中國是詩詞的國度，詩詞是闡述心靈的文學藝術，我們吟詠這些詩詞，就像在與曆史對話。讓我們放下紛擾的一切，靜靜地讀一首詩詞，開啟一段美妙的旅程。觀光君今天帶大家品讀唐代杜牧《清明》，了解清明節。清明節這天，詩人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，雖然是柳綠花紅、陽光明媚的時節，可也是氣候容易發生變化的期間，常常趕上“鬧天氣”。遠在梁代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節，往往有“疾風甚雨”。若是正趕在清明這天下雨，還有個專名叫作“潑火雨”。詩人遇上的，正是這樣一個日子。關注觀光君，更多精彩等待您......

清明時節雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？

牧童遙指杏花村。

——唐代：杜牧《清明》

【作者】

杜牧（公元803－約852年），字牧之，号樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以别于杜甫。與李商隐并稱“小李杜”。後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

【譯文】

清明時節細雨紛紛飄灑，路上羁旅行人個個落魄斷魂。

詢問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答指了指杏花深處的村莊。

【注釋】

清明：二十四節氣之一，在陽曆四月五日前後。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為秋千節，坤甯宮及各後宮都安置秋千，嫔妃做秋千之戲。

紛紛：形容多。

欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。

借問：請問。

杏花村：杏花深處的村莊。

【了解清明節】

清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大内涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不辍。

相傳春秋時期的山西，晉國公子重耳流落在外，途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。随臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，随臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢複了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。十九年後，重耳做了國君，也就是曆史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴随他流落在外的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君讨賞，然而介子推最鄙視那些争功讨賞的人。他打好行裝，同母親悄悄的到綿山隐居去了。晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現背着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，恸哭。裝殓時，從樹洞裡發現一書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令将這一天定為“寒食節”。第二年晉文公率衆臣登山祭奠，發現老柳樹死而複生，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉谕天下，于是又把寒食節的後一天定為“清明節”。

清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優良傳統，不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節融彙自然節氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。

清明節，兼具自然與人文兩大内涵，既是“二十四節氣”之一，也是傳統祭祖節日。“二十四節氣”是上古農耕文明的産物，它不僅在農業生産方面起着指導作用，同時還影響着古人的衣食住行，甚至是文化觀念。“二十四節氣”原以北鬥七星鬥柄旋轉指向确定，北鬥七星循環旋轉，這鬥轉星移與廿四節氣有着密切關系。在不同的季節和不同的時間，北鬥七星會指向不同的方位，也因此成為上古時代人們判斷季節節氣變化的依據，即所謂“鬥柄指東，天下皆春；鬥柄指南，天下皆夏；鬥柄指西，天下皆秋；鬥柄指北，天下皆冬”的星象規律。“二十四節氣”是幹支曆中表示自然節律變化以及确立“十二月建”的特定節令。幹支曆将一歲劃分為“十二月建”（十二辰或十二地支），“建”代表北鬥鬥柄頂端的指向，鬥柄旋轉依次指向“十二辰”。在傳統文化中，幹支時間與方位以及八卦是聯系在一起的，寅位是後天八卦的“艮位”，是年終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。”故，鬥柄從正東偏北（寅位，後天八卦艮位）起始，繞東、南、西、北旋轉一圈為一周期，謂之一“歲”。當鬥柄指向正東偏南的“乙”位時為清明節氣。清明這一節氣，萬物皆潔齊、生氣旺盛、吐故納新、氣溫升高，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。

清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬于禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統節日。清明節凝聚着民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，春秋二祭，古已有之。清明節曆史悠久，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。據考古發掘，廣東英德青塘遺址發現了萬年前的墓葬，是中國年代最早的可确認葬式的墓葬，表明上古先民在萬年前已具有明确的有意識墓葬行為與禮俗觀念。“墓祭”禮俗有着久遠的曆史源頭，清明“墓祭”是傳統春季節俗的綜合與升華。上古幹支曆法的制定為節日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節俗豐富，歸納起來是兩大節令傳統：一是禮敬祖先，慎終追遠；二是踏青郊遊、親近自然。清明節不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊遊、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統理念在清明節中得到了生動體現。經曆史發展，清明節在唐宋時期融彙了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化内涵。

找記者、求報道、求幫助，各大應用市場下載“齊魯壹點”APP或搜索微信小程序“壹點情報站”，全省600多位主流媒體記者在線等你來報料！ 我要報料

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!