構建全國統一大市場的意義是什麼?李丹：全國統一的大市場需要确保“四個統一”，下面我們就來說一說關于構建全國統一大市場的意義是什麼?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

構建全國統一大市場的意義是什麼

李丹：全國統一的大市場需要确保“四個統一”

全國統一大市場指的是在全國範圍内，在充分競争以及由此形成的社會分工基礎上，各地區市場間、各專業市場間形成了相互依存、相互補充、相互開放、相互協調的有機的市場體系。全國統一的大市場最顯著特征是統一性，具體而言，建設全國統一的大市場需要确保“四個統一”。

統一的法律法規體系。法律是國之重器，建設全國統一大市場，首先是法律法規上的統一。

統一的競争标準。建設全國統一大市場，離不開公平有序的市場競争。《國務院反壟斷委員會關于平台經濟領域的反壟斷指南》的發布，對濫用市場支配地位、經營者集中、濫用行政權力排除和限制競争等标準進行了清晰的界定，實現了競争标準的統一，有利于促進平台經濟的持續健康發展。

統一的流通體系。現代流通體系是打通市場“堵點”“瘀點”的關鍵一環，高效的流通體系有助于在更大範圍内聯系生産和消費，建設全國統一大市場，需要統一的流通體系。

統一的監管體系。為确保全國統一大市場的充分競争，還需要完善統一的監管體系。過去，一些地方政府出于經濟增長考核的競争形勢，競相出台容易引起惡性競争的優惠政策，引發高産能、高庫存、高杠杆等問題。國務院專門印發《關于清理規範稅收等優惠政策的通知》，旨在清理違法、違規和不合理的稅收優惠政策，這是實現統一監管體系的重要舉措。

原文鍊接：如何理解全國統一大市場的“統一”

當前，我國進入了新發展階段，解決教育均衡發展和高質量發展以及國家通用語言文字推廣普及不平衡、不充分問題成為教育領域關注的焦點。民族地區隻有進一步加強國家通用語言文字教育才能更好适應新發展階段的客觀需要。

第一，是解決我國普通話普及不平衡不充分的客觀需要。

第二，是适應新發展階段民族地區工作主線和重大任務的客觀需要。我國是一個多民族統一國家，“多元一體”是中華民族大家庭的基本特點。“多元”是自在狀态，而“一體”是各民族長期交往交流交融和共同選擇的結果。

第三，是新發展階段西部地區大開發建設和促進區域平衡發展的客觀需要。

第四，是滿足民族地區人民日益增長的美好生活需要和促進人群正常合理流動的兜底保障。人民充分就業和獲得更好的發展機會是滿足人民日益增長的美好生活需要的基本條件和兜底保障。這就需要或驅使個體掌握語言功能強、使用面廣的語言，這樣一方面便于交流，另一方面也容易獲得更為充分的信息，從而獲得更多就業機會和更好發展機會，這是由語言的功能特點所決定的。

原文鍊接：加強國家通用語言文字教育是民族地區更好适應新發展階段的客觀需要

中國的治水活動源遠流長，治水活動常常以“水利”之名概括。“水利”一詞可以在司馬遷的《史記》中找到。

公元前132年，自戰國時代即屢屢為患的黃河在瓠子（今河南省濮陽市西南方）決堤。23年後，漢武帝親臨決口現場，指揮将軍以下文武官員背負工程材料進行封堵，其中就有時任郎中一職的司馬遷。這一特殊經曆，直接促使他在《史記》中開辟《河渠書》一章，梳理自大禹到漢武帝時代，中華先民防治水患、開發利用水資源的壯闊曆史，并使用了“水利”一詞。

漢武帝時代的防洪、河道治理與灌溉工程，規模已經遠遠超過芍陂、都江堰、鄭國渠、靈渠等早期水利工程，耗費的民力物力自然也變得巨大。司馬遷意識到，水利事業可以給人民和國家帶來巨大的收益，為此付出一定的人力物力是必要的；但另一方面，也要注意成本與效益之間的關系。在他看來，水的“利”，既是指水作為資源的“利”，更是指治水活動帶給國家和人民的“利”。

原文鍊接：司馬遷與“水利”詞源

我國勞動年齡人口規模減少和比重下降正是少子老齡化帶來的結果。盡管從總體上看，當前我國15~59歲人口仍保持8.9億的規模，相對充沛，但從當前人口發展的基本面看，未來我國勞動年齡人口持續減少的趨勢不會改變，需推動經濟産業向技術集中型轉變，才能适應我國人口年齡結構轉變的态勢。

此外，從地區看，當前我國流動人口持續向東部沿海城市和中西部城市群聚集，而東北等地區的人口流出則十分明顯，從而加劇了人口流出地的年齡結構老化和勞動年齡人口衰退，進一步限制了當地的經濟發展和社會活力。而從城鄉差異來看，當前我國農村地區的老齡化和勞動力萎縮問題無疑比城鎮嚴重。

