我們通常說“神仙”，其實“神”與“仙”是不一樣的，道教中的“神”其實是分為先天尊神和後天神祇：先天尊神指的就是道的化身，比如三清四禦、玉皇大帝、五方五老等尊神，都是“道”的形象神化，而後天神祇，往往指的是曆史上的忠良賢達，死後被人香火祭祀成的“神”，最典型的代表是“關聖帝君關羽”、各地的城隍等。

而“仙”指的是人修煉而成的超凡存在，就是普通人通過吐納天地靈氣，求得長生不死，最後飛升入天界，所以仙人，都是由人修煉而來。

那就有問題了，既然仙人是由人修煉而來，自然也有父母親人，自己成仙飛升了，自己的親人怎麼辦呢？在唐朝《集異記》中記載的李清的故事可以告訴你，仙人為什麼不會想家，想家的人也成不了仙。

在隋朝開皇年間，青州有個北海人叫李清，家族世代都是以染布為産業，家裡很有錢，一直都是州裡的豪富之家。

李清從很小的時候就喜歡學習道術，經常訪問齊魯一帶的術士和道士，希望學習高深的道法，但是一直沒有遇上真正的仙人，但是李清一直心向道門。

轉眼之間，李清已經快70歲了，家族的生意越來越大，他的子孫及内外親戚，有近一百多家商鋪，而每當李清過生日，親戚們便争先恐後地送禮。李清的庫房已經積累了百萬貫的家财，但是李清性情仁厚儉樸，不怎麼用錢，所以庫房裝得滿滿的。

在李清70歲生日的前一段時間，李清突然召集了所有親屬，然後對他們說：“我靠大家勤勞努力的經商，所以家族積累了很多财富，但是我這個人一心向道，隻喜歡穿布衣，吃青菜，已經堅持了三十多年了，所以對豪華奢侈沒有什麼興趣，你們看着我年紀大，又是家族長輩，所以每當我過生日都送給我很多衣服玩物，已經十分奢侈了。

但是我把得來的禮物全部封存在庫房裡裡，一直沒有仔細看過，白白浪費了你們的資财，所以财産在我這裡如糞土一般，沒什麼意義，我已經活了這麼久了，現在又快到了我的生日，我知道你們還會置辦為我祝壽的禮物，我之所以提前把你們集合起來，就是不讓你們再浪費錢财給我辦壽宴了。”

李清的子孫們都說：“祝壽的事自古以來就有，不這樣怎麼能展示兒孫們的孝敬之心呢？不辦壽宴隻會讓親戚們心裡不安！”

李清說：“既然你們想盡孝心，那今年的壽宴聽我的怎麼樣？”

兒孫們都說：“願意聽您的安排。”

李清卻提了一個匪夷所思的要求，說道：“你們每一個人送我一根百尺長的粗麻繩，這樣我就可以有幾千丈的繩子，也象征着我的壽命不斷延長。”

聽到李清的要求，兒孫和親戚們面面相觑，對于他們來說這也太簡單了。于是李清的兒孫們問道：“我們一定按您的意思辦，隻是您老要這麼多繩子做什麼呀？”

李清對兒孫們說：“也提前告知你們，我一直想追求仙道，但是被俗世牽絆，到如今已經快七十歲了，家族已經興旺，但是我修道卻沒有一點成果，我想自己也活不了多久了，我想趁着眼睛、耳朵、腿腳還好使，實現我早年的願意，希望你們不要阻止我。”

這更讓兒女們好奇了，這老人家到底要幹嗎？但是再怎麼追問，老人也不說，隻是讓兒女們準備好繩子，在生日那天拿過來。

到了生日這天，李清卻讓兒女和親戚們把壽宴擺在了“雲門山”。

這“雲門山”是青州南十裡的一座高山，這山俯壓着郡城，更有趣的是，這山的峰頂是從中間裂開，豁口成為懸崖，就好像有仙人拿着劍把山給一劈兩半，所以當地人又叫它“劈山”。“雲門山”的豁口懸崖深不見底，雲霧缭繞，偶爾隻能看見鳥獸飛行。

