《尚書》是傳統“五經”之一，是上古曆史檔案資料的彙編，是探索研究上古文化風貌的重要元典之一。有今文《尚書》與古文《尚書》兩個系統，且《尚書》文字也十分古奧，極其難讀。

1. 貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，恩曰睿

出自《尚書·周書·洪範》。态度要謙恭，說話要合乎邏輯，觀察要清楚，聽取意見要聰慧，思考問題要睿智。容貌要恭敬，言談要正确無誤，看問題要明察，聽事情要聰敏。

2. 木從繩則正，後從谏則聖

出自《尚書·說命上》。木依從繩墨就會變得筆直，君王聽從正确的谏言，便會成為聖人。木料經過墨線劃線就能裁成直的木材，君子願意接受别人的意見就能成為明君。指善于接受規勸，才能避免失誤。

一個人的印像，除開容顔，次之就是說名字。一個唯美的名字，更能吸引住許多人的眼光。國學經典《尚書》主題鮮明，文化内涵濃厚，參考這種著作來取名，會賦予姓名更刻骨銘心的内涵。

1. 本豫

出自《尚書》：樹豫務滋，除惡務本。釋義：培養高尚的品德，一定要不斷地進行；清除邪惡的東西，必須從根本上鏟盡。

2. 鈞石

出自《尚書》：關石和鈞，王府則有。征賦和計量平均，王家府庫豐殷。詳解：文中的「鈞石」就是計量平均之義，引申為公平公正。結合原文，「鈞」有千鈞一發之義，用作名字有權威，尊貴之義。

3. 嘉賢

出自《尚書》：允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦鹹甯。這裡的「嘉」有嘉獎，贊揚之義。「賢」有賢才，人才之義。用作名字寓意着才學出衆，才智卓越的内涵。

4. 一希

「一」字不需多見解釋，從字形或者字義來看，都非常容易書寫，在這個名字裡使整體名字讀起來更好聽，也突出了另一個字的意思，與「曦」，「晞」同音，代表朝陽，有活力，生機勃勃之意，更有「希望」一詞在如今代表大有前途，寄予着孩子美好期望。

5. 承言

出自《尚書》：工以納言，時而颺之，格則承之庸之，否則威之。文中所表達的觀點是：賞罰分明。引申是非分明，公私分明。是一個雷厲風行的人。很适合男孩起名，給人一種幹淨利索的派風。

6. 文光

出自《尚書•堯典》：昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。詳解：這裡的「文光」如果結合原文的意思理解，這裡的「文」有賢明，聖賢的意思。「光」有光澤天下，光芒四射之義。

7. 安洲

漢字本源：

安，定也。——《爾雅》水中可居者曰洲。——《爾雅》

寓意：

寓意孩子在以後人生旅途中能具有吉祥如意的優良品質，真正做一個随遇而安的人。

8. 有德

漢字本源：

大有衆也。——《易·雜卦》德，升也。——《說文》

寓意：

意味着寶貝在人生道路上能樹立鼎鼎有名的良好品格，做一個厚德載物的人。

9. 哲茂

漢字本源：

哲，智也。——《說文》德音是茂。——《詩·小雅》

寓意：

意味着寶貝在人生道路上能樹立學富五車的良好品格，做一個大雅君子的人。

10. 立行

漢字本源：

立，住也。——《說文》遵彼微行。——《詩·豳風·七月》

寓意：

意味着寶貝在人生道路上能樹立出人頭地的良好品格，做一個品行高潔的人。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!