不可為而為之論語?勿以惡小而為之子曰：“苟志于仁矣，無惡也”，我來為大家科普一下關于不可為而為之論語?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

不可為而為之論語

勿以惡小而為之

子曰：“苟志于仁矣，無惡也。”

孔子說：“一個人立志行仁，就不要做壞事。”

這是孔子對我們的告誡，要求我們勿以惡小而為之。

立志就是樹立人生理想。理想是人的奮鬥目标，崇高的理想是人生的燈塔，照亮了人們前進的方向。立志行仁就是崇高的理想，它不是為了做大官、發大财，不是追求世俗的成功，而是緻力于道德的完善。仁是孔子學說的核心，仁者是孔子心目中的道德楷模，行仁是孔子倡導的道德行為。

仁的追求是無止境的，仁者的練成不是一蹴而就的，行仁是要一步一個腳印的。究竟如何做起呢？孔子先從最簡單的要求開始，告誡立志行仁的人們不要做壞事，勿以惡小而為之。

這是符合哲理的。事物的變化，是量變和質變的統一。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。因此，要重視量的積累。對于人來說，就要防微杜漸。立志行仁，就要杜絕不符合仁的要求的行為。今天的為富不仁、為政不仁者，已經到了令人發指的地步，但他們也不是一開就那麼壞的，也有一個逐漸堕落的過程，巨貪往往是從貪圖小便宜開始的。

不做壞事是被動防範，是行仁的第一步，但是還不夠，還要主動做好事，勿以善小而不為。一個人做點好事并不難，但是意義卻十分重大。它意味着我們走上了行仁的道路，沿着這條道路走下去，就能進入仁的境界。我們從現在做起，從小事做起，從日常生活做起，努力做好事，不做壞事，長期堅持，幾十年如一日，就能成為真正的仁者。當然這也是最難最難的啊。所以貴在堅持。

這句話還有另一種理解，就是“如果有志于行仁，就沒有罪惡了”。這樣理解比較勉強，但也有一定道理，可以算是孔子對我們的勉勵吧。善惡隻在一念間，一個人立志行仁，本身就是善念，就是仁心的發動，是成功的第一步。立志以後，雖不能保證不犯錯誤，但可以盡量減少錯誤。即使做了壞事，也不是故意作惡。這在聖人眼中，隻能算作過失而不是罪惡，所以志于仁可以遠離罪惡。既然如此，我們當然要早日立志了。

台灣的南懷瑾把這句話解釋為仁者眼裡沒有惡人，他說：“一個人真有了仁的修養，就不會特别讨厭别人了。好比一個大宗教的教主，對好人固然要去愛他，對壞人也要設法改變他、感化他，最好也使他進天堂，這樣才算對。”所以說一個真正有忠于仁的人，看天下沒有一個人是可惡的，對好的愛護他，對壞的也要憐憫他、慈悲他、感化他。這種力圖把儒學和宗教統一起來的意圖是良好的，孔子的仁也的确可以這樣發揮。但就本章文字來說，這種解釋還是比較牽強。

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