因此，少子老齡化時代，一方面要求健全“一老一小”社會保障制度，加強生育支持體系建設，完善老年社會福利體系；另一方面，需積極探索開掘人口新紅利的有效路徑。“七普”數據顯示，我國15歲及以上人口的平均受教育年限從2010年的9.08年提高至9.91年，文盲率則從4.08%下降為2.67%，為我國提高勞動參與率和勞動生産率以及優化經濟結構積累了良好的教育人力資本。當前，我國60~69歲的低齡老人占全部老年人口的比重超過一半，健康素質、知識技能與生産素質相對良好，可在尊重其主觀意願基礎上為其創造發光發熱的社會通道。

原文鍊接：抓住老齡化治理的關鍵窗口期

馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律，為人類社會發展進步指明了方向。馬克思是世界曆史上少有的百科全書式的學者，馬克思主義理論包羅萬象，涉及政治、經濟、文化、曆史、哲學、宗教甚至藝術等多個領域和方面。

有效應對西方話語霸權的迫切要求。不堅持以馬克思主義為指導，哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發揮應有作用。

闡釋中國獨特發展道路、發展經驗的本質要求。馬克思主義理論雖然最先産生于西方，但它的實踐果實卻結在東方。東方國家率先突破資本主義世界體系進入社會主義是否是世界曆史的必然，這是馬克思主義理論自身亟待深入闡述的一個重要問題。中國特色社會主義進入新時代，我國成為世界第二大經濟體，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國發揮制度優勢，打赢抗擊新冠肺炎疫情這場人民戰争，是2020年全球唯一實現正增長的主要經濟體；徹底消滅了絕對貧困。這些成就背後隐含着立足中國國情、破解中國問題、解釋中國實踐、推動中國發展的馬克思主義中國化理論。

如何做好這種闡釋和回答，如何在這種闡釋和回答中展示獨特的中國道路、中國智慧、中國方案，成為當今中國哲學社會科學面臨的一個重大關切，而這隻能從馬克思主義自身的發展與時代發展的雙重綜合中尋找答案。哲學社會科學要紮根新時代這個偉大曆史背景，從曆史、實踐、理論、制度等多方面深入闡述，從中國特色社會主義偉大實踐中汲取營養，從整體性、系統性、科學性視角研究共産黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，構建中國特色哲學社會科學體系，為中華文化的傳承創新、為國家治理現代化提供思想資源和實踐指導，也為全球治理和人類命運共同體建設貢獻中國理念、中國主張和中國方案。

原文鍊接：中國特色哲學社會科學必須以馬克思主義為指導

實現大國經濟的内部可循環，同時也意味着維持社會再生産的順利進行，因此，必須以更加寬廣的視角，進行全方位的布局。在馬克思主義政治經濟學的再生産理論框架中，經濟循環不是一次性、一個周期的運動，而是可持續的、循環往複的運動，既包括了微觀層次各個市場主體的經濟循環，也包括了國民經濟的總循環。

首先，當代社會再生産的常态是擴大再生産，但要從根本上提升經濟發展質量，在動态中實現質變，擴大再生産的推動因素就要從簡單的人力、物質要素轉換到科技進步和勞動生産率。也就是說，要實現由内涵型擴大再生産對外延型擴大再生産的代替。

其次，社會再生産暢通無阻，關鍵在流通環節，生産要素的流通有序順暢、快速高效，将極大改善經濟活動效率。

再次，社會再生産除了要求商品和服務實現實物替換和價值補償，還要求整個社會的生産布局維系結構和比例的平衡。這種平衡關系，最直觀體現為生産資料生産和消費資料生産兩大部類的平衡，避免出現資源的浪費，更寬泛地講，還可以引申為産業結構、城鄉區域結構、對外開放結構的平衡。

最後，社會再生産也包含着勞動力的再生産，生産過程中人的因素是無可替代的，也是起決定性作用的。如果沒有人民群衆收入和生活水平的持續提高，沒有勞動者素質技能的不斷提升，沒有就業狀況的日益改進，經濟循環無疑将失去動力。

原文鍊接：新發展格局的政治經濟學分析

君子人格以公共性優先作為個體修養原則。儒家強調和重視個體的道德修養，修身是參與公共生活的根本之所在，但是儒家的修身不是為了個體自我心性的滿足，更不是僅做個“自了漢”，而是要“念頭在世間”，修身是為了更好地參與公共生活、引導家國天下，其目的是要通過自我的修養帶動整個共同體來創造一個美好的世界。

君子人格以尊重和遵守公共秩序作為個體的行為規範。在這個意義上，所謂“君子”，就要做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，将自己的視聽言動納入到“禮”的規範裡，以此來維護公共秩序。一個時代有一個時代的公共規範，作為共同體的成員，必須遵循這一時代的公共規範，敦厚崇禮，才能更好地與時代相處，也才能更好地實現個人的價值。