李清把兒女和親戚們帶到雲門山後，才對親屬們說道：“雲門山是神仙的洞府，我想到這谷底探索一下，找尋仙人，讓你們準備千百丈長的繩子，就是我坐在一個大竹筐裡，你們用井辘轳把我放下去。如果谷底什麼都沒有，我就拉那繩子，你們就把我拽出來。假如能遇上仙人，能了卻我的心願，我也能再回來。”

這李清按照現在的話就是“趁着年老，最後瘋狂一把了”，竟然為了完成夢想，讓人送他到懸崖下面找神仙！

這可怕兒孫和親戚們吓壞了，趕緊勸李清，不要拿生命當兒戲，這是把壽宴辦成喪宴啊！

但是李清鐵了心，一定要到懸崖下面去，還說這是自己的心願，兒孫們要是阻攔，自己就一個人拉着繩子下去，不過這樣更危險，并且一定回不來了，兒女們拗不過李清隻好同意了。

大家全都彙聚在山頂上，制作了一個轱辘，然後李清就揮手走進竹筐。兒女們一起拉着繩子慢慢把李清往懸崖底下放。

過了很久，李清才到了地面上，這懸崖底下很昏暗，李清擡頭看看天，隻能看見巴掌大小的天空。

李清在谷底，慢慢摸索着周圍，發現在東南方向有一個山洞，可以彎着腰走進去。于是李清就扔掉竹筐走了進去。

剛進洞口的時候，洞裡還很狹窄，後來通道越來越大。如此走了大約三十裡，他望見了微弱的亮光。等李清出了洞口，頓時驚呆了，眼前竟是山川美景，雲煙草樹，仿佛仙境一般，難道自己真的進入了神仙的洞府？

李清在洞口眺望遠方，在遠方十幾裡的地方，隐隐約約好像有人居住的樣子。于是他就慢慢走過去。走近了卻發現是一個非常陡峭的台階，他就虔誠地一步一步走上去。

等到了山頂，山頂上有着整齊的殿堂屋宇。于是李清就敲門。不一會兒有一個青衣童子問誰叫門。

李清回答說：“我是青州的染工李清。”

青衣童子便領着他進去了，進入宮殿後，見到四五個道士模樣的人在打坐。其中一個中年模樣的道士看到李清說道：“你怎麼提前到了？你本不該現在來的，為什麼就急急忙忙地來了？”

于是讓李清逐個拜見在座的仙人們，李清心中疑惑，為什麼說自己提前來了，正要詢問，忽然有一個白發老頭從門外走進來，見禮之後開始說：“蓬萊仙島霞明觀的丁尊師剛剛飛升成仙，衆上仙邀請大家到上清去赴會。”

于是這些仙人們起身往外走，剛才那個中年模樣的道士對李清說：“你暫且住在這裡，等我們回來再安排你的去處。”要出門的時候又回頭對李清說：“千萬不要開北門。”

李清于是就在這宮殿中到處轉悠，然後到了東門和西門打開看一一下，看到仙界美景心情很清爽，聽了仙人要安排自己的話，自己以後要永遠住進了仙境，逍遙快活。

走到北門的時候，想起來仙人說過不要打開北門，李清記得，不過也好奇，來到北門，見北門斜掩着，心想這不是我打開的，然後不經意一瞥，見下面好像就是自己的家鄉青州。頓時思念家鄉的心情久久不能平息，然後就呆呆地望着遠方。

過了不知多久，衆仙人回來了，看見李清在北門口呆住了，一位仙人說道：“讓他不要開北門，他卻如此糊塗！可見仙界是不可随便來的。”

那個中年道士，于是大喝一聲，把李清驚醒，李清醒來之後，看着衆仙人圍着他，不禁有些羞愧。

那中年道士歎息一聲，然後憑空拿出一個瓶子和酒杯，從瓶子中倒了一杯酒給李清，李清看那酒仿佛牛奶一般顔色很白，喝下去之後甘美醇厚，喝了之後自己竟然變得年輕了，好像三十歲的模樣。

