《增廣賢文》作為古人寶貴人生經驗的總結，在處事方法上給予人們很多的價值引領和指導，讀來令人受益匪淺。我們就共同來學習一下吧。

一、一年之計在于春，一日之計在于寅。一家之計在于和，一生之計在于勤。

譯文：一年的打算在春天，一天的打算在早晨。一家的打算在于和睦，一生的打算在于勤奮。

這幾句是說做事要正當其時，早做打算。 大至一年的計劃，小至一日的打算，都要安排在恰當的時間裡來處理。“家和萬事興”。家庭和睦，則家運興隆；家庭不和，則會陷入雞犬不甯的境地。 “勤”是人生之本。隻有勤奮，才能源源不斷地積累财富，增長才幹。

二、守口如瓶，防意如城。

譯文：嚴守秘密，要像瓶子加蓋一樣封得嚴實；堅定意志，要像守城防敵一樣不可懈怠。

這一則是謹慎的修身處世法則的體現。 為了少惹事端，要嚴把口風，守口如瓶，以謹防不測。這種謹慎、防患于未然的思想對人的自我保護有積極作用，但也要注意不能過度防範。疑神疑鬼，可能會帶來沉重的思想負擔，滋生許多無謂的憂慮，人生過得不堪重負。 對于别人的秘密，要做到守口如瓶，不能做搬弄是非的小人，正如本書另一則所言：“來說是非者，便是是非人。”對于自己要做的事，要堅定意志，自我鞭策，保持向上的力量，不輕言放棄。

三、求人須求英雄漢，濟人須濟急時無。渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無。

譯文：求人幫助時，一定要求真正的男子漢；接濟别人時，一定要接濟急需幫助的人。幹渴的時候，一滴水也像甘露般甜美；喝醉酒之後，再給他添杯還不如不添。

本則說求人要找對人，助人要看情況。求人要看對象。若求小人，容易被他百般刁難，敲詐勒索，未必成事，甚至誤事。若求大丈夫，他能仗義辦事，慷慨解囊，才可能成事。可見，找對人才能辦成事。 助人要看實際情況。俗語雲“救急不救貧”，當在他人急難時，及時出手相助，解人燃眉之急，那就是雪中送炭。人在口渴的時候，得到一滴水，都會感到甘美無比；而醉後再添杯，那是讓人醉上加醉，其實是添亂，也是害人。

四、若登高必自卑，若涉遠必自迩。

譯文：如果想要登到高處，必須先從低處開始；如果想要走到遠方，必須從近處起步。

本則講腳踏實地，從低處累積。 在《禮記·中庸》中，“登高”“涉遠”的比喻是用來說明君子修行之道的。事物都是一點點做成的，隻有從低處做起，從近處出發，才能登到高處，達至遠處。 古人充分認識到卑與高、近與遠之間的關系，其高遠者，皆由卑與近累積而成。《荀子·勸學》雲：“不積跬步，無以至千裡；不積小流，無以成江海。”《老子》第六十四章言：“合抱之木，生于毫末；九層之台，起于累土；千裡之行，始于足下。” 凡事腳踏實地，慢慢積累，終可成功。

五、人無遠慮，必有近憂。

譯文：人沒有長遠的打算，一定有眼前的憂患。

此句揭示“遠慮”與“近憂”之間的關系。長遠的打算可為當下的行動指明方向，當下的行動可為未來的目标打下基礎。個人和家庭要有“遠慮”即長遠規劃，這樣才能抵禦人生風險。國家要有“遠慮”即戰略規劃，才能保證國家的長治久安。如果隻顧眼前利益，不計長遠得失，則很快會陷入困境，萬事萬物都是如此。

六、成事莫說，覆水難收。

譯文：已成定局的事情，就不要再評論了；潑出去的水，是難以收回來的。

此則告誡人們，對無可挽回之事，要學會接受。 對于無法改變或已成定局的事情，學會接納認同。正如泰戈爾在《飛鳥集》裡所寫的，“如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也将失去群星了。”

七、是非隻因多開口，煩惱皆因強出頭。

譯文：是非隻因為多講話惹來的，煩惱都是因為逞強、愛出風頭導緻的。

此則勸人少說話，莫逞強。 “病從口入，禍從口出。”說話不謹慎的确容易惹禍，在特定的場合，沉默是金，最好做一個冷靜的傾聽者。 但遇事也不能不說話。尤其在大是大非面前，該說話時必須說話。說話才能辨清是非，在說話中成就自己。遇事不是不出頭，而是不要“強出頭”，要量力而行，在自己的能力範圍内做事，這樣才能不自尋煩惱。正如本書另一則文所言：“力微休負重，言輕莫勸人。”

八、既堕釜甑，反顧何益。翻覆之水，收之實難。

譯文：既然釜與甑都已落在地上打碎了，回頭再看實在沒有什麼好處。從器皿中翻到地上的水，想收回來實在太難了。

本則旨在講對已成定局之事，不必多慮。釜與甑已經碎了，過多的留戀已沒有多少價值和意義，隻會增加懊惱的情緒。與其如此，不如想辦法重置新件，一切從頭開始才是重要的。 潑出去的水已經落地，損失已難以挽回，結果已是無可奈何，此時隻能順其自然了。 這兩句和“成事莫說，覆水難收”的意思一緻。

九、因風吹火，用力不多。

譯文：借助風勢吹火，用的力氣很小，火卻可以很大。

此則講“借力”。 做事情要學會借力、借勢。《荀子·勸學》裡說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而緻千裡；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”荀子在這裡用了一系列比喻，說明君子也并非天賦異禀，隻是善于借助外物罷了。“工欲善其事，必先利其器。”學會借助天時、地利、人和，很多事情就可以“事半功倍”，順利成功。

十、點塔七層，不如暗處一燈。

譯文：把七層高塔的燈都點亮，不如在黑暗處點亮一盞燈。

本則旨在說明把事情做到關鍵處。做事情要急人所急，幫人所需，多做雪中送炭、雨中送傘、暗處點燈的事，“濟人須濟急時無”。平時，人們不需要幫助時，給予他們再多，也沒有多大意義。但當人陷入人生困境時，哪怕一聲問候，一句安慰，都是非常珍貴的能量。這一句問候和安慰就是暗處的那一盞明燈。 同前面“渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無”這句表達的意思一緻。

十一、有花方酌酒，無月不登樓。

譯文：有花才值得飲酒，沒有月光就不要登樓。

此句旨在說有适當的條件才配做合适的事情。 飲酒賞花，登樓望月，是古代文人士大夫的一種雅興。有些事情在适當的情境和條件下做才會更加美好。

十二、休别有魚處，莫戀淺灘頭。

譯文：不要輕易離開有魚可釣的地方，不要貪戀水淺無魚的灘頭。

本則旨在說明善于把握有利條件。 有時，人會這山望着那山高，總希望能夠釣到更大的魚。殊不知，如果不珍惜有魚可釣的地方，換到另一個地方時，可能連魚也釣不到了。因此，不要輕易放棄已有的有利條件。 任何事情都有兩面性：安全的地方，利益也更少；危險的地方，利益也更多。淺水灘頭安全，卻無法行大船、釣大魚、獲大利。因此，不要貪戀它，到水深的地方才有大魚，該出海時要出海，該搏浪時要搏浪。

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