君子人格以公共生活的大同團結作為個體努力的目标。大道之行，天下為公，儒家把“大同”作為理想的公共生活範式，而君子“志于道”的表現之一，即是對“大同”的理想念茲在茲。在以“大同”為标識的公共生活理想裡，天下為公，賢能有所用，老弱有所養，講信修睦，人們在團結的公共生活裡其樂融融。作為理想人格表征的“君子”更應該将大同理想作為自己的志向。

進而言之，成為君子，不隻是意味着“小我”的道德理想得以證成，而且還更多的指向了“家國天下”的公共關懷，是實現“大我”的必經之路。

原文鍊接：彰顯君子人格的公共性情懷

近日，人社部發布今年第一季度最缺工100個職業排行榜，這100個職業的崗位需求量達166.5萬，求職人數為60.9萬，求人倍率超過了2.7。從結構來看，新進榜職業近七成與制造業直接相關。

一方面，勞動力供給方主體發生了變化。從近幾十年的曆史來看，工人的供給主體實現了兩次轉變，第一次是從穩定就業的城市職工到剩餘農村勞動力的轉變，第二次是從第一代農民工到第二代農民工的轉變。與他們的父輩相比，第二代農民工物質基礎有所改善，個人意識和訴求更強，不太願意忍受工廠較差的工作環境和枯燥的低端體力勞動，也不太認同工廠的管理方式。而自由、靈活、幾無技術門檻、收入也并不遜色的零工經濟由此被更多年輕勞動者選中。這無疑加劇了技術傳承斷層的形成。

另一方面，從勞動力需求方來說，企業多是在世界工廠的逐底競争中賺取微薄利潤，面臨不提高工資找不到人、提高工資就沒有利潤的兩難困境。

鑒于此，産業轉型期間勞動力供需關系适配問題，是長期系統工程，不可能一蹴而就。不過，這并不意味着不存在緩釋危機的空間。在政策方面，應完善技能提升的激勵機制。加強職業教育與産業發展的适配性。職業教育是培養技能人才的基礎工程，和普通教育同等重要，然而在大學擴招的同時，前者卻成為一種“次等選擇”，“重普輕職”的社會觀念仍存在。為推動職業教育發展，國家層面出台不少支持政策，并推進“校企合作”和“現代師徒制”等模式，但在具體實施中，企業的積極性和主動性并不高，這也說明，如何平衡各方利益及訴求，理順相應流程仍有不少工作要做。與此同時，有必要加強社會觀念的調整與引導，壯大高技能青年隊伍，為中國從制造大國到制造強國的進階提供強大的支撐力量。

原文鍊接：最缺工職業排行榜：如何緩釋技術工人斷層危機

改革開放以來，我國利用數量大、年輕化的勞動力隊伍，充分發揮勞動力比較優勢，将人口紅利有效運用到推動經濟社會發展上來。但在多種因素疊加的影響下，我國勞動年齡人口近十年出現比較明顯的下滑。毫無疑問，當前我國依然保有一定程度的人口紅利，勞動力的比較優勢也依然存在。不過從未來人口演變的規律來看，我國人口紅利已經出現加速衰減的趨勢，而人口紅利的消失也有可能會提前到來。

在這個大背景下，我們必須加快以素質紅利逐漸取代人口紅利的步伐。目前，我國已經進入高質量發展階段，發展方式正在從傳統的以要素投入為主的驅動模式向以科技創新為主的驅動模式轉變。科技創新在經濟社會發展中的作用日益凸顯，根據相關統計測算，如今在我國的經濟增長中，技術進步的貢獻率已經達到60%左右，大大超過其他要素投入的貢獻率。機器人、人工智能、大數據等科技已在經濟社會發展中得到廣泛運用，并在很大程度上彌補了招工難、用工荒帶來的勞動力短缺問題。

因此，面對人口結構的快速變化，特别是應對人口紅利逐漸衰減的挑戰，必須緊緊抓住提高人口素質這個關鍵點。其中，職業教育擔負着特殊的曆史使命。在不斷擴大職業教育規模的同時，要高度關注職業教育的質量提升，不斷提高職業教育對優秀生源的吸引力，培養一支既有理論知識又掌握技術技能的師資隊伍，強化校企合作力度。隻有高素質勞動力越來越多，以素質紅利推動高質量發展的動力就會更加強勁。

原文鍊接：推動素質紅利逐步取代人口紅利

深刻理解新時代加強生态文明教育之“理”。第一，為牢固樹立社會主義生态文明觀奠定價值基礎。第二，為提升全民生态文明素養提供理論遵循。第三，為建設社會主義生态文明凝聚廣泛力量。

持續探索新時代加強生态文明教育之“路”。首先，要打造全覆蓋、相貫通、一體化的生态文明教育格局。其次，要凝聚黨政機關、企業、人民團體和社會組織等生态文明教育力量。再次，要采用線上線下、校内校外、課上課下相結合的生态文明教育方法。最後，通過進家庭、進社區、進工廠、進機關、進農村等方式拓寬生态文明教育的覆蓋面。

原文鍊接：把握生态文明教育的“理”與“路”

來源： 光明網-學術頻道

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