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道德經和黃帝内經是練功者的寶典

生活 更新时间:2024-08-01 00:17:03

#頭号周刊#黃帝内經“疏五過論篇”和“佂四時篇”都在講“貴賤之失,貧富之移”。

道德經和黃帝内經是練功者的寶典(民至老死不遠途)1

什麼叫平平而過?

也就是沒有太大起伏的生活,窮能一生,富也能一生。

普通老百姓之平平而過,不謀權貴,不太擔心得失,是以容易。

但是權臣,富豪,上要思侍君,下要慮安民,中要為己,為保财富名聲,想要平平而過,确實很難。

就如今社會而言,三四十前的富人現在還有多少依然富有?

今日富豪幾十年後還有多少依然富有?

此一時彼一時,财富名位,多變,是以上下有時。

上時心花怒放,形氣皆陽,定氣定形!

而下位時,形氣已經成性,行有所變,氣有所抑,皆如由高空墜地,傷心勞神。

世人皆知,身體高空墜地必有傷,而不明心若高空墜地也會有傷,是以道德經言:寵辱若驚,可以很好解釋這一道理。

而黃帝内經更是言明具體:始富後貧者,雖未被邪所傷,然皮焦筋屈,痿躄為攣。

所以,對于富貴之人來說,要想保持長久的平平而過,真的比較難,寵辱若驚,金玉滿堂莫之能守,豈有虛言?

唯有從善積德,心态安平,莫要自遺其咎才可以有善。

道德經和黃帝内經是練功者的寶典(民至老死不遠途)2

所以,我經常提醒朋友們,我們看到的是富貴榮華的表象,而不知其中的兇險,所以才會羨慕不已,才會削尖腦袋向往富貴榮華。

可是,要是德不配身,你得了榮華富貴,你能維持多久?

上山容易,下山難,很多身敗名裂之事實就在眼前,而不能明白,能怪誰呢?

道德經言:雞犬之聲相聞,民至老死不相往來,遠交而必雜,必有起落!不思慕上下,平平而過,安平太。

就如今而言,很多人常年東奔西跑,父母,兒女在老家,己身在遠方,有的夫妻還分離。

請問,我們還能感受到家庭的溫暖嗎?不思慕嗎?

大唐也算是中華民族之大成,很多文人詩人遠赴他鄉,在他們的詩詞歌賦中,不難看出他們的思鄉之情,思親之意!

是以我們大名鼎鼎的詩仙李白,經常把自己灌的大醉,以解相思之苦。

可是我們的大詩人在明知借酒消愁愁更愁的情況下,依然大醉,依然無解,隻能再借明月寄相思,借虛浮度人生!

何苦呢?

家長不美嗎?

家人不溫暖嗎?

能不遠行者,何苦要遠圖呢?

黃帝内經有言:人之病起必然有動心,動氣,這是為内賊。

而外邪為風使,這風有自然之風,有世俗民風,所以要民風淳樸。

内賊與外邪不期而至,也就是黃帝内經所言不知持滿,不時禦神,所以病起有時,由微而著。

道德經和黃帝内經是練功者的寶典(民至老死不遠途)3

若再遇粗工兇兇,病傳而化,化而大病起,是以生命如此脆弱。

所以,人若能明白平平而過之理,内心必然安靜,内心安甯,生活自順!

必然萬事皆淡然,内外安然,邪不可幹,苛疾不起,與天地四時和,必然生年有壽,樂呵呵的一生一世。

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