

如果是這個點，一次來回是寫不出來的，這是一個合點，手腕要兩次來回才能完成。

再來看，這是一個曲抱勢，手腕右左一次來回

這個點就不同了，它有一個趯。先寫右側點，寫完了加趯，所以是複合筆勢。曲抱勢中間沒有踆鋒動作，而合點必須有踆鋒。

王羲之這個"宇"字，

起手第一點，這是曲抱勢，單一筆勢。

這個"後"字，

第一點也是曲抱勢，行書中曲抱勢寫起來比較快。

但這個"清"字的第一點就不同了，

一個來回寫不出來，先寫一個點，然後加上趯，這沒法快速。

這個"視"字的第一點，這也是合點。

先是一挫，然後寫趯。這一挫是弧線下來的，逆時針内向圈，然後改為順時針轉動寫趯。這裡的踆鋒動作，把一挫時鋪開的筆鋒收緊了。

唐人講法，法度嚴謹，你看顔真卿"淚"字三點水；柳公權的"光"字，

裡面的點都是合點，下筆寫好主要的一筆，然後收筆、踆鋒、加趯。一絲不苟，這就是嚴守法度的表現。

簡言之：

· 合點至少需要兩個來回。

· 合點包括一個踆鋒，合點的趯，不是鈎。

合點的命名。我這裡所說的合點，在古代叫什麼名字呢？剛才講過，合點兩部分，各有一個尖頭，各有一個圓尾。叠加起來以後，變成兩個尖角，兩個圓尾。所以有些人稱它為四角點，這隻是一個通俗的叫法。如果合點兩部分相叠的時候，稍微移動一點，那看起來隻有三個角了，所以四角點這個名稱不大好。

再說，我以前講點的筆勢時，講過單點四角勢，這是換面寫出來的，可以揭筆收，也可以頓筆收。頓筆收就是一個圓尾。唐代柳公權的寶蓋頭第一點，就經常寫頓筆收的四角勢。這隻是單點，不是合點。如果合點有一個四角點，單點有一個四角勢，很容易混淆。

清代戈守智《漢溪書法通解》說："四角勢，亦名栗子點。"這戈守智是浙江平湖人，不知道為什麼他看見的栗子是方的。

清代王澍說："點雖微細，然有偃仰向背等勢。或豎如蓮瓣，或眠如瓜子，或圓如栗子，或尖如鼠牙，各适其宜。"王澍是江蘇金壇人，他認為像栗子的點應該是圓的。

我一個朋友，他想出來，他說栗子勢的栗子，應該是開口的哪一種。

一個栗子開口分兩瓣，那不就是合點的樣子嗎?這些當然隻是瞎猜，不足為憑。

其實明清人所提到的點的名字，來之于一篇托名于王羲之的《筆勢論十二章》，文章說："夫着點皆磊磊似大石之當衢，或如蹲䲭，或如蝌蚪，或如瓜瓣，或如栗子。存若鹗口，尖如鼠屎。如斯之類，各禀其儀，但獲少多，學者開悟。"

這裡講到七種點的樣子，蹲䲭就是貓頭鷹。

文章作者說，點都是像某一樣東西，你明白這個道理，就知道點應該怎麼寫了。

值得注意的是"存若鹗口"這一句。鹗是魚鷹，"存若鹗口"就是好像是魚鷹的嘴巴，這個形像我認為和合點比較相近。可惜曆史上從來沒有人詳細解釋過鹗口的意思，不敢亂用，我們還是暫時用合點這個名稱吧。

本節要點：

· 為什麼要補充"五勢"

· 什麼是合點。

· 合點的寫法、辨别和命名的問題。

複習思考：

· 《陰符經》這個"心"字的左點，能否以B為入口，A為出口，以便更容易和C連接？

《陰符經》這個"小"字的左點，是怎麼寫出來的。

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