見李清喝完酒，中年道士說道：“你凡塵之念未斷，當真是來早了，暫且回去人間吧。”

李清一聽頓時傻了，然後趕緊叩頭哀求，還說自己已經沒有回去的路。

衆仙人對他說：“你在天界玉榜上有名，應該當到這來，隻是時限沒到而已。”

李清不得已，隻好灑淚告别。有仙人又說道：“既然打發他回去，就應該讓他有生計能生活下去。”

李清心裡卻很奇怪，自己家裡可是有百萬貫的家财，怎麼還需要愁生計嗎？

中年道士看着李清說：“你到堂内的閣子上，拿一軸書帶走吧！”

李清拿到書之後，中年道士又對他說：“如果回去生活上沒有依靠，可以憑這軸書謀生。”

然後，中年道士讓李清閉上眼睛，然後伸手一揮，李清覺得自己好像鳥在飛，隻聽到風聲水聲激蕩，不一會兒就踩到了地面。

等到李清感覺自己的腳着地了，于是睜眼一看，是青州的南門。李清看着，城牆和道路好像沒什麼變化，但是周圍的房屋樹木、人們的衣服好像變了，而周圍的人他竟然一個也不認識。

于是他就回到自己的祖宅，卻發現祖宅大門也變了，發現旁邊有家小作坊是做染布生意的，他就過去和人家說話。

那人自稱姓李，說：“我家本來是北海的一個富戶。”

他指了指前後的街道，“這以前都是我祖先的舊業，聽我爺爺說，他爺爺在隋朝開皇四年過生日那天，自己用繩子下到南山下，不知到底哪兒去了，因此家境衰敗了。”

李清呆住了，自己感覺隻過去了一兩天，人間竟然已經過去了近百年！現在竟然已經是唐高宗永徽元年了。

李清看着自己的五代重孫，現在自己也是青年模樣，也沒有和重孫相認，隻是悶悶不樂好長時間。

于是他改換了姓名，流落在城中，于是他拿出從仙人那裡獲得的那軸書來看，原來是治療小孩疾病的藥方。

那一年青州的小孩突發惡病，李清于是按照仙書來醫治的，把小孩全都治好了，過了一段時間，李清又變得富裕起來。

後來李清用錢财接濟了自己的重孫和青州的窮人，并興建了道觀安心修道，名氣也越來越大，後來齊魯一帶跟着李清學道術的有成百上千人。

又過了幾十年，李清和門徒們告别說：“我要到泰山去看封禅。”從此就不知他到哪兒去了，或許到了成仙的時間，進入天界了。

通過李清的故事看，成仙之人大都是已經斷絕了凡塵俗念，李清就是因為自己沒有斷絕俗念，所以提前進入仙界也要被趕下凡塵！

那麼就産生一個問題，如果人為了修煉成仙了，就要抛棄自己的親人嗎？就算修仙之人一心向道，不娶妻生子，但仍有父母的存在，難道要抛棄他們嗎？

那當然是不行的，修仙之人往往道德要求更高，在道教的戒律中，都有對于不忠不孝之人是無法成仙的，特别是我們中華民族的道德觀念如此濃厚，沒有高潔的品質也是無法成仙做神的。在道教的門派之中，有很多也是特别強調忠孝的，比如許天師創建的淨明派，就是特别講究忠孝。

所以在古代修仙者，講究“财法侶地”，其中“财”不僅是為了修行過程的消耗用度保證自己可以心無旁骛地修仙，更是有了“财”之後可以安頓自己的父母親人，讓他們衣食無憂，或許等到父母百年以後，自己的塵緣了卻之後，自然可以成仙進入天界了！

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《如果修仙之人成仙了，會抛棄自己的父母妻子嗎？蘇仙公的做法絕了》

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