緻：達到的意思；
虛極：就是内心空明的心理狀态。第10章說：滌除玄鑒（明鏡），能無疵乎？老子把我們的内心比作一面鏡子，私欲好比落在鏡子上的灰塵，把灰塵全部清除，就是達到了“虛極”的狀态。
守靜笃：守住内心的甯靜狀态，不被感官的欲望所幹擾。笃：極度，頂點的意思，私欲沒有一絲殘留，沒有一點心機。需要注意，虛極，靜笃并不是進入朽木死灰的狀态。反而是一片祥和，寂然不動，感而遂通的狀态，蘊涵無限生機。
要想達到虛極，靜笃的狀态，修習開始階段，必須從靜坐入手，讓大腦處于alpha波狀态，等到一定程度，即使不靜坐，處理事情的時候，内心也是這種狀态，如此便悟道了。
萬物并作，吾以觀複。當你進入“緻虛極，守靜笃”的狀态，世界的真實狀态即克呈現在你眼前。你能感受到天地萬物都按照“道”的規律自然而然的運作，以一個旁觀者的心态，去觀察這種運作的重複的規律。
夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。天地萬物，芸芸衆生，都回歸到他們的根本，即本然狀态。歸根的狀态就叫做“靜”，
達到了“靜”的狀态，就可以說是“複命”。什麼是複命？複命即是“複性”，恢複自己的本性。
複命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。
常：萬事萬物不變的規律。當你複性之後，就能洞悉一切萬事萬物不變的規律，即是天理。
洞悉天理，就是“明”的狀态。不知道天理，任憑自己的私欲驅使，任由物欲奔放，這是很兇險的事情。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。明了萬事不變之天理，自然會胸懷博大，能容納天下萬物。有容人之量，自然可以以最佳的方式處理一切事物，各種事物都會處理的非常周全。處理周全，自然符合天理，符合天理就是符合“道”，符合“大道”，就能長久，不會遭受無妄之災。終生都可以安然度過。
本章就解讀到這裡，《道德經》共81章，目前已經解讀到16章，剩餘章節我會堅持解讀完整，歡迎大家關注“誠明軒”，我們一起修身悟道~！
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